9 НАСТОЛЬНАЯ ЛАМПА ДИАЛОГ ОТЦА И СЫНА Материал подготовила Галина Федоровна ИВАНОВА (размышления по творчеству Николая Дмитриева) «Живи, помня, как хороша жизнь». (Древний Рим, Гораций) Совсем недавно, благодаря творчеству Ю. Полякова, я открыла для себя замечательного поэта – Николая Дмитриева. Начало его творчества приходится на середину 70-х годов прошлого столетия. Напомню, что это были годы торжества могучей советской цивилизации, казавшейся нам в ту пору ещё незыблемой, но мало кто догадывался о сокрушительных испытаниях, которые вскоре вновь обрушатся на Россию. А чуткость поэта не подвела. Приобщение молодых к духовному опыту поколения победителей, чувствуется уже с первых строк: «В пятидесятых рождены. Войны не знали мы, и всё же Я понимаю: все мы тоже Вернувшиеся с той войны. Летела пуля, знала дело, Вот в этот день, вот в это тело. Вот в это солнце, в этот сад. С отцом я вместе выполз, выжил, А то в каких бы жил мирах, Когда бы снайпер папу выждал В чехословацких клеверах?..» Но главной темой дмитриевских стихов, с которой он вошёл в литературу, была тема деревни, поглощённой городом, ставшей «как все внутри кольцевого шоссе», поражённой «духом безволья, духом ðàñïàäà»… Именно к утраченной малой родине обращён крик-мольба: «Не исчезай, моё село! Твой берег выбрали ïîëÿíå… Ты будто «Слово о полку» - в одном бесценном ýêçåìïëÿðå…». Его первая книга «Я – от мира сего» вышла в издательстве «Молодая гвардия» в 1975 году, когда автору, только-только окончившему Орехово-Зуевский пединститут и работавшему сельским учителем, исполнилось всего двадцать два года. Есенинская традиция – ведущая тема его стихов, тема возвращения на Родину, которая тесно переплетена с трагическим мотивом неумолимого ветра времени, неузнаваемо меняющего родное и привычное, сметающего с земли дорогих людей: «Когда в каникулы домой Вернулся вхмурый час,- Увидел ельник молодой На вырубке у нас. В один из сумасшедших дней Заехал на чаёк – Услышал – от реки моей Остался ручеёк. На третий мне открыла дверь Уже старухой мать, И вот на родину теперь Боюсь я приезжать». Особенностью его стихов является и постоянное обращение к фольклорным, сказочным мотивам. И этот мотив вплетён в нашу земную, запутанную, неустроенную, но такую щемяще родную жизнь: «Ой, зерно непроходимое, бобовое, Ты туда ль, сюда однажды протолкнись! Ой ты сказка, сказка русская, неновая, Ты концом своим счастливым повторись!» Замечено, что сила таланта по-настоящему проверяется в переломные эпохи, когда жизнь стремительно меняется, рушится привычное и на глазах строится новый порядок вещей. «А новизна, особенно социальная, всегда жёстче, агрессивнее и несправедливее прежнеãî… Если бы не произошёл трагический слом начала 90-х, возможно, Николай Дмитриев так и остался бы последним советским сельским ëèðèêîì… Но что случилось, то случилось». (Ю. Поляков «Как я áûë…», с.546) У Николая Дмитриева есть жёсткое, больное стихотворение о неумении сохранить и приумножить то, что щедро отпущено человеку Творцом. Этот горький упрёк обращён поэтом к самому себе, с использованием образа сказочного «дурака», вечно попадающего впросак. Íî… уважаемый читатель, прочтите повнимательнее. Разве там нет печальной мысли о целом поколении русских людей, а шире – о народе, который опять, в который уже раз, не смог и не сумел спасти и сохранить родное: «Мне было всё дано Творцом Без всяких проволочек: И дом с крыльцом, и мать с отцом, И складывание строчек. Россия – рядом и – в груди, С мечтой о новом Спасе, С тысячелетьем позади И с вечностью в çàïàñå… И вот теперь сказать могу (Не за горами старость), Что всё досталось дураку. Всё – дураку äîñòàëîñü…» В стихах Николая Дмитриева слышится два вопроса: «Почему?» и «Что дальше?». В стихотворении о гармонисте – самый пронзительный и запоминающийся образ «гибнущей, разламывающейся, как Атлантида, Большой России, именовавшейся СССР: «Бомж зелёный маялся с похмелья, Проститутка мялась на углу. Цыганята, дети подземелья, Ползали на каменном полу. Что-то там из шмоток продавая, Зазывала, отирая пот, Чудь да черемиса луговая – Этот вечный разинский оплот. А вверху гулялахолодина, И была Москва как не своя, И страна трещала, словно льдина, И крошились тонкие êðàÿ… Мимо люди всякие сновали, Пролетали, а куда? – Спроси! Но всё чаще лепту подавали – Как на собирание Руси». И снова, как в начале творческого пути, поэт обращается за поддержкой к своему главному нравственному судье – фронтовику-отцу, из героического поколения, сохранившего, отвоевавшего Отечество. О чём же диалог отца и сына, говорящего от имени поколения, не сохранившего свою страну? «И спросит он не без усилья Вслед за поэтом, боль тая: - Так где теперь она, Россия, И по какой рубеж твоя? Нет у меня совсем ответа. Я сам ищу его во мгле, И тёмное безвестье это Удерживает на земле». Это жгучее чувство вины поколения, не знавшего войны, так точно и просто выразил Н. Дмитриев, что неизбежно заставляет его отвечать на вопрос: «Что дальше?..» - «Собирание Руси», а для начала – «Сохранение Руси». «Именно так развился и преобразился в новое время прежний «деревенский» мотив поэта, мотив «неупиваемой чаши осенней роäèíû…». Но теперь речь о другом – о сохранении средствами поэзии не только русской деревни, но самого русского способа жить, чувствовать, мыслить, понимать жизнь по-русски. Теперь вечная голограмма стиха сохраняет для будущего не просто родную «тропинку от крыльца», но и сам русский путь, до неузнаваемости искажаемый агрессивным натиском чужого и чужих – везде: в политике, в экономике, в êóëüòóðå…» (Ю. Поляков, там же, с. 549) «Под чёртов гох, вороний грай, Свою домыкивая долю, Я уношу с собой не фрай, А русскую тугую волю». Уважаемый читатель, почему я решила об этом поделиться с Вами? Потому что сердечность поэта, его словесная тайна заставляет вновь и вновь возвращаться к его строкам, которые постепенно становятся и частью твоей души. Прочтите и, думаю, что со мной согласитесь. Николай Дмитриев – поэт-современник ушёл из жизни «в мир иной» ранним летом 2005 года на своей даче, которую очень любил, от сердечного недуга, умер ночью, как и предсказывал в стихотворении «Последняя ночь», а написал его в 1979 году, будучи совсем ещё молодым, полным сил человеком, понимая, что уход неизбежен, думал о Земле, где родился и æèë… «Что природа творит? Забытье? Пышны проводы в сырость и стылость! Этот вечер – жестокость её Или вера, и тайна, и милость? Вера в то, что за той пеленой, За прощальною гранью суровой Сон привидится в вечность длиной О Земле – золотой и лиловой». К сожалению, его земной путь закончился, он больше не напишет ни одного нового стихотворения, но его строки, однажды войдя в сознание читающего, переосмысляются, обнаруживая в них всё новые и новые глубины. Почитайте, убедитесь сами. К сожалению, его стихов отдельным изданием в библиотеках нашего города не нашла. В одной, правда, некоторые стихи есть в сборнике стихов и других поэтов. И неудивительно: 90-е внесли свои êîððåêòèâû… А теперь, уважаемый читатель, взгляните на карту современной России и карту СССР, (если она у вас где-то сохранилась) и мысленно дайте ответ фронтовику той Великой войны. У вас не возникает, хотя бы в мыслях, чувство вины перед тем поколением? А вот Николай Дмитриев эту вину целого поколения сумел точно и просто выразить в своём творчестве. К сожалению, как иногда у нас бывает, признание приходит с большим опозданием: открылся музей на его малой родине, в честь него в Балашихе названа улица, учреждена премия его имени, он и сам посмертно удостоен премии Антона Дельвига. Согласитесь, что это лишь внешнее проявление позднего признания. А внутреннее, глубинное, необходимо донести до следующего молодого поколения. «…íî я знаю, я твёрдо уверовал в это: Только те, кто сердца не умеют беречь, Берегут человеческий облик планеты». (Н. Добронравов) Это с полным правом относится к нашим защитникам, среди которых немало женщин. Все, наверное, из новостей по ТВ слышали, что 300 тысяч участвуют в СВО, причём, 40 тысяч - на передовой. К великому огорчению, вину поколений, не сумевших сберечь СССР, исправляют именно они, потом и êðîâüþ… Хочу напомнить всем нам, особенно не определившимся со своей гражданской позицией, слова классика, перу которого принадлежит знаменитый роман «Отцы и дети»: «Когда переведутся Дон Кихоты, пускай закроется книга Истории. В ней нечего будет читать». (И.С. Тургенев). Полностью согласна. Сражающаяся культура В преддверии Дня Победы в школе №6 подготовили литературно-музыкальную композицию «Сражающаяся культура». Идейным вдохновителем и автором сценария композиции стала бывший учитель, а ныне большой друг школы Галина Федоровна Иванова. Это уже не первое ее сотрудничество с любимой школой. К сожалению, по состоянию здоровья сама Галина Федоровна не смогла принять участие в мероприятии, но вложенные в его подготовку душа учителя чувствовалась во всем: в подборе материала, в расставленных акцентах сценария, даже интонациях ребят, читающихñòèõè… Старшеклассники школы – и те, кто готовили композицию, и те, кто были в этот день зрителями, увидели Великую Отечественную войну, отраженную в многочисленных произведениях музыки, живописи, литературы, кинеìàòîãðàôà… Причем, созданных именно в годы войны. На фоне уничтожения национальных культур, что всегда было одной из главных целей фашизма, советские художники, поэты, композиторы творили бессмертные произведения, которые поднимали дух воюющему народу и тем самым тоже сражались с ненавистным врагом. Плакаты Кукрыниксов, живописные полотна Дейнеки, Пластова, Герасимова, стихи Твардовского и Симонова, легендарная Седьмая симфония Шостаковича, песни военных лет – «Священная война», «Темная ночь», «Катюша», «Синий ïëàòî÷åê»… Рассказ о сражающейся культуре подкреплялся большим количеством фото, видео, музыкальных фрагментов. Ребята посмотрели уникальную запись выступления Лидии Руслановой с песней «Валенки» - любимой на всех фронтовых концертах, станцевали танец под «Синий платочек» и конечно прочитали симоновское стихотворение «Жди меня» - гимн всем, кто умел ждать и верить в Победу. Завершилось мероприятие документальными кадрами с Нюрнбергского процесса, когда весь мир судил фашизм, побежденный в том числе и нашей национальной культурой. 11 22 33 44 11 22 33 44 11 22 33 44 11 22 33 44 11 22 33 44 11 22 33 44 11 22 33 44 1234 «Ребята, я очень благодарна вам за то, что вы замечательно воплотили в жизнь идею Галины Федоровны. Эта тема актуальна и сегодня. Мы живем в сложном мире, фашизм просыпается. И мне очень хочется,чтобы все увиденное и услышанное сегодня отозвалось в ваших сердцах. Потому что именно вам строить будущее и беречь мир от фашизма», - подвела итог мероприятиюдиректор школы Светлана Викторовна СТАРОСТИНА.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4