7 22 ИЮЛЯ 2016 ГОДА РОДНЫЕ ИСТОКИ «Рожечники – люди простые» Николай Иванович Привалов (1868-1928), известный музыкант-этнограф, дирижер и композитор, собрал богатейшую коллекцию старинных народных инструментов, долгие годы занимался их поиском, исследованием и реставрацией. Затем организовал свой оркестр, которым руководил одиннадцать лет. Он - автор многих трудов о русских народных инструментах, в том числе «Русских пастушьих труб», в которой пишет о своей встрече с Н.В. Кондратьевым: «Совместная игра на рожках вообще очень трудна. Рожечники - люди простые, необразованные и в большинстве случаев даже неграмотные, следовательно, о нотах не имеют никакого понятия. Поэтому составлять хор приходится по слуху, причем каждый должен быть импровизатором и в то же время “не рознить от других“. Дирижер хора только распределяет голоса, говоря одному: “ты песню играй“ (то есть другими словами – “держи основную мелодию“). Другому: “а ты верхи забирай“ (то есть этот должен разрабатывать вариации основной темы). Третьему: “а ты из-под Кондратьевский рожок – в Российском этнографическом музее ХОРЫ пастухов-рожечников под руководством Николая Кондратьева и Петра Пахарева прославили Камешковскую землю. Русский народный музыкальный инструмент в руках обычных крестьян в конце XIX – начале XX века зазвучал так, что ансамбли рожечников с восторгом встречали в Москве, Петербурге, Нижнем Новгороде, Париже и столицах других европейских государств. А сохранился ли до наших дней настоящий рожок – кондратьевский или пахаревский? И кто собирал для нас, потомков, сведения о самородках русской культуры? баса“ (то есть играй верхний бас); четвертому: “а ты за баса“ и т.д. Никогда никому дирижер не показывает его темы на рожке, предоставляя каждому разрабатывать свой голос самостоятельно. Когда я пробовал спросить у Н.В. Кондратьева, чем же должен руководствоваться игрок, сочиняя себе партию, старик ответил мне: “Не маленький, сам знает!“ Дирижер обыкновенно выбирает самого искусного из игроков, который и делает запевку, подхватываемую всем хором, или же запевает сам на своем “визгунке“. Выслушивая критическим ухом общий ансамбль, он делает замечания тому игроку, который, по его мнению, не ладит с хором. Но по большей части сам дирижер не может точно формулировать, в чем ошибка игрока, он говорит только ему: “неладно“, мол; песня повторяется несколько раз – и, в конце концов, обыкновенно получается «ладно». Отец на гастролях, инструмент увезен… Большую часть своей коллекции исследователь собрал на рынках, по деревням, а также с помощью многочисленных учениковмузыкантов, которые изготавливали инструменты для курсов и доставляли оригинальные с мест. В 1903 году он обратился к Н.В. Кондратьеву: «…когда я хотел добыть от Н.В. Кондратьева рожки и обратился к нему об этом письменно, то получил ответ от его сына…». Вот что ответил Н.И. Привалову Родион Николаевич Кондратьев (копия письма была получена музеем из фонда Н.И. Привалова, хранящегося в Российской национальной библиотеке): «Многоуважаемый Николай Иванович! Спешу ответить Вам на Ваше письмо от 12 октября 1903 г. Так как в настоящее время отец мой Николай Васильевич, которому Вы пишете, находится в отъезде с хором рожечников, полагаю, что с известным Вам Г. Павли, с которым играли на Кустарной выставке, поэтому просимые Вами один рожок и один бас выслать Вам не могу, так как инструмент этот увезен ими с собой, а другого в настоящее время не имеется. Если же Вам очень требуется, то можно узнать из газет, где они играют, т.е. в какой город следует туда к нему обратиться. Он Вам ответит сам. Мне известно, что они первый концерт будут давать в Серпухове Московской области, а второй в Туле, далее мне неизвестно». Но не удалось Николаю Ивановичу пополнить свою коллекцию кондратьевскими рожками. Более 200 музыкальных инструментов, собранных им, - русских, финских, эстонских, литовских, латышских, карельских, чувашских, татарских, башкирских, марийских и других - в настоящее время находятся в Российском этнографическом музее (РЭМе), одном из крупнейших этнографических музеев Европы, основанном императором Николаем II в 1895 году в Петербурге. Носители народного творчества Но кондратьевский рожок в Российском этнографическом музее всетаки есть. Его специально приобрел для музея Дмитрий Янович – собиратель древностей. Так, памятник РЭМ, инв. №383204, назван «рожок пастуший» – без использования термина «музыкальный инструмент»; сообщается, что приобретен он у пастуха деревни Суслово. Памятник РЭМ №500172 обозначен как «жулейка» – пастуший музыкальный инструмент». К этой же группе отнесены памятники РЭМ, инв. №383-205208, приобретенные «у знаменитого владимирского рожечника Николая Васильевича Кондратьева-Панина в дер. Мишневе». Д. Янович собрал целую коллекцию предметов (503) декоративно-прикладного характера, в основном, из деревень Эдемской волости Ковровского уезда (ныне Камешковского района). Так что вся Владимирская губерния в РЭМе представлена экспонатами Камешковской земли. В 1902, 1907-1908 годах Н.И. Привалов стал участником двух Всероссийских кустарных выставок, на которых демонстрировал и пополнял свою коллекцию музыкальных инструментов. С 1905 года он читал публичные лекции в различных учреждениях и организациях, демонстрировал свои фонографические записи наигрышей хора рожечников в качестве доказательства самобытности русского народного песеннохорового многоголосия. Н.И. Привалов специально приглашал хор рожечников в Археологический институт. На основе этнографического материала он создавал полноценные концертные программы, уникальность которым придавали музыкантысамородки, носители живого народного творчества. Как известно, после выступления на Всероссийской кустарной выставке в 1902 году Николай Васильевич Кондратьев передает управление хором своему ученику Петру Пахареву. Вместе с руководителем меняется и состав хора, но уровень исполнительского мастерства этого коллектива остается неизменным. С. КУДРЯШОВА Одним из главных событий дня стала презентация новой книги «Жемчужина России - Мстера». Это красочно изданный на мелованной бумаге альбом об истории и сегодняшнем дне мстерской лаковой миниатюры, рассчитанный как на профессионалов, так и на широкий круг читателей. В его создании приняХудожница из Камешкова - в числе 35 лучших мастеров мстерской миниатюры В ПОСЕЛКЕ Мстера Вязниковского района 15 июля состоялись торжества в честь 85-летия мстерской лаковой миниатюры. В них приняли участие руководители областных, районных и местных властей, многочисленные художники, работники музеев, искусствоведы и журналисты. ли участие искусствоведы и художники из Мстеры и Москвы. Книга содержит содержательные очерки об истории поселка - известной с начала XVII столетия, о развивающихся в Мстере художественных промыслах (в том числе шитье и изготовлении ювелирных изделий), а также биографические справки о 35 наиболее известных и заслуженных художниках из Мстеры, как уже ушедших, так и ныне здравствующих, творивших прежде и работающих ныне в технике мстерской лаковой миниатюры. На высоком полиграфическом уровне воспроизведены 125 работ этих мастеров, созданные с 1928 по 2016 гг. Самой первой по времени написания, из числа помещенных в альбом, является ставшая уже хрестоматийной роспись шкатулки Н. П. Клыкова «Близ города Славянска». А последними - образцы творчества художницы Натальи Николаевны Оськиной, уроженки города Камешково, окончившей Мстерскую художественную профтехшколу и ныне работающей в Центре традиционной мстерской миниатюры. Н. Н. Оськина — художник с более чем 30-летним стажем. Ее работы находятся в музеях и частных коллекциях. Пластины с прекрасными цветочными композициями, репродукции которых опубликованы в новой книге, написаны Натальей Николаевной совсем недавно - в текущем году - и сразу же оказались увековечены в столь солидном издании. В последний раз подобный альбом выходил в свет 20 лет назад. С тех пор ни проследить развитие всемирно известного промысла, ни узнать об их развитии в XXI веке знатокам и туристам было почти невозможно. И лишь теперь при поддержке властных структур и меценатов «Жемчужина России - Мстера» вышла в свет. Н. ФРОЛОВ Одна из работ нашей землячки
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4