8 МИНУВШЕЕ ЗЕМЛИ РОДНОЙ Столетия Дубковского прихода Продолжение. Начало в №№ 2-4 Последний помещик села Её наследник – сын Владимир родился в январе 1838 года во Владимире. Тогда Иван Эммануилович вторично управлял нашей губернией. О наследнике губернатора краеведы писали подробно. Как все прекрасно начиналось! Известная семья, хорошее наследство, блестящее образование в Пажеском корпусе. А дальше была жизнь. Её большая часть прошла в Дубках. Не могу согласиться с прекрасной оценкой службы и личности нашего помещика в статьях В.И. Реброва, который цитирует письмо нашего помещика в 1871 году к своей матери с жалобой на бедность. Но бедным Курута никогда не был! Просто к этому времени поместья некоторые были записаны на мать. Интересно, почему? Сыну уже 33 года! Видимо, наследник вышел из доверия по каким-то причинам. Но Владимир и сам имел поместья в разных губерниях. И протекций судьба не обидела. Кроме того, еще и служит! А служба его какова? Документы читать грустно. В 1857 году он выпущен из корпуса с чином коллежского секретаря (это 10 класс). На службе упоминается лишь с 1861 года. И служит в должности мирового посредника в уездном присутствии по крестьянским вопросам в 1861-1862 и 1865-1868 годы. Кстати, в 1864 году Николай Лафорж, владелец села Сукманово, служил в Покровском уезде мировым посредником 4-го участка. В 1869 и в 1872 годы В. Курута избирается в мировые судьи Покровского уезда все в том же чине. И на этом сведения в серьезных справочниках о его службе заканчиваются. Кстати, дворянин по службе имел право на повышение в чине через 3-5 лет. Чем же, кроме своего поместья, был занят молодой, образованный дворянин в далекой от столицы провинции. С 1874 года он служит в земстве Покровского уезда, куда был избран гласным – т. е. членомземского собрания. Об этой службе сообщают лишь губернские справочники. Избирались гласные на 3 года. И для такой службы не стоило учиться в Пажеском корпусе. Гласным он избирается и в 1884 году на 1885-1887 годы. С 1874 года Владимир – единственный владелец усадьбы и помещичьей земли. Село после крестьянской реформы уже не являлось его собственностью. Пробуется Владимир Иванович и в дворянском собрании занять место, достойное свой фамилии. Но и здесь как-то не задалось. Впервые он участвует в дворянских выборах в декабре 1862 года, но никуда не был избран. В 1874 году, 1879, 1884, 1887, 1891, 1894 годы повторилось тоже самое. Перечитав эти служебные «достижения» нашего помещика, всякий бы подумал, что он не учился в Пажеском корпусе. Или не окончил его. Этот элитный петербургский корпус был учрежден для образования детей сановников. В списках Пажеского корпуса есть его фамилия. Выпущен в 1857 году. Правда, там нет характеристики Куруты. В списках пажей (у всех!) указано, «в какие полки на службу поступили и какие впоследствии занимали должности». У нашего помещика вот такая лаконичная запись: «Курута, Владимiръ. – Коллежскимъ секретаремъ». Надо сказать, что в списке выпускников за 1711-1875 годы было только три случая определения выпускника после корпуса не в военную, а в штатскую службу. Один из них – у нашего помещика. Еще факт. В 1876 году была организована, как мы бы теперь сказали, встреча выпускников корпуса в Москве, где был организован торжественный обед пажей. На эту встречу в Москву съехались бывшие пажи, а ныне офицеры, из разных гарнизонов, разных городов. А наш помещик не приехал. Самым большим достижением в карьере В. Куруты была служба земским начальником участка № 3 Покровского уезда. И здесь он, видно, «нашел себя», прослужив в этой должности в 1891-1901 годы. Служба земского начальника создавалась как административная власть над сельским крестьянским обществом и волостным правлением в вопросах землепользования. Должность эта в уезде была важной. Назначался на эту должность дворянин с согласия губернатора. Поскольку главной заботой земского начальника было наведение порядка в земельных отношениях между помещиками и их бывшими крестьянами. Но и эта служба уж точно не для выпускника самого элитного корпуса в стране. На этой службе Владимир выслужил чин статского советника (это 5 класс). Странная история с его чинами. Еще в 1889 году указан чин коллежского секретаря (10 класс). Правда, до этого в дворянском списке 1884-85 годы мелькнул и чин коллежского асессора (8 класс), видимо, ошибка «писарчука». А в следующие дворянские выборы он вновь указан коллежским секретарем и так до 1889 года. А в 1891 году он – статский ñîâåòíèê… Видно, что-то осталось в биографии В.И. Куруты неизвестным. Личная жизнь его устроилась в Дубках. Владимир был женат трижды. Первый брак продлился совсем недолго. Мария Михайловна, урожденная Врубель, умерла в селе еще при жизни свекрови. В 22 года ее похоронили в Дубках при Троицкой церкви 18 апреля 1862 года. Затем Владимир женился на Юлии, дочери Платона Ивановича Крузенштерна (1811-1867 гг.), младшего сына адмирала Ивана Крузенштерна. Владимирские краеведы «приписали» Платону Крузенштерну владение селом Завалино в Покровском уезде, но это ошибка. Этим селом владел его старший брат Николай Иванович. Юлия Платоновна (дек.1852г. - 5 февр. 1884г.) уже в начале 1870 года во владимирском архиве указана женой Владимира Куруты. Брак официально продлился 13 лет: слабость здоровья Юлия Платоновна, видно, унаследовала от своего отца. Скончалась она при печальных обстоятельствах вдали от дома в 31 год. Наш помещик уже через 5 месяцев –16 июля 1884 года - венчался в Дубках с Юлией Васильевной Покровской, 20-летней дочерью умершего к тому времени священника Шуйского уезда. Жениху шел 47-й год. Новая жена, несмотря на происхождение, была человеком образованным, увлекалась историей, краеведением. Юлия Васильевна, видно, помогала мужу в его творческих занятиях. Словарь С.А. Венгерова включил сообщение Юлии Куруты в разделе «Дополнения и поправки: (Письмо изъ с. Дубки, Владимир. губ., отъ 17 янв. 1889). Дополнения къ списку на Б.)» Впоследствии третья жена Куруты была членом губернской архивной комиссии. Эта комиссия собирала научные сведения по истории нашего края, проверяла все заметки по этому вопросу, отсеивая все исторически неверное. А далее комиссия печатала «Труды Владимирской ученой архивной комиссии» под редакцией А.В. Смирнова. Деятельность Юлии Васильевны довольно подробно освещали краеведы. Третий брак Куруты продлился почти 18 лет до самой его кончины. Владимир Иванович умер 11 апреля 1902 года, похоронен в Дубках при Троицкой церкви. Причина его смерти в метрической книге не указана. Детей у Владимира в трех браках не случилось, так что фамилия русской веточки Куруты на нем и закончилась. За полтора года до этого произошло еще одно печальное событие в семье помещика: 22 сентября 1900 года в нашем селе отпели сестру Владимира Ивановича – Ольгу Ивановну Лион. А что же было с нашим селом при землевладельце Владимире Куруте? Село после 1861 года Владимир, судя по всему, был хорошим хозяином поместья, здесь у него явные достижения. Правда, дом господский при таком небедном хозяине оставался, в основном, деревянным. Его детищем стал конский завод в селе. В 1860 году в Дубках было два винокуренных завода, по-прежнему работали мельницы, проводились базарные дни, устраивались ярмарки. Дворов в селе за 1857 год было 60, в них жили 214 мужского и 260 женского пола крестьян. А в 1859 году в селе уже 65 дворов. Но село росло не только количеством дворов «свободных» крестьян. Здесь появились разные земские службы, характеризующие устойчивое крепкое село. В 1872 году в селе была земская почтовая станция, где числилось 4 лошади. Эта почтовую станцию, видно, потом закрыли. Но она была востребована. Почтмейстер Аляев направил в земство письменное заявление о желании жителей открыть почтовую станцию в Дубках. В результате 3 февраля 1877 года губернатор принял «решение:óñòðîèòü…вДубкахперевозкупростойиденежнойкорреспонденции, на это àññèãíîâàòü… 500 руб.». С июля 1880 года в селе упоминается земский фельдшерский пункт. За тот же 1880 год земство собирало сведения о борьбе с пожарами в селениях. Главное место в отчетах отводилось наличию водных резервуаров. В Дубковском приходе было указано: река Пекша, речки Туковка, Ильмехта. Прудов: в Дубках – три, в Сукманово – 2, в Александровке – 1. Колодцы указаны во всех селениях: в Сукманове – 9, в Троице и Дубках – по 7, в Скородумке – 6. Во всех селениях Дубковского прихода создавались крестьянские сельские общества. Крестьяне наделялись землей из помещичьих владений, но и помещик еще оставался собственником земли. По «Ведомости об имуществе дворян» в Покровском уезде 1886 года числится у «коллежского секретаря В.И. Куруты в собственности: земли 1196 десятин и завод». За 1873 год в губернии проводилась оценка промышленных заведений по уездам. В Дубках были оценены водяная мельница Куруты в 100 руб., его винокуренные заводы в 10 000 руб. В ХIХ веке повсеместно открывались школы для крестьянских детей. И не только духовного ведомства. Земские школы появились в селах и в крупных деревнях. Об открытии школы в Дубках краеведы называют разные даты. Оказалось, речь шла о разных школах. Прежде всего, в селе появилась церковно-приходская школа. Сколь долго она просуществовала в помещении, выделенном В.И. Курутой, – неясно. Затем упоминается народная школа или народное училище. Это учебное заведение существовало уже в 1870 году. В 1872 году в ней служил учитель г-н Устинский. В августе 1873 года учителем назначен Федор Касаткин. Училищный совет назначил на 1873 год содержание учителю 100 руб. Земство доплачивало за квартиру. А высока ли была оплата учительского труда? Стоит соотнести размер его годового жалования с ценами, утвержденными на декабрь 1873 года в Покровском уезде. Земский сборник в отчете «О состоянии народных училищ за 1875 год» напечатал сообщение:«Дубковское училище. Сгорело 18 декабря 1875 года и после пожара не возобновлялось». По данным «Владимирского справочника о церквях и приходах» народная школа в селе была в 1895 году, в ней было 50 учеников. Но в «Земском отчете о школах губернии за 1897г.» годом основания школы указан 1896 год. В селе Материал подготовила Надежда Александровна ДУБРОВИНА Дубки «земская школа» получила одноэтажное деревянное помещение от земства с двумя классными комнатами. Учитель работает в школе 2 года, получает жалование 240 руб. в год + квартирные 50. Законоучитель работает в школе 8 лет»- .Следующее упоминание о Дубковской школе – за 1900-1901 год: «школа земская, здание собственное. Учителей –1. Школа смешанная, в ней 31 ученик». В конце века в селе стояли «дома священнослужителей, вотчинное правление и господский дом Куруты». Жителей в приходе числилось 682 души мужского и 685 женского пола. О храмах и иконах Известно, что в конце ХIХ века в Дубках было три церкви. Старейшая из них – Борисоглебская упоминается с 1646 года. В середине XVIII века вотчинник Д.Г. Чернцов на месте деревянной церкви поставил каменный храм во имя Святых благоверных князей Бориса и Глеба. Церкви во имя этих святых в нашей стране ставились с XII века. А что известно современному читателю об этих Святых? Борис и Глеб – сыновья великого киевского князя Владимира I Крестителя. Братья росли вместе и были неразлучны. Их отец князь Владимир, называемый летописцами Красно Солнышко, выделил Борису в княжение Ростов, Глебу — Муром. После кончины князя Владимира в 1015 году киевский престол занял Святополк, прозванный позднее Окаянным. Опасаясь соперничества за престол, Окаянный приказал убить младших братьев Бориса и Глеба. 6 августа 1015 года мученически погиб князь Борис. 18 сентября 1015 года – князь Глеб. Братья стали первыми русскими страстотерпцами. Почитать святых братьев стали уже в период правления Ярослава Мудрого (1019-1054). А в 1072 году православной Церковью Борис и Глеб были канонизированы как покровители Русской земли, «небесные помощники» русских князей. Ранние изображения Бориса и Глеба представляют их с крестами в руках, облаченными в мученические хитоны, княжеские плащи и шапки. В честь Бориса и Глеба построено в России множество церквей и монастырей. На владимирской земле в 1152 году была поставлена Борисоглебская церковь в Кидекше, близ Суздаля. Позднее в Кидекше, как помнят читатели еще со школы, был княжеский двор Юрия Долгорукого. Древнейший Борисоглебский монастырь был поставлен под Муромом, где княжил Глеб, в селе Борисоглеб, на месте его бывшей резиденции. В Дубках существовала и деревяннаяУспенская церковь, построенная в 1704 году, горевшая не один раз. После пожара в 1762 году вотчинница Екатерина Ивановна Чернцова построила каменную церковь с каменной колокольней. Однопрестольный храм освятили 31 августа 1768 года во имя Успения Пресвятой Богородицы. Но и каменная церковь в 1891 году едва не погорела. Из святых икон в Успенской церкви была особенно замечательна храмовая икона Успения Божией Матери, поставленная, по преданию, Е.И. Чернцовой. Известно, что иконы в этом храме были в серебряных и вызолоченных ризах. Успение Пресвятой Богородицы — православной праздник, посвященный воспоминанию кончины (т.е. успения) Богородицы. Современная Церковь отмечает этот день 28 августа. Этому дню посвящено множество икон, отражающих событие перехода Богородицы в Вечность. Мария была предупреждена архангелом Гавриилом, что через три дня Сын заберет ее к Себе. Настал день кончины. Вокруг Марии, лежащей на одре, собрались для прощания близкие люди. Внезапно заблистал свет. Собравшиеся увидели, что кровля горницы открыта, и сам Христос приближался к Матери. Ее душа отделилась от тела и была принята на руки Спасителя, забравшего ее с Собою. А тело Девы Марии пронесли через Иерусалим к пещерам. После погребения апостолы закрыли вход в пещеру камнем. Апостол Фома, прибывший в Иерусалим на третий день после похорон, стал просить апостолов, чтоб они позволили проститься с Марией. Те согласились, открыли гроб, но тела в пещере не было. Апостолы молились Богу, чтобы Он указал, где искать тело. Вечером того же дня за трапезой им явилась Богородица со словами: «Радуйтесь! Ибо Я с вами во все дни».Икона Успения показывает всем: путь к Небу лежит через скорби, но в конце этого пути — Вечность, куда и переселилась Пречистая Богородица. В Дубковском приходе издревле стояла Троицкая церковь. И самое давнее из сохранившегося упоминание о ней: «церковь Пресвятыя Троицы в государевом в дворцовом селе Äóáêàõ…à писана та церковь в приходных êíèãàõ… со 136 года». Последнее упоминание о ней на Погосте относится к 1653 году, а далее была лишь церковная Троицкая земля. Через столетие на месте древнего Погоста поставили часовенку. В 1841 году вотчинница Пелагея Ивановна Бехтеева построила в Дубках, на кладбище, каменную церковьвоимяПресвятой Троицы. Какие события церковной истории легли в основу дня Святой Троицы? Праздник Троицы отмечается с 381 года, когда на Вселенском церковном соборе утвердили учение о Триединстве Бога: Отца, Сына и Святого Духа. День Святой Троицы - один из 12 главных праздников в православной церкви. Он отмечается на 50-й день после Христова Воскресения (Пасхи). Праздник называется иначе Троицыным днем. И еще одно его название: Пятидесятница, связанное с сошествием Св. Духа на апостолов в 50-й день после Воскресения Христова. А сошествие Святого Духа апостолам обещал Иисус Христос перед вознесением на небеса. Празднование Св. Духа, происходящего на другой день после Троицы, называется «Духов день». День Святой Троицы считается днем рождения Церкви. Иконы с изображением Святой Троицы появились уже в VI веке. Неизвестно, какого письма икона стояла в Дубковском храме. Одной из самых прославленных из сохранившихся русских икон является «Живоначальная Троица», написанная Андреем Рублевым в первой трети XV века.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4