b000000191

45 Если въ городахъ въ это время было много язычни­ ковъ, то христіанъ среди сельскаго населенія было чрез­ вычайно мало. Притомъ тогдашніе христіане, крестившіеся большею частію по примѣру или даже просто по приказу князя и дружины, оставались долго въ душѣ язычниками,— наравнѣ съ христіанскими праздниками совершали и язы­ ческіе обряды и въ разныхъ случаяхъ своей жизни, не избѣгая при нуждѣ священниковъ, съ большей охотой обращались къ волхвамъ, вѣдунамъ 'и. языческимъ воро­ жеямъ/Нужно было окончательно произвести переворотъ въ народѣ въ пользу христіанства, показать неизмѣримое превосходство христіанства надъ язычествомъ. При слабомъ развитіи въ тѣ времена книжнаго просвѣщеніи это было дѣломъ чрезвычайной трудности. Духовенство тогда, ко­ нечно, по мѣрѣ силъ и возможности, учило народъ исти­ намъ христіанской вѣры; но, какъ мы можемъ судить и въ настоящее время, религіозныя убѣжденія, усвоенныя съ дѣтства отъ родителей, не такъ-то легко мѣняются и тѣмъ болѣе въ то малопросвѣщенное время, когда мракъ язычества густо еще облегалъ русскую землю. Нужно было явственнѣе, понятнѣе, разительнѣе показать язычни­ камъ превосходство христіанской вѣры предъ язычествомъ, повліять, такъ сказать, непосредственно на впечатлѣнія язычника. При начальномъ выборѣ славянами правой вѣры при св. Владимірѣ, средство убѣдиться, чья вѣра лучше, на­ родная мудрость указала въ личномъ впечатлѣніи, какое нолучится#отъ богослуженія и храмовъ у разныхъ наро­ довъ, исповѣдующихъ ту или другую вѣру. При этомъ оказалось, что у православныхъ христіанъ такое величе­ ственное богослуженіе и совершается оно въ такихъ ве-