2 ЛЕНИНСК МАССОВЫЙ ИДЕТ рабселЬКоровсКий реил Решения июньского Пленума ЦК КИсС Борясь за выполнение решений июньского Пленума ЦЕ КПСС, коллектив рабочих, инженерно-технических работ- . ников и служащих Метенинского торфопредприятия добивается больших успехов в своей трудовой деятельности. Во Всесоюзном социалистическом соревновании за июль месяц коллективу присуждено второе классное место и денежная премия. Успех дела во многом зависел от широкоразвернутого социалистического соревнования, от желания торфяников трудиться на благо любимой Родины не жалея сил и труда. Первенство в социалистическом соревновании занял коллектив бригады, руководимой тов. Маштаковой. Работая на уборке топлива, бригада постоянно перевыполняла установленные нормы и работала качественно. Образцы В труде показывает экскава- `торщик Иван Матынкин. На погрузке торфа в вагоны У3-. кой колеи он выполняет полторы—две нормы в Ну. На добыче фрезерного торфа отличилась комплексная По смебригада, где бригадиром тов. Наумов. При плане 6 тысяч тонн, коллектив бригады выдал за месяц 10.100 тонн качественного торфа. За счет увеличения цикловых сборов бригада добыла сверх плана более 4 тысяч тонн фрезерного торфа. Высокопроизводительно трудитея коллектив торфопредприятия и в настоящеее время. В истекшем месяце дано’ продукции сверх плана на 338 тысяч рублей. Коллектив торфяников добыл 33,5 тысячи тонн фрезерного торфа против 28 тысяч по плану и убрал 3.909 тонн кускового торфа, перекрыв задание выполним на 900 тонн. — Потребителю вывезено за месяц 6.300 тонн топлива при плане 4.000 тонн. Производительность труда с0ставила 134 процента. _16 августа предприятие закончило сезон добычи торфа й приступило к болотяо-подготовительным работам к с6зону будущего года. На работах применяется новая техника. Недавно здесь освоена пенькособирательная машина марки МП-3, которая применяется на сборе пня после корчевки. Применение этой машины высвобождает 12 рабочих, значительно облегчает труд торфяников, повышает производительность о труда. На пенькособирательной `машине успешно трудятся тт. Назаров П. и Абушаев И. Они выполняют производетвенную норму на 130 — 140 процентов. | На прочистке канав в настоящее время работают канавоочистительная машина ма - ки КПШЬ—2 и экскаватор. Одновременно на прочистке канав экскаватором производится срезка бровок и профилирование карт. Коллектив предприятия приступил к ремонту прицепного фрезерного оборудования. На выполнении этих работ трудится бригада тов. Сиротина, выполняющая производственную норму на 160—180 процентов. — Коллектив торфяников горит желанием трудиться с новой энергией с тем, чтобы образцово подготовиться к новому сезону добычи торфа. Рейдовая бригада: | | А. Петров, начальник планового отдела Метенинского торфопредприятия. Б. Мукосей, председатель торфкома. П. Кашина, сотрудник газеты „Ленинское знамя“. ‚ Лучшее предложение Достойными трудовыми подарками решили встретить предстоящий ‘Пленум Центрального Комитета партии деревообделочники Петушинской шпульной фабрики. Здесь проведен конкурс на лучшее рационализаторское предложение по изготовлению приемника для удаления древесных отходов от веретенных токарных станков. В теченае конкурса от рабочих и служащих предприятия на эту тему. поступило четыре рационализаторских предложения. Их подали. тт, Романов И. И., Шинкина М. И.., Гуськова И. М. и Родина А. С. Принято для испытания предложение тов. Романова. Предложение с чертежами передано в механический цех для исполнения. Автор вознагражден денежной премией. Поощрительные премии за свои предложения получили тт. Шинкина и Гуськова. д Мы хотим жить без страха. С глубоким волнением слу-. шали мы, железнодорожники, р Н. ©. Хрущева на сессии. енеральной Ассамблеи ООН. Казалось, вся наша страна, все простые советские люди говорили его устами. Этот день войдет в мировую иеторию как одно из самых замечательных. событий современности. — Мне хочется сказать: «Передайте, Никита Сергеевич, всем господам, стремящимся развязать новую войну, заявление простого советского человека, отслужившего на войне четыре года.—Мы не хотим войны, не хотим жить в страхе, ибо мы, русские люди, хорошо знаем, что приносит война. Только безумцы могут настаивать на гибельной гонке вооружений, в то время как средств для производства одной водородной бомбы хватило бы На то, чтобы навсегда избавить человечество от всяких страшных происшествий». И. Кузнецов, машинист грузоподъемного крана ст. Петушки.. Нуты Основой существования и развития человеческого общества является труд. Он 603дал самого человека, научил его говорить, безгранично развил его умственные с10собности. Трудом людей воздвиг-. заводы, шахты, электростанции, построены города и села, производится все, что необходимо для удовлетворения материальных и культурных потребностей человека. Благодаря труду возникла и достигла сказочных Успехов наука, преобразуется природа. И все это—0без помощи каких-либо сверхъестественных сил! Более того, труд чаходится в постоянном антагонизме с религией. Результа-. тами своего воздействия на природу он отрицает религиозные вымыслы. Религия же, как вера всуществование сверхъестественных сил, считает всякое воздействие на природу недозволенным, греховным — делом. Один из отцов католической церкви — Гетуллиани писал: «Вещь в естественном состоянии суть божье произведение, труд, который ее измеляет, есть произведение дьявола». История знает немало фактов, когда религиозные мракобесы яростно выступали против нововведений, открнтий и изобретений, основанных на достижениях труда. Так, в ХП веке римский папа Александр Ш запретил изучать «физику или законы природы». Папа Иоанн ХХИ (ХГУ век) занятия химией объявил колдовством, одним из дьявольских искусств. На пороге нашего века ярым противником техники выступал папа Григорий ХУГ: железные дороги и локомотив он назвал «машиной дьявола». Религия признает только тот труд, на который обречено все человечество за якобы первородный грех, совершенный мифическами Адамом и Евой. Труд, по утверждению библии, есть не что иное, как «наказанье божье», удел «греховной плоти», «бремя юдоли скорби». Всякие попытки людей об- ‘легчить или изменить условия своего труда церковь рассматривает как небогопристойное дело, как «дерзновенное вмешательство в божественный промысел». Человек, говорит церковь, может только. смиренно просить бога о помощи, не вмешиваясь в установленный им порядок вещей. «ЗаЗНАМЯ _ _ 25 сентября 1959 гола № 114. БЕСЕДЫ НА АНТИРЕЛИГИОЗНЫЕ ТЕМЫ в Религия и труд гадочного. не ищи, сокровенного не иселедуй», «умом ниже, к богу ближе», —учит верующих религия. Иными словами, не пытайся постигнуть явления природы и подчинить их себе. Все эти проповеди как нельзя лучше приходятся по душе эксплуататорским классам. Религия внушает трудяЩИмся, что всякие попытки свергнуть господство экспилуататоров являются по сути деЛа «восстанием против самого господа бога». «Повиноваться своим господам, угождать во всем, не прекослоВИТЬ... НО ОКазывать всю добрую . верность» —поучают верующих «Послания Павла». «Бог, превосходно распоряжающийся нашими судьбами, установил, чтобы в мире были богатые и бедные для лучшего испытания наших человеческих достоинств»,—говорил папа Пий ХП. Церковь стремится не только отвести гнев народных ‚масс от эксплуататоров, но й унизить сам труд, нову существования людей, старается не допустить, чтобы трудящиеся поняли, что именно они являются творцами истории, подлинными хозяевами создаваемых ими богатств. В нашей стране нет классов, заинтересованных в использовании религии в своих целях, и церковь теперь не выступает прямо с осуждением труда; Однако ни ликвидация эксплуататорских классов, ни новые позиции церкви пе изменяют существа того, чем является всякая религия. Ведь и сейчас религия воспитывает верующих в духе рабской покорности «всемогущей воле бога», неверия в творческие возможности человеческого труда и разума, противопоставляет светлым идеалам коммунизма реакционные идеи 0 «воскресении всех мертвых», о грядущем нас- `туплении «царства божьего» ит. д. Проповедники некоторых религиозных сект сеют среди верующих упаднические мысли о близости «конца света». Религия и сейчас внушает своим сторонникам, что «дела мирские есль суета сует», что главная задача человека состоит не в том, чтобы своим трудом улучшать земную жизнь, а в заботе о «спасении своей души», в подготовКе К «вечной жизни на том ‚НИКИ, правильно как ос-| } свете». Подобные проповеди сковывают трудовую активность верующих, делают их безвольными, безразличными к окружающей жизни. Насквозь реакционны и призывы церкви в верующим «работать, как муравьи, как пчелы». Муравьи и пчелы, как известно, «работают» инстинктивно, & строительству коммунизма нужны сознательные `тружепонимающие мир и необходимость преобразования его на коммунистических началах. Моральные принципы религии, рассматривающие труд Как «‹наказанье божье» или как вынужденное бремя, глубоко чужды нашему социалистическому обществу, где труд все больше становится источНиком счастья и вдохновения советских людей. «Никакая вера, никакая религия, никакое увлечение и порыв, —говорил М. И. Калинин,—не могут дать человеку столько. энергии, сколько дает сознание того, что твоя работа полезна не только для тебя, но и для всего народа. Это сознание заменяет тысячу богов начиная от православного и кончая магометанским». _ Коммунистическая партия воспитывает у советских людей глубокое уважение к труду—творцу подлинного, настоящего человеческого счастья. «Мы будем работать, — писал В. И. Ленин,— чтобы вытравить проклятое правило: «каждый за себя, один бог за всех». ..Мы будем работать, чтобы внедрить в 003нание, в привычку, в повседневный обиход масе правило: «все за одного и один за всех», правило: «каждый по своим способностям, каждому по его потребностям», чтобы вводить, постепенно, но неуклонно коммунистическую дисциплину и коммунистический. пруд». (Соч. т. 31, стр. 103). Эти слова великого вождя трудящихся находят свое конкретное подтверждение в героическом труде советского народа. Коммунизм явится результатом сознательного творчества миллионных масс. Поэтому борьба против всех и всяких пережитков прошлого В сознании людей, в том числе и в особенности против религиозных пережитков, является одной из важнейших задач коммунистического строительства. В. Быстров. Готовимся к В прошлом учебном году в сети партийного просвещения на Метеничском торфопредприятии работало три кружка: по изучению конкретной экономики, истории КПСС и текущему моменту. Все кружки успешно закончили изучение программного материала. В новом учебном году в партийной политсети будет работать один кружок по изучению конкретной экономики и два кружка по изучению истории Коммунистической партии Советского Союза. Руководить кружками будут опытные пропагандисты т.т. началу нового учебного года Орлов, Паршков и Холодков. Они закончили курсы пропагандистов при областном комитете партии и сейчас активно готовятся к началу учебы. Повышать политический уровень в текущем году на торфопредириятии будет 40 коммунистов. — Кроме того, учиться будут и беспартийные. Вак и раньше, некоторые члены партии будут работать над ©0б0й самостоятельно. Готовиться к началу нового учебного года на предприятийи начали еще после итоговых занятий. Пропагандискто из коммунистов ты беседовали со слушателями по поводу . продолжения политического самообразования каждым членом кружка. Сейчас каждый пропагандист провел беседы со своими слушателями, выяснил, желает изучать конкретную экономику, кто историю ВИСС. Комплектование политкружков мы проводим с учетом общеобразовательного уровня коммунистов. . Учеба будет проходить в подготовительных помещениях. К. Мокеев, секретарь парторганизации Метенинского торфопредприятия
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4