b000000194

чтобы говорить изустно поучения в церкви. „Много поучений,— замечает он в одном из своих слов,—мне надлежало бы предлагать вам языком моим... Но не дан мне дар языков, о котором свидетельствует божественный I іавел (апостол) и посредством которого я мог бы творить порученное мне: от того я стою посреди вас безгласен и молчу много. А так как ныне потребно поучение, по случаю наступаюіцих дней святого великого поста, то я рассудил предложить вам поучение через писание41. Очевидно, Никифор писал свои сочннения по-гречески, а потом они переводились по-русски. В таком переводе сохранились, между прочим, два послания Никифора Владимиру Мономаху. Одно из них отвечает на вопрос Мономаха о причина* отвержения Латинян (католи- ков) восточной церковью, в другом Никифор поучает Моно­ маха о посте и воздержании чувств и дает характеристику их раки: „Володичир же иже и Мономах наречеяый, сын Всеволожь, в та времена, якоже рекохом, предрьжаате убо Переяслпвъскую оболость и сь убо любовь многу имеяше к святыима (Борису и Глебу) и много приношение творяаше има. Таче сице умысли сътворяти, да окусті» среб­ ромъ и аолотомь святеи раце честьною и святою христову мученику. И □ришьдъ нощь премери гроба, расклепав же дъскы сребрьныя и позоло- тив. и пакы такоже пришъдъ моіцию и обложнв окопа чюдодсйная и досто- хвальная свитая гроба, страстотерпьцю христову мученику Бориса и Глоба, и такоже нощь отъиде. И на утрия пришедъше с радостию узьревъпіе поклп- няхуся, хвалу въэдата богу и святыима мученикома. яко таку мысль въло- живъшю в сердце благоверъному квяаю; сице и миогыими словесы похвалите благородьство же въкупь и великоумие и любовь еже к святыима, кротость же и съмерение и тъщаиие к богу и к святым церквам, еже творяше бла- говерный князь Володимир, паче же и к сима убо святыима. Се же прс^е сътнори в лото 6610 (1102 г.) лото. А последи по пренесени и множайша съдела над святыима гробома. исковав бо сребрьныя дъскы и святыя по ним издражав (вычеканив изображеяия) и поволотив покона, вор же (огра­ ждающую решетку) серебръкь и волотъмь с хрустальныими великыими раз. ниэани и устрой, имущъ врьху пообилу злато, светильна позолочена, и на них свеще горяще устрой въину. И тако украси добре, яко не могу съка- вати оиого ухыщрения по достоянию доволне, яко многом приходящем и от Грьк и от инсх же аемль и глаголати: никде же сицея красоты иесть, а и ммогых свнтых ракы видели есмы. И сице устрой на память добрынх ему дел. . Владимир Мономах 49