b000000210

296 Глава четвертая ческие существа. То же обстоятельство, что театр стал аппеллировать к народной аудитории, привнесло в него традиции театра средневекового, народного театра мистерий и маралитэ: в нем не соблюдались принципы единства времени и места, число участ- ников было неограничено, серьезное действие раз- резалось вкраплением сцен комических, стиль усваи- вался схематически реалистический, отвечавший пониманию и вкусам аудитории, наконец, язык местный постепенно вытеснил язык латинский. Быв явлением не только педагогическим, но и религиозно- полемическим, школьный театр был в то время и средством соответственного нравственного воспи- тания. Наконец, с возвышением советской власти, — церкви и церковной школе пришлось считаться с событиями придворной и политической жизни; с этих пор школьный театр приобрел еще и публи- цистическое значение, создав новый тип историче- ских и, в особенности, хвалебных (панегирических) действ. Однако, расцветом своим школьный театр обязан католичеству и именно иезуитам. Их миссионер- ская деятельность нашла в нем громадную опору: на школьных театральных упражнениях их ученики учились публичной речи, получали соответствующие нравственно - воспитательные наставления, учились поддерживать отношения со светской властью и, на- конец, получали в свои руки могущественнейшее средство действенной пропаганды католицизма. На