b000000191

61 Ближайшимъ поводомъ, настоятельно требовавшимъ новаго болѣе прочнаго и нормальнаго порядка въ цер­ ковномъ управленіи, послужили нестроенія, связанныя со спорами по вопросу о постахъ въ среду и пятокъ, поднятыми въ Ростовѣ епископомъ Несторомъ и волно­ вавшими русскую церковь около 15 лѣтъ, или точ­ нѣе— спорами по вопросу о томъ, въ какіе праздники, случающіеся на эти дни, слѣдуетъ разрѣшить постъ. Въ Греціи существовали въ этомъ отношеніи разные обычаи, ставшіе извѣстными и на Руси. У насъ въ русской церкви изначала установился обычай вкушать мясо и рыбу во всѣ среды и пятки, если въ нихъ случится какой либо боль­ шой Господскій и Богородичный или даже нарочитаго Свя­ таго праздникъ, и во всю Пятидесятницу, потому что праздники, по общему убѣжденію, высказанному еще преп. Ѳеодосіемъ Печерскимъ, должно «праздновати свѣтло». Но около 1156 года епископъ Ростовскій Несторъ въ своей епархіи началъ ограничивать этотъ обычай и сталъ запрещать вкушать скоромное въ среды и пятки Пяти­ десятницы и во всѣ праздники, исключая Рождества и Крещенія. Это нововведеніе не понравилось всѣмъ ростов­ цамъ: они находили новое ученіе епископа Нестора о пос­ тахъ и тяжелымъ и неправильнымъ. Въ ту пору къ цер­ ковнымъ заповѣдямъ о постѣ относились не такъ, какъ многіе относятся теперь. Принятые посты соблюдались строго. Въ постные дни наши предки, согласно церков­ нымъ уставамъ, вкушали скудную пищу только одинъ разъ въ день и то въ 3-мъ часу по-полудни. Понятно, какимъ тяжелымъ должно было показаться это новое и строгое распоряженіе епископа Нестора о постахъ въ праздники. Тяжело было это и самому князю Андрею Боголюбскому, благочестіе котораго не позволило бы ему легко относиться