b000000210

230 Глава третья служениями страстной недели (Никольский, с. 48) в порядке их следования друг за другом в течение страстной недели, и так как теперь не все обряды исполняются, то перенесемся мысленно в Москву второй половины XVII века, когда все они были на- лицо. Обряд шествия на осляти в вербное воскресение отправлялся в России в нескольких вариантах: старей- шем, новейшем, московском и „немосковском"; од- нако, отличия эти с нашей точки зрения маловажны, и потому мы дадим некоторое синтетическое описа- ние, ставя себе целью ознакомиться лишь с хара- ктером обряда в целом. „Монтировочные" приготовления к воскресному обряду начинались со среды: в этот день срубали в лесу вербу и начинали мостить помост, соеди- нявший Кремль с храмом Василия Блаженного, по всему предстоящему пути крестного хода. В пят- ницу вербное дерево устанавливали на особом станке. На заутренипроисходило его освящение, сопрово- ждавшееся соответствующим рядом молитв и песно- пений, затем архиерею подавали вербовую ветвь, он отрывал от нее часть и вставлял в особый „вставник", другую часть оставлял у себя в руке, и третью относили в алтарь, где также разламывали и вставляли в ряд „вставников". После этого начи- нался торжественный колокольный перезвон и при- водили осла, а за недостатком ослов в наших горо- дах — обычно белую лошадь в белом же покрывале,