b000000200

- 24 - Г. И99. ской Лѣтописи нельзя точно изъяснить. Мы приводииъ здѣсь подлин- ныя слова Лѣтописн. Лавр, стр.176. — „Въ лето 6711. (1203) Тогооісе лѣта исхо- „ дяча , февраля вз 16. приходи Ромат ко Вручеву на „ Рюрика, отводя й отъ Олговтъ и отб Половець-, цѣлова „ Рюрика къ великому Князю Всеволоду , и къ сыномъ его, „ Констятину и ко Всеволоду (?) и кг его братьи ^ и рече „ Романа кз Рюршсови: „то уоісе еси крестз цѣловалз, по- я шли ты тужа своего ко свату своему, а я слю своего „ мужа ко отцю и господину великому Князю Всеволоду, „ и ты ся моли, и я ся молю, а бы ти далъ Кіевз опять." Ниже на тойже странѣ , и подъ тиіже годомъ: „Февраля 6. день, на „ память святаго Вукола епископа, цѣловаша крестз Ол~ „ говичи кз еелилому Князю Всеволоду, и кз его сыномз, и „ кз Романови, и вззвратишася восвояси. и (откуда?) Таже самая Лѣтопись , подъ годомъ 3 6714. (1206) стр .179. — „Бо- „ голюбивый же и милосердый великій Князь Всеволодг, не „ помяну зла Рюрикова, что есть сотворйлз вз Русской „ земли, но да ему опять Кіевз." Тамже ниже и на тойже стран®. „Л-ьта 6712. (віс!) следовательно „ 1204— „посла Романз мужа своего кз великому Князю „ ко Всеволоду, моляся о Олговичехз, дабы я пріялз вз мирз „ и ко кресту водилз-, великій оісе Князь Всеволодз посла „ своего Михаила Борисовича , и води Олговичи ко кресту, „ а Олговичи послаша мужи свои, и водиша Великаго Кня- „ зя Всеволода ко кресту, А РОМАНА ВЪ РУСИ, и бысть „ мирз." Внимательный читатель тотчасъ прим-втитъ несвязность и непол- ность разсказыванія, замешательство и въ лѣтосчисленіи и въ лицахъ. У В. Князя Всеволода не было сына Всеволода. — Рюрикъ едвали по- лучилъ опять Кіевъ; на что мы еще и послѣ вероподобное приве- демъ замечаніе. — Карамзинъ излагаетъ разсказъ Летописи въ томъ смысле , что Романъ предложилъ тестю миръ , убеждая его отказаться отъ союза Ольговичей, склонилъ даже и В. Князя Всеволода ЛЬ. 126. забыть досаду на Рюрика , и снова отдать ему Кіевъ , что онъ — Романъ — и самъ помирился съ Черниговскими Ольговичами и при-