ГЛУБИНКА Здесь все известно обо всех, и все почти родня Что собрали краеведы? Усолье - одно из самых древних поселений нашего района. В 16 веке царь Иван Грозный отписал это село (как и целый ряд иных поселений) Суздальскому Покровскому женскому монастырю. Со времен Екатерины Усолье стало государственным казенным, а не монастырским. Село издавна крупное. Центр села (видимо, самая древняя его часть) у церкви называют Горой, а восточнее в низине расположено Завражье. Гора у церкви еще Поповой называется. А к западу от Горы - Бобылка или Гутуновка, так как там жили преимущественно бобыли (неженатые). Южнее была Слобода, а ее поперечное продолжение - Слободочка. В древности через Усолье проходил большой торговый тракт - от Стародуба (ныне село Клязьминский Городок Ковровского района) на Иваново (через древнее село Вознесенье) с переправой у Яковлева и ответвлением на Ручкино, далее через Тынцы, Ряхово на Суздаль. Ярмарки тоже бывали и в Усолье (осенние и весенние). Имелись здесь питейные дома, торговые лавки, водяные мельницы. А в начале 20 века зажиточные крестьяне Зарезовы и Монаховы построили ватную и ткацкие фабрики, но они оказались недолговечными - сгорели. Обыватели поговаривали, что хозяева их нарочно подожгли, чтоб получить страховку. В 1930 году в Усолье был организован колхоз «Красное Усолье» (позднее он вошел в состав совхоза «Камешковский»). Председателями колхоза в разное время были Дерябин Андрей Егорович, Дерябин Иван Егорович, Власов Иван Михайлович. В военное лихолетье большинство мужчин ушли на фронт, и не вернулись с него более половины всех мобилизованных жителей. К этим людским потерям можно добавить и незаконно репрессированных членов семей Монаховых, Зарезовых, Коруковых, которые были сосланы за Урал. В настоящее время в Усолье коренных жителей мало. Но зато дачники, оценив крастоту этих мест, скупают дома и благоустраивают село, за что им спасибо. Примечательно, что одним из дачников является родственник (сват) генерального секретаря ЦК КПРФ, заместителя председателя Госдумы Г.А. Зюганова - Ю.М.Смирнов, работающий конструктором на ковровском заводе им. Дегтярева. а У Зах зи чунити 7 вх ] И стояла их церковь такая, что словно приснилась В 1804 году в Усолье был заложен храм во имя иконы Казанской Божьей Матери. Церковь строилась больше5 лет на средства прихожан, основными строителями были монахи Суздальского Спас-Евфимиева монастыря. Освящена была церковь тремя престолами: Сергия Чудотворца и Николая Мирликийского Чудотворца (нижний этаж, теплая церковь) и Казанской иконы Божьей Матери (верхний, холодный храм). Достраивалась церковь уже после Отечественной войны с французами, вплоть до 1816 года. Церковный ансамбль живописно вписан в окружащий ландшафт: храм стоит на крутом берегу Уводи так, что северная стена ограды с угловыми башнями практически нависает над кромкой обрыва. Колокольня и высокий куб основного храма хорошо просматриваются издалека и с самых различных сторон, чему не мешает ни ограда, ни деревья. Архитектура храма свойственна русскому классицизму начала 19 века. Церковь села Усолье считалась богатой, прихожане много жертвовали для нее. Заботливы были и священнослужители. Многие из них захоронены в ограде церкви. Сохранились надгробия настоятелей Добровольских — целое поколение, начиная с 40-х годов 19 века и до начала 20-го века. Очень усердны в деле благоустройства и украшения храма были старосты, избираемые из числа местных жителей. Так, старосты из рода Зарезовых (их | В такой избушке, сделанной своими руками, мать и дочь жили 7 лет надгробия тоже сохранились до наших дней) много занимались благотворительностью для храма в конце 19 века. В 1886 году в Усолье открылась церковноприходская школа, где обучались преимущественно мальчишки из окрестных деревень. Вплоть до революции 1917 года храм являлся вотчиной Покровского женского монастыря г. Суздаля. Когда в 1918 году монастырь закрыли, часть монахинь перебралась из Суздаля в сторожку усольской церкви, они привезли с собой многие иконы и часть церковной утвари. Во времена советской власти усольский храм работал вплоть | го этажа, они проникли в храм и унесли много ценной утвари и почти все иконы зимней церкви. Второй этаж тогда спасли дубовые двери и крепкие замки. Нынче службы в храме идут регулярно. Мы угодили в Усолье аккурат на праздник Введения во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Для крестьян искони это был праздник зимы, вступающей в свои права. Как Богородица, введенная маленькой девочкой в храм, приняла новую жизнь, так и природа изменяется с приходом зимы. Отмечали день «введения» зимы пробным выездом на санях и «катанием моло- | У самовара мы и Клавдия Васильевна Дерябина до 1937 года, но пришел и его черед. Закрытие церкви было страшной трагедией для прихожан: плач и стон стояли в округе, когда с церкви сбрасывали колокола (их было всего 8, но один из колоколов жителям удалось тогда спрятать, и он сейчас вновь призывает сельчан на службу). Последним священником был Скворцов Александр (его вскоре забрали и расстреляли). В годы войны монашки вели богослужение в сторожке, они защитили церковь от разорения и разбоя, спрятав ключи. Открыта церковь была только в 1946 году. Для ее восстановления и обновления много сделала верующая староста Анна Михайловна Белова (из пос. им. Кирова), а священником храма с 1964 года до декабря 2003 года был Семен Александрович Котов. В 60-70-е годы прошлого века церковь подвергалась набегам грабителей. Подпилив и взломав решетки перводых». Народные приметы на Введение: если на Введение мороз — все зимние праздники морозные, тепло - все праздники теплые; если до Введения снег выпадет - потом растает; когда на Введение лопается леденение и зима с Екатерины (7 декабря) заплачет, тогда морозов уже не жди раньше Варварина дня. Здесь вам не в городе Больше половины тутошнего населения дачники. И, оказавшись сейчас на главной улице Усолья, поневоле задаешься вопросом - «есть ли жив тут человек?» Ни следочка по первой пороше, ни одной собачонки или кошки бродячей - кажись, совсем дикарская деревушка! Но, к счастью, это не так. В избе рядом с храмом случилась у нас интересная встреча. Светлана Ивановна Громова и ее дочь Юля (см. снимок внизу на 1-й полосе) поселились здесь в 1993 году. Домик на берегу Уводи купили ветхий, и первое время даже жили в небольшой сараюшке, сколоченной своими руками. Но постепенно эти две трудолюбивые женщины привели избенку в порядок. Мать (выпускница Горьковского художественного училища) рисует пейзажи, портреты, а дочка (выпускница Владимирского лицея) специализируется на художественной росписи. Этим ремеслом и живут. Прямо скажем, совсем небогато живут: кому в наш «век потребления» нужно чистое искусство? Светлана Ивановна сбывает картины в ковровский художественный салон, но спрос невелик. Юля делает свои искусные вещи «на заказ», но, сами понимаете, кто из заказчиков поедет за такие километры в Усолье «киселя хлебать». Так что только в летний сезон дачники изредка покупают у нее расписные разделочные доски или изукрашенную посуду. Нужна реклама - двигатель торговли! Тем более, что полотна есть просто изумительные, и такая красота не должна лежать под спудом. Мы предложили художницам свои услуги: вернисаж можно организовать прямов стенах редакции, вскоре мы намерены эту идею осуществить. Как оформим выставку - так пригласим всех наших читателей (среди которых, возможно, сыщутся и покупатели). Кстати, в свободное от живописи время Юля поет в церковном хоре. Ее туда еще 10 лет назад «сагитировала» матушка Людмила (супруга предыдущего настоятеля храма), она же преподала первые музыкальные уроки. Юля это занятие полюбила и сейчас постоянно услаждает слух прихожан во время служб. Бытовых проблем в Усолье, как во всякой отдаленной русской деревне, немало. Есть перебои с электричеством. Водоснабжение, особенно зимой, бывает под вопросом: из водопровода вода в последнее время течет мутная, непотребная, а потому двум этим женщинам, чтобы сварить суп, сейчас придется по снегу и гололеду идти на ключ (или вообще прибегнуть к таянию снега). Автолавка ходит не по расписанию. Но, к счастью, есть в этом селении человек, о котором говорят так - «любую беду руками разведет». Так тепло жители отзываются о своей старосте - Нине Федоровне Герасимовой. Она хоть и не живет постоянно в деревне, но по первому зову (мобильному звонку) приезжает сюда и разрешает все возникшие проблемы, «достает» начальство, мобилизует электриков либо связистов на устранение недостатков. - Вы уж похлопочите там, в районе, чтоб нашу Нину Федоровну обязательно какой-нибудь Почетной грамотой наградили - за ее заботливость и упорство... Она этого достойна! Всегда придет на выручку, поддержит словом и делом, на малейшие просьбы откликается. Повезло нам с ней, и дай Богей здоровья! — это «крик души» местной жительницы и ветерана труда Клавдии Васильевны Дерябиной. Она как раз шла к дому старосты со своей бедой: кончился балонный газ, а подключить новый баллон к трубопроводу некому («...надо звонить зятю, да пока тот с работы выберется, а Нина Федоровна найдет выход»)... Ой, какая беда в студеную зимнюю пору здесь с мужиками: такую пустяковину и то сделать некому! А. ПАРФЕНОВ (В материале использованы изыскания бывщего учителя Серебровской школы В.Е. Базановой) 6 ДЕКАБРЯ 2013 ГОДА ЗНАМЯ 3
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4