b000000194

1076 г. мы встречали два поучения детям Ксенофонта и Феодоры, которые, вероятноі были известньі Мономаху. Мономах вообще был воспитан на св. Писании и писаниях отеческих, как воспитывались тогда все грамотные люди. Книгу Псалтирь он брал с собою даже в дорогу“ и т. д. „Из Поучения Василия В к юношеству он приводит то же самое наставление, которое помещено в 7-м слове Просвети- теля [Иосифа Волоцкого] и в Домострое. . . “ (стр. 415—417). Роль Псалтири в Поученяи Мономаха вызвала много замечаний— вплоть до воображения способов пользования ею, как гадательной книгой. Приведем наиболее смелук> гипотезу о „гадании" Мономаха по Псалтири, специально^ приспособленной для этого. В начале своего Поучения Мономах сообщает, как, отпу- стив посланцев от братьи, он раскрыл книгу псалтырь и чта ему в ней вынулось: „взем*ъ псалтырю в печали, разгнух я, и то ми ся выня: вскую печалуеши, душе? вскую сму* іцаешя мн? и прочая. И потомь собрах словца си любая и складохъ по ряду и написах. Аще вы последняя не люба, а передкяя приимайте. (далее идут выписки псаломских стихов: ХЫ, 12; XXXVI, 1, 9 - 1 7 , 19, 21—27; ЬѴ, 1—2; ЬѴІІ, 11—12; ЬѴІІІ, 1—4; XXIX, 6; ЬХІІ, 4—6; ЬХІІІ, 3, 11; XXXIII, 2).1 1 И. М. И в а кн я считает ату серию псаломских стихов повднейшею стороияею добавкою:,,. . . то, что Карамаин впоследствии осторожно нахвал. бумагами Мономаховмми, сбито чьею-то рукою в одну кучу под общим эаглагием П о у ч е н ь е . Давшни такое ааглавие, очевидно, считал все упомя­ нутые части ва одно целое, я, как таковое, даже стремился привести в порядок, сообщитъ ему единство. Это ваметяо в двух местах (приводи* одно и* них). Мономах расскааывает, как он гадал по псалтыри, даже вриводит первый попавшнйся ему при гаданин стих, и что же? Почти тут же, через яесколько строи, находим добавку — приводится немало я другнх стихов из псалтыри, нмеющих с гадяпием по псалтыри яесоѵнеіі- шую свивъ", Далее про данную серию псаломских стнхоі Ивакин юворит: „вти гадалыые выписки и* псалтыри в Мономаховой грамотице приходятся ■о совсем на месте: *И отрядивъ я (послаяцен от братьев), вземъ псалтырю, в печали раігнух я, и то мв ся выня: вскую печалуеши, душе, вскую емущаешн ми ■ прочая^.». Добавка, казалось бы, должна идти сейчасъ же вслод ва атимм словами — иа деле не то; дальше ядет: «и потомъ собравъ 120