b000000191

19 память '), неопустительно посѣщалъ богослуженіе и, кро­ мѣ сего, говоритъ др. списатель житія, «всегдашнее же бѣ у него бдѣнія всенощнаго и утаенныхъ молитвъ къ Богу присвоеніе»*). Впослѣдствіи онъ часто удалялся въ храмъ изъ своего дворца для совершенія тайной ночной молитвы, чему онъ, безъ сомнѣнія, былъ пріученъ въ дѣтствѣ. Одновременно съ книжнымъ наученіемъ Андрей, разу­ мѣется, научался и воинскому искусству: ѣздить на конѣ, стрѣлять изъ лука и другимъ воинскимъ упражненіямъ, благодаря чему изъ него и вышелъ доблестный витязь, не боявшійся никакой опасности, съ необыкновенной от­ вагой бросавшійся на непріятеля и въ пылу битвы далеко превосходившій всѣхъ своею храбростью. а) Много спо­ собствовала развитію воинской доблести и княжеская охота, которой князья русскіе занимались съ самой ран­ ней юности. Охота тогда была не праздною забавою,*не тратою времени, а необходимымъ упражненіемъ. Охота производилась не на смирныхъ только и безвредныхъ жи­ вотныхъ, но главнымъ образомъ на хищныхъ, дикихъ и кровожадныхъ, которыми тогда были переполнены непро­ ходимые лѣса и обширныя степи русскія; такимъ обра­ зомъ охота служила хорошимъ средствомъ для упражненія въ воинскомъ искусствѣ, служила средствомъ для развитія храбрости, неустрашимости, находчивости и др. качествъ, ') Такъ 8 февраля 1149 г. въ битвѣ подъ Луцкомъ, нахо­ дясь на краю гибели, онъ вспомнилъ, что въ тотъ день творилась церковію память св. Ве.нік. Ѳеодора Стратилата и обратился къ этому снятому съ пламенною мысленною молитвою. И св. угодникъ избавилъ князя Андрея отъ неизбѣжной гнболи. II. С. Лѣтоп. Т. I. подъ 1149 г. 1 *) Рук. жит. б. Усп. соб. 3) П. С. Л. т. I. подъ 1149-1150 и 1152 г.