b000000191

обычайными умственными способностями и всѣми дарами духовными, Андрей получилъ безъ сомнѣнія въ домѣ отца своего тщательное воспитаніе. Хотя къ сожалѣнію древ­ ній лѣтописецъ ничего положительно не передалъ намъ о первыхъ годахъ жизни Андрея Боголюбскаго, но судя по тѣмъ чертамъ нравственнаго характера, которыми от­ личался впослѣдствіи Андрей Боголюбскій можно предпо­ ложить, что онъ воспитывался наилучшимъ образомъ въ духѣ того времени. Главное вниманіе его воспитателей, нужно думать, было обращено на развитіе въ душѣ его христіанскихъ убѣжденій и благочестія, которыми и дѣй­ ствительно проникнута была вся жизнь Боголюбскаго. «Бла­ говѣрный и христолюбивый князь Андрей,— говоритъ лѣто писецъ,— отъ млады версты Христа возлюби и Всенре- чистую Матерь Его, смыслъ бо очистивъ и умъ, яко па лату краску, душу украсивъ всѣми добрыми нравы... н омрачи бо ума своего піянствомъ» ‘ ). Такъ какъ образо ваніе въ то время было исключительно въ рукахъ духо венства, то несомнѣнно, что оно носило характеръ духов ный; чтеніе же Свящ. Писанія и душеполезныхъ книгъ было на первомъ планѣ при этомъ обученіи, коему кня жескія дѣти посвящали все свое дѣтство. Кромѣ того чте нія, ихъ учили и письму, а нѣкоторыхъ даже иностран нымъ языкамъ; по крайней мѣрѣ извѣстно, что братъ А н дрея Михаилъ Юрьевичъ «съ греки и латыны говорил ихъ языкомъ, яко русскимъ». Любознательный умъ Андрея съ жадностью внималъ словамъ ученія книжнаго. «От юнаго бо возраста, отъ младыхъ ногтей отъ мірскихъ суе мудрій отврати себе,— говоритъ сиисатель его житія— *) ’) Поли. собр. Лѣт. 1, 156. *) Это житіе находится въ библіотекѣ каѳедральнаго Успен скаго собора во Владимірѣ, оі;{*ііш*къ же отъ него напечатана іадом ь й! \ \ / 2*