b000000210

Пещное действо 245 Обряду предшествовало приготовление к нему. Оно заключалось в том, что в среду пономари и звонцы разбирали большое паникадило, что над амвоном среди церкви. Первоначально роль печи играл, повидимому, самый амвон, что подтверждается раньше всего их сходным внешним видом и затем отсутствием каких бы то ни было указаний на пользование специальным сооружением. В XVII сто- летии уже упоминается особая „пещь древяна решет- чата", а в текстах XVIII века амвон и печь явно различаются. И вот, в субботу, на обедни ключари получали благословение архиерея на уборку амвона и постановку на его место пещи; после окончания литургии амвон убирался за левый клирос, а на его месте, против царских дверей, ставилась пещь, и около нее железные шандалы с витыми свечами. На железном же крюке, вместо снятого паникадила, вешалось изображение „ангела господня"; оно подни- малось и спускалось помощью веревки, шедшей из алтаря и перекинутой через блок; в отсутствие же молящихся ключарь репетировал спуск ангела, ко- торый должен был находиться в зените над центром амвона. Самый обряд отправлялся во время заутрени, которая совершалась по обычному чину до седьмой песни канона. Но вот начиналась седьмая песнь; 1. На поле молебне иногда мучитель пещь постави. 2. Поминающе Исаиино писание, богоносные дети предани быша беззаконному цесарю.