МИНУВШЕЕ ЗЕМЛИ РОДНОЙ ЧЕТЫРЕ ВЕКА СЕЛА ТЮТЬКОВО Материал подготовила Надежда ДУБРОВИНА Окончание. Начало в № 1, 2 Во владении князей Голицыных Снятия ограничений на владение имением граф Левашов, видимо, успел дождаться, поскольку далее село Тютьково было оформлено на его наследников. Наследовала наше село его дочь Екатерина Левашова (1826-1853 гг.), фрейлина, выданная в 1846 году за светлейшего князя Бориса Дмитриеви- Екатерина ча Голицына (1819- Васильевна 1878 гг.). И наше Голицына Тютьково стало вновь числиться за князьями Голицыными. Отец нового вотчинника князь Дмитрий Владимирович Голицын (1771-1844 гг.), генерал от кавалерии, член Госсовета, московский военный генерал-губернатор и кавалер всех российских орденов, получил титул Светлости в 1841 году. Светлейший князь был женат на Татьяне Васильчиковой, родившей сына Бориса и двух дочерей. Князь Борис Дмитриевич, флота капитан 2-го ранга, был назначен в 1848 году адъютантом Цесаревича наследника. Служил с 1855 года в Преображенском полку А в 1859 году был недолго членом комиссии, составлявшей положение о крестьянах, выходящих из крепостной зависимости. В 1860 году был в свите императора, через 10 лет произведен в генерал-лейтенанты и в этом чине вышел в отставку. Жил вдовцом за границейдосвоейкончинывдекабре1878года, похоронен в усыпальнице Левашовых Александро-Невской лавры. В семье выросли дочь Евдокия и сын Дмитрий (1851-1920 гг.). Наше село в 1850 году числится за вдовой княгиней Екатериной Васильевной Голицыной. Приход села постоянно меняется, вероятно, в зависимости от владельцев. В 1852 году приход составляет село Тютьково с деревнями, село Лучинское – владение ее светлости княгини Е.В. Голицыной и сельцо Богословское – вотчины Макаровых. В приходе родилось 17 младенцев, умерли 23 человека. А в 1853 году княгиня скончалась в Царском селе. Была похоронена в АлександроНевской лавре. После княгини остались совсем малые дети: Евдокия четырех лет и двухлетний князь Дмитрий. Детям с января 1854 года назначаются опекуны: сначала родственник их отца – князь Александр Борисович Голицын (17921865 гг.). У этого князя была единственная дочь Зинаида, умершая в 1845 году. Князь Александр жил в Борис нашей губернии, Дмитриевич здесь он избирал- Голицын ся с 1821 года уездным Юрьевским Предводителем, затем дважды – Владимирским губернским Предводителем дворянства. В последние годы жил в столице, где жили поначалу и наши маленькие вотчинники. А в 1859 году опекуном детей - Голицыных стал родной брат их матери граф Николай Васильевич Левашов (1827-1888 гг.). Но у детей был жив еще отец – светлейший князь Борис Дмитриевич. В 1854 в Тютькове – вотчине их светлости малолетних князей Голицыных – 472 крестьянина. По Ревизской сказке 1858-59 гг. за малолетними князьями Голицыными числится в нашем приходе: в селе Тютьково (216 мужского да 256 женского пола), д. Федоркова (41 мужского да 39 жен. пола), д. Красная Гора (135 мужского да 160 женского пола) крестьян. Дети - Голицыны в нашем селе не живут. Возможно, здесь изредка бывает их опекун – граф Н.В. Левашов. Делами имения занимается управляющий Федор Тарасович Бардаков. Дети-вотчинники выросли. Княжна Евдокия (1849-1910 гг.), фрейлина Двора, была выдана в 1868 году за графа С. Шереметева. Её брат светлейший князь Борис воспитывался в Англии, где он жил с отцом. Затем служил в лейб-гвардии Гусарском полку. Сделал военную карьеру:командовал эскадроном, полком. Затем был зачислен в свиту императора. Женился на фрейлине Екатерине Владимировне Мусиной-Пушкиной в 1882 году. В семье выросли две дочери и два сына. А в селе Тютьково жизнь шла своим чередом. Наше село в 1860-е отнесено в Ильинско-Стромиловскую волость. Село живет обычными крестьянскими заботами. В Тютькове открыли базар. В 1870 году светлейший князь Борис Дмитриевич Голицын продает землю временнообязанным крестьянам – членам сельского Храм в селе Тютьково Как сказано выше, деревянная церковь в селе была выстроена князем Д.М. Пожарским в первой половине XVII века. Это была церковь Николы чудотворца. Известен и церковный причт на то время: поп, дьячок да пономарь. И в XVIII веке в селе стояла Никольская деревянная церковь в один престол. Перестраивалась она несколько раз. В 1764 году в новопоставленной деревянной Никольской церкви служит поп Никита Иванов. Церковь, кажется, была построена князем А.М. Голицыным. В 1774 году в селе – новая церковь «во имя святителя Николая Чудотворца, деревяннаго зданiя, об одном этаже, построена усердием прихожанъ сего села и освящена въ 1774 году сентября 28 дня; колокольня деревянная же». Вероятно, в числе прихожан церкви были и знатные вотчинники. За ХIХ век сохранились сведения о священно-церковных служителях в селе. Еще в деревянной церкви с. Тютьково в самом начале ХIХ века недолго служил опытный священник Никита Федорович Черняев. В 1820 году Иван Николаевич Поспелов (1796-1856 гг.) окончил Владимирскую духовную семинарию был поставлен в 1821 году в наше село. Здесь он и умер 14 декабря 1856 года. Всю жизнь он прослужил в Тютькове. В нашем селе его и похоронили. При священнике Поспелове дьячком служил Леонид Кудрявцев. В 1854 году его сменил дьячок Матвей Иванович Бушуев (род. в 1813 году). В ХIХ веке сельские храмы повсеместно уже строили каменные. И в 1841 году в Тютькове «построен каменный храм с колокольней тщанием графа Матвея Юр. Вильегорскаго и прихожан с 3 престолами. Холодный – в честь Воскресения Христова и в теплых приделах: во имя Святителя Николы Чуд. и во имя св. апостола Матфия». Знакомое читателю слово «воскресение» связано с Иисусом. Православные христиане считают этот день самым большим православным праздником. В этот день отмечается воскресение из мертвых Иисуса Христа. «Чудо воскресения, по учению церкви, служит довершением тех чрезвычайных событий, которые свидетельствуют божественное достоинство Õðèñòà…». Праздник Воскресения символизирует Победу добра над злом, света над тьмой, возобновления жизни. Христос своим воскресением укрепил веру христиан в жизнь души после смерти.Светлое Христово Воскресение (Пасха) было главным церковным праздником с самого начала существования христианской Церкви. Слово «Пасха» греческого происхождения и означает «избавление». В этот день мы отмечаем избавление через Христа Спасителя всего человечества. Пасху празднуют и в других религиях. В нашей стране церкви во имя Воскресения ставили уже в XV веке. А в село Тютьково после Поспелова в 1857 году был поставлен священник Василий Иванович Покровский (1831-1900гг.), окончивший в 1852 году Владимирскую духовную семинарию. После семинарии он служил учителем в Переславском духовном училище. В 1859 году в церкви нашего села священник Василий Иванович венчался с девицей Анной, дочерью священника соседнего села Лучинское Михаила Нечаева. В семье родились сыновья Николай в 1862 году и Александр в 1863 году. В январе 1867 года «Священникъ села Тютькова юрьевскаго уЪзда, Василій Покровскій допущенъ къ исправленію должности Благочиннаго». Наше село относилось к 1-му церковному округу, в который входили села:Тютьково, Ковырево, Кузьминское, Клины, Ильинское, Давыдовское, Алексино, Петровское, Новопрокудино. Благочинный – это священник, глава Благочиния (церковного округа). общества села Тютьково. Земля эта разного назначения: удобная, в том числе: усадебная, пашни, лес, сенные покосы. И неудобная (дороги, овраги) – такой земли продано около 6 десятин. А всей земли князь продал более 286 десятин (т.е. 316,6 га). Кому дальше наш вотчин- Василий ник продавал земли, Васильевич неизвестно. К 1876 Левашов году у князя Бориса Дмитриевича выкуплено в его имениях Юрьевского уезда: с. Тютьково, с. Петровское, деревнях Красная Гора и Федоровка более 998 десятин (это более 1098 гектаров). Видимо, после этого светлейший князь продал наше село. В 1884 оставшейся землей и усадьбой в Тютькове владел князь Александр Борисович Голицын, внучатый племянник другого князя Александра Борисовича Голицына, умершего в 1865 году, бывшего опекуна малолетних князей и Владимирского губернского Предводителя. Последний владелец Тютьково князь Александр Борисович (1855-п.1917 гг.). был в нашей губернии человеком известным. Родился он в столице, после пажеского корпуса служил в лейб-гвардии Гусарском полку, владел селом Симы в Юрьевском уезде. Участвовал в уездных и губернских выборах. В 1895-1900 гг. был Юрьевским уездным, а в 1901-1909 гг. избирался Владимирским губернским Предводителем дворянства. В конце XIX века в селах стали открывать «школы грамоты». В 1891 году правительство выпустило правила работы в этих очень экономных школах, существовавших за счет средств родителей. Такая школа была открыта в Тютькове, в доме псаломщика, куда ходили и приходские дети. Открывали эту школу дважды. Сначала ею занимался священник (по правилам именно священник должен отвечать за состояние грамотности учеников). А в 1896 году школу оборудовали в доме псаломщика. В 1895 году приход состоял из с. Тютьково, д. Красная Гора и сц. Богословское. Дворов в приходе 136. Известно местоположение села: в Петровской волости Юрьевского уезда «на проселочномъ трактЪ изъ города Юрьева въ г. Александровъ. По лЪвую сторону этого тракта». Селу, видимо, повезло с этим священником. Его службу отмечали в епархии. В 1877 году наградили Камилавкой «Юрьевскаго уЪзда, села Тютькова, священника Василія Покровскаго». И еще раз о нем писали в «Ведомостях»: «ОпредЪленіемъ Св. Синода, отъ 25 го Февраля 1885 года удостоены награды священнослужители Владимірской епархіи: За заслуги по духовному вЪдомству Юрьевскаго уЪзда, церкви села Тютькова, священникъ Василій Покровскій». Следующую награду получил наш священник в 1891 году: за заслуги перед Церковью удостоен почетного зваíèÿ– протоиерей. Слово «протоиерей» переводится с греческого как - «первый». Сан этот означает «старший среди приходского духовенства». При священнике Покровском в 1866 году был назначен церковным старостой крестьянинъ села Тютькова — Федоръ Андреевъ. Причетником служил Матвей Иванович Бушуев, в 1876 году выведенный за штат. Матвей Бушуев, видимо, достойно выполнял свои обязанности. Епархиальным руководством было «назначено единовременное пособіе изъ спеціальнаго сбора за 1876 годъ 30 руб. Юрьевскаго у. с. Тютькова Матфею Бушуеву». А в 1881 году был «принят въ Пріютъ: Юрьевскаго уЪзда, села Тютькова заштатный причетникъ МатвЪй Бушуевъ, 68 лЪтъ». А в нашем селе в дьячки в 1866 году поставлен сын Матвея Бушуева – Петр Матвеевич. В 1878 году был изменен причт в храме: «и.д. псаломщика села Тютькова, Юрьевскаго уЪзда, Петръ Бушуевъ 24-го іюня рукоположенъ во діакона въ то же село»; Диакономпсаломщиком Петр Матвеевич Бушуев был по 1896 год. Священники в нашем селе служили подолгу. В.И. Покровский был священником почти 43 года. Епархиальные Ведомости в 1900 году сообщили, что умер «благочинный протоіерей села Тютькова, юрьевскаго уЪзда, Василій Покровскій 11 іюля». Священнику было 69 лет. Село в ХХ веке Новый век в селе начинается пока с храма. В селе еще стоит кирпичная Воскресенская церковь. С 1900 года здесь живет новый священник Сергей Матвеевич Добродеев с семьей: женой Лидией Ивановной и сыном Леонидом. О. Сергий родился в семье Юрьевского священника, окончил в 1898 году Владимирскую семинарию. В Тютьково о. Сергий прослужил 12 лет. Живет в селе псаломщик Александр Михайлович Попов, поставленный к церкви в 1896 году. В 1900 году в Воскресенском храме окрестили 18 младенцев, обвенчали 4 пары, отпели 20 человек жителей прихода. Работа сельского священника многоообразна. Кроме проведения церковных обрядов, он главный составитель сведений о движенииместного населения. Он, словно работник загса, фиксирует рождение, венчание, отпевание жителей и составляет об этом все виды справок и отчетов. Причем, все сведения пишутся в двух экземплярах. И от руки, конечно. В конце ХIХ века причт в Воскресенском храме вернулся к изначальному состоянию. И в Тютькове с начала ХХ века служили священник и псаломщик. Дома причт имел собственные на церковной земле. В приходе в начале ХХ века еще жили дворяне: помещики сц. Богословское Надеждины, капитан Иван Макаров, семьи дворянина Вокач, Сергея Сергеевича Тихменева. В Тютькове жили мещане Ефимовы. Во второй половине ХIХ веке появились фамилии у крестьян. В сельце Богословском: жили Данилины, Ильины, Карповы, Новиковы, Рябкины. В селе Тютьково жили семьи: Бычихиных, Даниловых, Емельяновых, Карповых, Костюриных, Крутовых, Лазаревых, Матвеевых, Терентьевых, Трифоновых, Царевых, Шепелевых. В селе жили потомки рекрутов. В 1858 году вернулся со службы домой рядовой Федул Матвеев и впервые женился в 31 год на вдове Авдотье Ефимовой. В 1860 году вернулся в семью рядовой Финляндского батальона Федор Гаврилович Шепелев, 45 лет, и в 1861 году умер от чахотки. В 1901 году псаломщика Александра Попова сменил на 12 лет Алексей Васильевич Рождественский. В 1905 году в селе Тютьково – 84 двора, в них 434 жителя. Здесь появился постоялый двор. Работали кузница, мельница. В 1911 году в селе открыто «начальное училище» для крестьянских детей. Курс обучения – 3 года. Детей обучает одна учительница. В 1914 году учащихся в училище было 23 мальчика и 22 девочки. Почтовый адрес школы: Юрьевский уезд, станция Келерово, село Тютьково Петровской волости. Из села до почтовой и железнодорожной станции Келерово указано расстояние – одна верста. С 1 марта 1912 года в селе служит священник Константин Миловский – из старинной священнической семьи. Проработал всего год. В июне 1913 года в селе новый священник – Лавр Лобцов, служил в селе и в 1917 году. С 1914 года псаломщиком всего год прослужил сын священника Добродеева 16-летний Леонид. В 1916-м дьячком поставлен Иаков Быченин. Он упоминается и в 1917 году. В 1915-1917 гг. в волости появилась корь. Эпидемия охватила и приход с. Тютьково. В 1917 году село Тютьково числится в Давыдовской волости. За этот последний предреволюционный год в приходе родилось 14 младенцев, умерло 26 жителей. И наступил ноябрь 1917 года. Появились новые формы власти. Начальное училище преобразовали в начальную советскую школу, она проработала полвека, ее закрыли в 1968 году. Церковь отделили от государства, а потом и вовсе разрушили. В 1929 году Тютьково было уже деревней в составе Богородского сельсовета. В 1931 году в деревне Тютьково организовали колхоз «Стальной». После войны в бывшем Тютьковском приходе было два колхоза: в Тютькове —«Ñòàëüíîé», а в бывшем сельце Богословском, ставшим деревней, колхоз «Трудовик», созданный до войны. Оба колхоза входили в Богородский сельсовет. И в 1955 году эти деревни оставались в Богородском сельсовете. На его территории появилось отделение совхоза «Металлист». А потом Богословское и Богородское вошли во Флорищенский сельсовет. Колхозы в этом сельсовете приказали долго жить. В 1965 году был вновь создан Кольчугинский район. И деревни Тютьково, Богословское, Богородское остались во Флорищенском сельсовете Кольчугинского района как отделение совхоза «Металлист». Богословское и Богородское в 1978 году исчезли. А Тютьково пока существует. Как дачная деревня.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4