b000000210

Древняя тризна состояла, во-первых, из ряда ристаний, воинских упражнений, битв, игр и плясок, придававших, казалось бы, печальномумоменту очень увеселительный характер; во-вторых, из разнообраз- ных выражений горя, заключавшихся в плаче и сди- рании у себя до крови кожи, а также в ношении траура; в третьих, в пиршестве, меню которого составлялось особенно; пиршество это предполагало угощение якобы невидимо присутствовавшего покой- ника; старейшие свидетельства об этом относятся к X веку, но и сейчас в Белоруссии устраивается в честь усопших „дедов" специальная вечеря, во время которой хозяева их и приглашают. Пригла- шенным откладывают всякой пищи на окна и под стол, для каждого покойника кладется особая ложка. Далее, для покойников специально топят баню и ве- шают там полотенца и кладут веники. На Украине ночью сторожат душу вне избы, проводя всю ночь в играх. В Белоруссии особенно интересны осенние по- минки — „ховтуры". Вечером посещают могилы, убирают их дерном и обметают веником, который потом оставляют на могиле, чтобы покойник мог себе сам очистить могилу. Вблизи зажигают костры из принесенных дров и уходят. На другой день идут на кладбище — будить умершего. Дома затем устраивают поминки. Близкие умершего садятся на заваленке, плачут и зовут покойника; знакомые в доме совершают богомоление; затем начинается