b000000210

236 Глава третья Д и а к. (читает). Прииде к Симону Петру и гла- гола ему той. Сим. (вставая). Господи, ты ли мои умыеши нози? А р х. Еже аз говорю, ты не веси ныне, разу- мевши же по сих. Сим. Не умыеши ногу мою вовеки. А р х. Аще не умыю тебе, не имаше части со мною. Сим. Господи, не нози мои токмо, но и руце и главу (садится). А р х. Измовенный не требует, токмо нози умыти; есть бо весь чист, и вы чисти есте, но не вси. Затем архиерей умывает ему ноги, восходит на свое место и снимает лентион. Диакон дочитывает евангелие: „Ведяше бо предающего Его, сего ради рече: не вси чисти есте". Хор поет славу, затем дочитывается евангелие, и литургия оканчивается обычным порядком. (К. Никольский. Пособие к изу- чению устава богослужения. СПБ. 1888, стр. 574, П. Морозов. История русск. театра, стр. 32). Интересно заметить, что в одной из рукописей конца XIV или начала XV века чин описанного действа комментируется гораздо живее, по всем правилам сценических ремарок. Это касается Си- мона Петра. „Тогда встав верховный мало яко при- страшень и роукы вьздвиг под фелонем показуеть роукою правою к ногам, глаголя гласомь тихим в оуслышанье всем: „Господи, не нози токмо"; тажь