b000000194

скый, подавая им еже на потребу, и приимая от них молитвьі. Велику же веру стяжа к богу и сродникома своима, к свя- тыма мученикома Борису и Глебу: тем и церковь прѳкрас- ну созда на Лте, во имя ею, идеже святого Бориса кровь прольяна бысть. Жалостив же бяше отинудь, и дар си от бога прия, да егда в церковь внидяшеть и слыша пенье, и абье слезы испутцашеть, и тако молбы ко владьіце. Христу со сле­ зами воспущаше: тем и бог вся прошенья его свершаше, к исполни лета его в доброденьстве. И поседе Кыевв на отни столе 13 лет и в лето 6633 от начала миру преставися, мая месяця в 19 день, жив от рожества своего лет 73 лета, пре­ ставися на Лте у милое церкве, юже созда потщаньем мно- гым; сынове же его и боляре несоша Киеву, и положен бысть в святей Софьи у отца своего4* (Лавр. сп.).1 Умер великий князь Киевский Владимир Всеволодович Мономах. По обычаю летониси, сообщение о княжеской кон- чине сопровождалось характеристикой и оценкой покойного; в отиошении Мономаха эта характеристика отличается наиболь­ шей содержательностью, и похвала ему перекрывает шаблон летописных посмертных панегнриков. Видно особое внимание к этому государственному деятелю, за его труд и подвиг на благо Русской земле и за его высокое человеческое достоин­ ство, Подмечены даже тонкие черты его душевного образа. В летописи имеются собственно две посмертные характери­ стики Мономаха одна в Лаврентьевской списке — подробная; другая в Ипатьевском списке— краткая. Статья Лаврентьев- ского списка насыщена церковными цитатами (из Евангелий из Псалтири), что неизбежно для морализации книжного средневековья- Статья Ипатьевского —сжатее, без литера- турных цитат, но не лишена чувства. „Преставися благоверный и благородный князь христо­ любивый великый князь всея Руси Володимер Мономах, иже просвети Рускую землю, акы солнце луча пущая, его же слух Заслуживай внимания. что о Святополке Изяславиче некролога с характеристикой в летописж не дано (1113 г.), есть лишь приличествую­ щее описаяие похорон. У 3 5