b000000210

312 Глава четвёртая искусство точнейшим образом разработало мимику и пластику оратора (т.-е. рук и головы), эти приемы унаследовало иезуитское ораторское искусство и, через его посредство, школьный актер. Не мень- шим влиянием пользовались, несомненно, и тради- ции живописная и скульптурная — античные и со- временные, также питавшиеся от античности; у нас, в частности, традиция иконописная. Не могли не влиять и театры: средневековый мистериальный и нарождавшийся французский классический; влияние живого примера могло быть много действеннее живо- писного. Наконец, быть может сильнее их всех влиял театральный костюм (о нем см. ниже). Вообще говоря, школьный театр был театром по преимуществу декламации; жеста и передвижений было сравни- тельно мало, тем меньше, чем ближе он стоял к формам богослужебным; мы знаем целый ряд пиес, представляющих собою один словесный диалог, не сопровождаемый передвижениями. Вопросы мимики были тщательно разработаны еще Квинтилианом, а у иезуитов в особенности Каузином. Ланг о ней говорит менее обстоятельно. Общие положения таковы. Лицо, в особенности глаза, „должны отражать душу исполнителя, то на- строение, которое он ощущает или должен был бы ощущать в силу содержания пиесы, чтобы таким образом оно возбуждалось в зрителе". С переменой эмоции лицо должно переходить в другую мимику, однако постепенно. При этом подробно указывается