b000000191

почва, развивались ремесла и процвѣтала торговля. Работы было много, и работы плодотворной1). Но, кромѣ того, заботливому и неутомимому князю Андрею предстояла еще труднѣйшая задача — объединить всѣхъ разноплеменныхъ и разнохарактерныхъ «сходцевъ» и туземцевъ въ одно цѣлое, въ одну новую народность, въ одну могучую Русь, которая чувствовала бы свое единство, считала бы себя однимъ народомъ. Задача по­ истинѣ трудная! Нужно было найти такое связующее начало, которое могло бы объединить, сплотить всѣхъ воедино. Для всякаго другого князя эта задача оказалась бы въ то время непосильною; но благовѣрному и глубоко вѣрую­ щему князю Андрею не приходилось много и задумываться надъ этой задачей: рѣшеніе ея уже было готово для него въ ею глубокой преданности св. Церкви православной и въ живой ревности его о распространеніи вѣры Христовой. Единая святая вѣра православная, которую великій князь Андрей старался утвердить и распространить въ своемъ княжествѣ со всею ревностію глубоко убѣжденнаго хри­ стіанина, и послужила главнымъ, самымъ надежнымъ и прочнымъ, объединительнымъ началомъ для всего насе­ ленія сѣверной Руси. Христіанство въ Ростовско-Суздальской землѣ вплоть до начала X I I вѣка было слабо насаждено при первыхъ князьяхъ. Здѣсь едва начиналъ мерцать лучъ ученія Хрис­ това. При св. Владимірѣ и при Ярославѣ были крещены лишь дружинники князя и лица, составлявшія, такъ ска­ зать, высшую администрацію; остздьное же народонаселеніе і) Самъ благ. кн. Андрей впослѣдствіи такъ говоритъ своей неусыпной дѣятельности на сѣверѣ: «я Бѣлую (т.-е. сѣ­ верную) Русь городами и селами застроилъ и многолюдною учинилъ».