b000000191

Древній лѣтописецъ, изобразившій яркими красками страшныя картины мученической кончины князя и его трогательное погребеніе, заканчиваетъ свое сказаніе та­ кимъ замѣчательнымъ, по-истинѣ христіанскимъ размы­ шленіемъ о трудовой жизни Андрея и о его безвремен­ ной и ужасной кончинѣ. «Св. Благовѣрный князь Андрей во всю жизнь свою не давалъ тѣлу покоя и очамъ «дре- манія» до тѣхъ поръ, пока не достигъ дома истиннаго, прибѣжища всѣхъ христіанъ, Царицы небесныхъ чиновъ, приводящей всякаго человѣка - ко спасенію многими пу­ тями. Какъ прекрасное солнце Богъ не поставилъ на одномъ мѣстѣ, чтобы оно оттуда освѣщало всю землю, но устроилъ ему востокъ, полдень и западъ; такъ и угодни­ ка своего, князя Андрея, Богъ не даромъ привелъ къ Себѣ, подалъ ему такъ пожить, чтобы онъ могъ не только жизнью своею душу спасти, но и кровію своею мучениче­ скою омыть свои прегрѣшенія. И апостолъ учитъ: кого позднѣйшихъ рукописи, сборникахъ записаны народныя преданіи, живущія въ памяти народной до сихъ норъ о томъ возмездіи, ко­ торое получили злодѣи отъ великаго князи Михаила Юрьевича, брата Боголюбскаго. Но этому преданію В. К . Михаилъ отомстилъ за смерть брата, предавъ страшной казни убійцъ: имъ подрѣзаны были жилы и они заколочены были въ короба и брошены въ озеро, находящееся въ 7 верстахъ отъ Владиміра и называемое Плавучимъ. Простой народъ до сихъ поръ боится этого озера и, указывая на плавающія въ немъ мшистыя торфяныя кочки, считаетъ ихъ за короба съ тѣлами убійцъ Боголюбскаго. Многіе суевѣрные слы­ шатъ даже стоны по ночамъ, раздающіеся будто бы изъ этихъ коробовъ, въ особенности мучительные въ ночь съ 29 на ЗО-е іюня. По этимъ же преданіямъ и жена Боголюбскаго будто бы тоже утоплена въ Поганомъ озерѣ близь Владиміра В. К . Михаи­ ломъ, предварительно вызванная во Владиміръ изъ Москвы яко бы на пиршество. (См. Древній гор. Боголюбовъ стр. 119— 118. Доброхотова).