b000000210

Рождественские и пасхальные действа 255 Эволюция театральных приемов здесь рисуется примерно так. У нас есть основание полагать, что первоначально подобные действования исполнялись в самих церквах („Действие, на страсти Хрис- товы списанное" исполнено, повидимому, в страст- ную пятницу 1685 г. в трапезной церкви Киево- Братского монастыря. Петров — Киевск. искусст. литература XVII — XVIII вв., Тр. Киев. Дух. Акад. 1909), при чем декоративным фоном служили цер- ковные иконы, напр. — образ Христа „в вертограде молящегося", страждущего у столба", „в терновом венце", „несущего крест на Голгофу". В простейшем случае применялись одни лири- ческие или лирико - эпические песнопения, сопро- вождавшиеся очень скромным движением, не выхо- дившим за пределы обычных богослужебных действий, например — возложение на икону венка. Однако, в противоположность только-что ука- занному приему, в целом ряде действований мы видим вполне развитые реалистические приемы театрализации (Диалог о страдании Спасителя. Петров, Киевск. иск. лит. стр. 33, Торжество естества человеческого. Резанов — стр. 236). На- пример: ангел несет Христу чашу страданий и смерти; с ним встречается богоматерь и просит его дать ей самой испить эту чашу; но ангел, слыша голос грешников из ада, отказывается исполнить ее просьбу; в следующей сцене ангел дает чашу Христу; последний не хочет ее принимать, но, сдыща голоса