4 ЛЕНИНСКОЕ № Народ Китая смело идет вперед ПЕКИН, 14 апреля. (ТАСС). Как сообщает агентетво Синьхуа, здесь опубликовано 6с0общение Государственного статистичеркого управления ВНР 0б игогах выполнения первого пятилетнего плана развития народного хозяйства на 1953 —1957 тоды. - Под руководством Центрального Комитета Коммунистической партии Китая и предеедателя Мао Цзэ-дуна, благодаря настойчивым усилиям всех народов Витая, © помощью Советекого Союза и других братоких стран, гово-: рится в сообщении, к концу 1957 года был успешно перевыполнен первый пятилетний план развития народного хо зяйства Китая. | Коренные изменения в с0циально-экономической структуре Китая, отмечается в 60общении Государственного статистического управления, можно охарактеризовать следующими цифрами: доля государственного сектора в национальном доходе возросла © 19 процентов в 1952 году до 33 процентов в 1957 году. _За это же время доля кооперативного сектора возросла с 1,5 процента до 56 процентов, а доля смешанного государотвенно-частного еектора с 0,7 процента до 8 процентов, доля единоличного ‚ сектора снизилась с 73 процентов до 3 процентов, а капиталиетического сектора—е 7 процентов менее чем до ‘0,1 процента. | В истекшем пятилетии 0сновное внимание в капитальном строительстве было уделено тяжелой промышленности. Уже в 1956 году по основным видам промышленной продукции—стали, чугуну, металлорежущим станкам. паровозам, автомобилям—был достигнут уровень производства, предусмотренный пятилетним планом на 1957 год.. Выплавка стали и чугуна в: 1957 году составляла 11.290 тысяч тонн против 3.280 тысяч тонн в 1952 году. В 1957 году было выработано 19,5 миллиарда киловатт-часов электроэнергии против 7,26 миллиарда киловатт-часов в 1952 году. К концу пятилетки, в 1957 году, в стране быЛо добыто 130 миллионов тонн угля, выпущено 38 тысяч штук металлорежущих станКов. В ходе промышленного строительства произошли коренные изменения в облике промышленности Витая. В настоящее время в стране появились новые отрасли промышленности —бсамолетостроение, автомобилестроение, современное станкостроение, возникли предприятия по производству энергетического, металлургического и горного оборудоваНИЯ. Быстрое развитие промыпленности привело к значительному изменению удельного веса промышленности в народном хозяйстве Витая. В Китайской Народной Республике в 1959 году предполагается собрать 525 миллионов тонн зерна—на 40 процентов больше, чем в самый рекордный прошедший год. В этом году почти повсеместно озимые были посеяны загущенным способом после глубокой вспашки. Весенний сев будет также проведен по новому способу. На снимке: члены коммуны Шуча в (провинция’Аньхуэй) подкармливают всходы. Фото Сунь ЮЙ-фу. Агентство Синьхуа. народной уезде Шучен | Удельный вес промышленности и кустарной промышленности в общем объеме промышленной и сельскохозяйственной продукции 8в03р0е с 41,5 процента в 1953 году до 56,5 процента в 1957 году. ` В 1957 году в промышленности производство средств 1 производства увеличилось против 1952 года в 3,2 раза. Удельный вес средетв производства’ в валовой промышленности составлял в 1957 году 53,8 процента против 39,7 процентав 195% году. При преимущественном развитии тяжелой промышленности быстро развивалась и легкая промышленность. С 1952 по 1957 год. производство предметов широкого потребления увеличилось на 89 процентов. В течение пяти лет большие успехи достигнуты и в сельскохозяйственном ироиз- ‚водстве. По сбору зерновых задание пятилетки выполнено на 10% процента. За пять лет площадь обрабатываемых земель расширилась на’ 3.910 тысяч га, а площадь орошаемых земель—на 14.540 тысяч та, Повысилея материальный и культурный уровень трудящихся ВНР. В 1957 году в стране насчитывалось 24.510 тысяч рабочих. и служащих. Их средняя годовая зарплата в 1957 году была на 42,8 процента больше, чем в 1959 гоо «В целях дальнейшего коренного Изменения облика экопомики и культуры Витая, —говорится в заключение сообщения Государственного статистического управления, —руководетвуясь генеральной линией партии, призывающей, напрягая все силы, стремясь вперед, строить социализм по принципу больше, быстрее, лучше и экономнее, народ Витая, полный уверенности в евоих силах, смело идет виперед к осуществлению еще более величественной программы второго пятилетнего плана». Предстоящее открытие сессии ВСНП ПЕКИН, 14 апреля. (ТАСС). 17 апреля в Пекине одновременно созываютея сессия Всеекитайского собрания народных предетавителей и сессия Вее- вительства ВПР, примет китайского комитета Народно-| роднохозяйственный коноульта- | государетвенный тивного совета. Сессия ВОНТ| текущий год, то политического план и бюджет на & также избезаслушает отчет о работе пра- рет и назначит руководящих Беседы на анипирелигиозные ‘темы Кан произошла „пасха“ а. люди полага- | ресает“ и дает людям хлеб. Поют,—и в этом их настойчиво |добно этим силам природы, убеждают церковные проповедники, — будто бы празднование „пасхи“ установлено христианами в память о страданиях, мученической смерти и воскресении Иисуса Христа. В действительности же Иисус Христос—вымышленная, мифическая личность, он никогда не существовал. „Пасха“, как и другие праздники христианской религии, является переработкой весенних праздников и обрядов народов древнего Востока, в особенности вави- ’ лонян, египтян, иудеев. Занимаясь земледелием, они обожествляли силы природы, от которых зависел урожай, и прежде всего солнце и растения. Древние люди думали, что когда солнце перестает греть, оно умирает, а вместе с ним умирает и вся растительность. К весне солнце „воскресает“. Точно также и зерно: попав в землю, оно как бы умирает, а, прорастая, „воскиВчемве вред? как полагали люди древности, умирали и боги, чтобы затем „воскреснуть“ для людей.` Еще за тысячу двести лет до появления христианской религии в древнем мире был широко распространен культ финикийского бога Адониса. Бог этот якобы родился от непорочной девы Мирры (Марии); погиб от раны, несенной кабаном, а затем воскрес. В Малой Азии существовал культ бога природы Аттиса, которого будто бы также родила непорочная дева. Он тоже умер, а затем чудесным образом воскрес. В древнем Египте был распространен культ бога Озириса. Весдревние египтяне устраивали праздник „воскресения“ Озириса. Перед этим они постились, молились, оплакивали своего умершего бога. Затем жрецы объявляли, что Озирис „воскрес“, и наступало всеобщее ликование. ‚па- | лиц государотва. на. ‚щение куличей, ной, перед полевыми работами,: ПА лАЕТОАСЗАЮН О—=—=—=—————Ы р Большое влияние на возникновение христианской „пасхи“ оказала еврейская „пасха“ („пейсах“) ведь первые общины христиан появились среди евреев, и потому Гони справляли главным образом еврейские праздники, в Том числей „пасху“. ‚Христианская „пасха“ возникла в результате слияния древнееврейской „пасхи“ с „пасхами“, языческих религий. В Киевской Руси праздновать „пасху“ начали в Х веке. С появлением христианства на Руси „пасха“ слилась с местными славянскими праздниками. Славяне в тот период поклонялись духам, принося им в жертву продукты своего хозяйства: хлеб, масло, творог, сыр и яйца, окрашенные кровью. В честь весенних праздников у них были установлены такие обряды, как освяпасхи из творога, крашение яиц, водоосвящение и т. д. Обряды эти вошли в празднование христианской „пасхи“ и сохранились до нашего времени. Такова действительная сущность этого праздника. Как видим, ни с каким „воскресением“ Иисуса Христа она не связана. ЗНАМЯ 17 апреля 1959 года №46 СВОДКА | о ходе вывозки удобрений в колхозах района на 10 апреля 1959 г. (в процентах к годовому плану) продукции. Сегодня в 18 часов райкоме КПСС состоится тео- | ретическая конференция по теме: «Две фазы коммуниетического общества ‘и закономерности перерастания социализма в коммунизм». На конференции будут рассмотрены следующие вопросы: 1. Полная и окончательная победа социализма в СССР— главный результат героической борьбы и труда советского народа. 2. Общие двух фаз. 3. Преодоление И особые черты оуществен- _ Весна! Наступили теплые солнечные дни. Важдый житель, труженик нашего райопа стремится использовать ‘свободное время на благоустройство ‘мест для отдыха, & любители спорта готовятся к летнему. сезону. | Во дворе шпульной /фабрики во время обеденного перерыва . собралась молодежь. Молодые производетвенники решили разбить волейбольную площадку. Дружно принялась молодежь за работу. Вто яму Ходит ветер огородом — Зарябил водой... . Под весенним небосволом Пар над мостовой. Тут и там шаги проталин—- Вероты высоты’... За окном-—Отчизны дали Им хозяин Ты... В чем же состоит религиозного праздника? Во время „пасхи“ церковные проповедники внушают верующим фантастическую легенду о мученической смерти и воскресении Христа. Легенда эта чрезвычайно выгодна эксплуататорским классам. В самом деле, верующим говорят, что сам бог якобы подвергался страшным мучениям, страдал и был распят на кресте. Однако, вытерпев все, он победил и обещал всем, кто пойдет по тому же пути, „царство небесное“. Вред этих проповедей очевиден. Они отвлекают людей труда от борьбы за лучшую, жизнь, обещая им „рай“ в загробном мире, гасят их протест против социальной несправедливости. В нашей стране нет эксплуататоров и эксплуатируемых, ставители церкви занимают лояльную позицию по отношению к государственному строю. Однако, разумеется, сущность религии от этого не меняется, а вред религиозных праздников не уменьшается. ных различий между городом копает, кто столбы подготав-| ВЕСЕННЕЕ ПЬЕР ЕЕ АА ЛЕОН ЕЕ ВЕЛО ЛНУ ИНН вред этого | пред- | --—по срав- + -— по сравНаименование . Вывезено ик Вывезено и колхозов навоза и т орфа м (тонн) (тонн) „Искра“ 108,1 5 66,7 | 645 „Вперед“ 100,8 2985 14,6 ц-` 536 „ ВОСХОД" 86,1 1374 ‚ 16,4 —\586 „Победа“ 80,3 .:|1*. -- 207 10,8 — 95 „Красная звезда“ 68,1 -- 310 11,6 — 365 „Новая жизнь“ оС —- 159 4. = 290 Имени Сталина ‚ 64,1 — 65 44,6 --1362 „Новый путь“ 990 + 475 3,6 ч- 120 „Путь Ленина“ 59.4 200 179 — 960 „Заря“. 98.9 — 460 40,4. -- 104 „Знамя Октября“ 51,0 — 368 64,5 — 330 „ЛУЧ“ > 50,9 ‚| 475 — — 850 „Верный путь“ 50,2 — 265 0,2 206% „Путь к коммунизму“ 41,3 — 440 55,4 — 696 Имени 8-го марта ЗА ‚+ 122. 90,8. + 1442 Теорешическая Конференция в|и деревней, между уметвен-_ ным и физическим трудом. _4. ЛАГ съезд о развитии и укреплении социалистического государства. Развитие социалистической государственности в коммунистическое 0общественное самоуправление. _5. Повышение роли сознательной деятельности массе и вопросы — коммунистического воспитания трудящихся в период перехода от социализма к коммунизму. | и 6. Создание матернальнотехнической базы коммунизма. — главная задача в развитии экономики СССР. За любимое дело. ливает, кто занимается расчисткой площади. Не прошло’ еще’ время обеденного перерыва, а поле для волейболистов. готово. Радостная улыбка по-_ явилась на лицах Николая и Юрия Никуловых, Константина Юдина и других товарищей. Все они довольные пошЛи снова к своим станкам. Шумные и радостные минуты ждут деревообделочников впереди, любят они поразвлечься с волейбольным мячом В свободное от работы время. К. Николаев. Мир нам всем распахнут настежь— Светлый мир, большой: С добрым утром, © новым счастьем, Друг мой, молодой! Л. Шмакин. РАДЕ ЕДИНО АЕБ ЕС Религия рассматривает земное существование человека как подготовку К „настоящей жизни“ в загробном мире. Но этого вымышленного мира в действительности не существует. Советский народ занят созданием подлинно счастливой жизни на земле, он строит коммунизм, на знамени которого — написано: „от каждого — по способностям, каждому — по потребностям“. Религиозные праздники, и в частности’ „пасха“, отвлекают верующих людей нашей страны от их производственных дел. Дли-_ тельный пост, предшествующий‘ „пасхе“, а затем неумеренное употребление пищи и спиртных напитков во время праздника нередко приводят к заболеваниям, несчастным случаям и авариям на производстве, к прогулам. т У советских людей есть свои. светлые трудовые праздники, ко- ‘торые они отмечают широко и радостно. Религиозные праздники, представляющие собой остатки. древних суеверий, им не нужны. - _Л. Друянов. Кандидат философских наук. Редактор Г. И. СЕВОСТЬЯНОВ. Заказ 956 п. Петушки, Владимирской обл. типография отдела издательств и полиграфической промыщленности областного управления культуры Тираж 2157 _ ‹
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4