НАСТОЛЬНАЯ ЛАМПА “ÃÐßÇÜÞ ЛЕЧАТ СУСТАВЫ, А НЕ ÄÓØÈ” Частью нашей ментальности иногда называют любовь к чтению о больном и болезненном. «Литература травм», как модно сейчас рассуждать в эфире и сети. Уважаемый читатель, напомню Вам такие известные с юности произведения: «Три товарища», «Тихий Дон». Разве это не «литература травм»? Не говоря уже о книге «Перед восходом солнца» Зощенко. Но в нашей культурной традиции было погружение читателя в «историю травмы», чтобы помочь исцелиться. А что сейчас?! Читателя разными способами принуждают к пессимизму, к греху уныния, - это своего рода «коммерческий садизм». Полностью согласна с мнением Ю. Полякова: «Помните, в Британии после войны было направление в литературе – «Разгребатели грязи»? Авторов «литературы травм» я бы назвал «искателями грязи». Они словно специально заточены на упоение негативом. Лично я в своих книгах борюсь с «травмами» с помощью смеха, иронии, сарказма. Грязью лечат суставы, но не души». (Ю. Поляков, «Засекреченное будущее», с.317-318) Уважаемый читатель, да, в нашем прошлом немало горьких, обидных страниц. Вспомните зарубежную историю, художественную литераòóðó… А разве в американской, немецкой или британской истории мало своих язв и травм? Но, согласитесь, западный мир к своим недостаткам снисходителен, порой выдает их как достоинства, а вот к нашим - непримирим. «Цель – убедить мыслящий слой страны в том, что наша цивилизация отвратительна, поэтому беречь и защищать «эту Гоморру» не стоит». (Ю. Поляков, там же, с. 318) Журналист газеты «Благовест» (ноябрь 2020г.), обращаясь к Ю. Полякову по поводу присуждённых литературных премий, спросила: «Мы видим, что лауреатами премий становятся авторы (например, Улицкая) пошлых, с массой нецензурных выражений произведений. Мерзость, как образец, вошла в нашу жизнь, можно сказать легализовалась?..». С ответом Ю. Полякова трудно спорить: «Действительно, нецензурная лексика начала прямо-таки насаждаться и даже поощряться с начала 90-õ… Считалось, что проза без бранных слов – не проза. Увы, такова в то время была государственная ïîëèòèêà… Мол, при коммунистах материться печатно было нельзя, а при демократии ìîæíî… но, когда Виктора Ефремова, большого любителя ненормативной лексики, на встрече с читателями в прямом эфире попросили прочитать страничку из новой книги, он покраснел и отказался. Стыдно стало». (Ю. Поляков, там же, с.383) Читая новые произведения, не могу не согласиться с любимым и уважаемым мною писателем: «Многие сочинения не просто плохо, а убого и безграмотно написаны. Но они получают премии «Большая книга», «Ясная поляна», «Áóêåð»… Кто-то очень заинтересован в том, чтобынаша литература, всегдаоказывавшаяогромное влияние на общество, пребывала в ничòîæåñòâå…» (Ю. Поляков, там же, с.284) «Создаётся впечатление, что литературные премии это лохотрон, где художественный уровень почти не имеет значения, главное, чтобы автор был одной «группы крови» со спонсорами, экспертами и жюри», - заметил Ю. Поляков. На день рождения уважаемый мной человек подарил мне книгу «Зулейха открывает глаза», в основе которой лежит чья-то нелегкая судьба. Живя на Севере, таких судеб знала не одну, а десяток. А теперь задумайтесь, уважаемый читатель, сколько таких судеб могло бы быть при нашем состоянии общества?!. Задумаетесь, óæàñí¸òåñü… Не дай Бог повторенья. Любую книгу читала до конца, с выписками. После прочтения не могла не согласиться с мнением Ю. Полякова. Он напрасных слов не произносит, он патриот-государственник: «Эту беспомощную книгу разрекламировали те, кто согласен с «чёрным мифом» о России, тюрьме народов, истязавшей племена, имевшие несчастье оказаться в «Красном Египте». В остальном же это просто злобное антисоветское ôýíòåçè… мы имеем дело с дорогим политизированным ïðîåêòîì… Случайно ли в фильме появился эпизод, когда мерзкий энкавэдэшник выкрикивает по списку фамилии репрессированных татар, а это оказываются имена известных деятелей татарской культуры, крупные религиозные фигуры,втомчиследействующие.Вспыхнувший скандал стремительно замяли. «Зулейха» вся состоит из криво пришитых потайных карманов» (Ю. Поляков, там же, с. 291-292) Уважаемый читатель, а раскручивали потому, что текст в значительной степени русофобский. Сейчас мы как-то подзабыли об особом статусе Татарстана, на слуху 90-е, и об Уральской Республике с «видным деятелем Ðîññåëåì… Не обольщайтесь, всё помнят они – те, кому так важно «раздербанить» Россию, они не сидят сложа руки. Они активны в соцсетях, используют наше невежество и негатив тупых по отношению к В. Путину.У наших либералов нет смертной связи с русским народом, русской историей, русским государством. «Они напоминают мне пассажиров круизного лайнера, сидят в шезлонгах, пьют, закусывают, пишут что-то, глядят на мимо проплывающие острова, спрашивают: «Слушай, а куда плывём? Какая разница? Мы же отдыхаем! А если корыто пойдёт ко дну, нас спасут, ведь вокруг цивилизованные страны!» (Ю. Поляков, там же, с.14-15) А что мы хотели?! Так называемая грантовая политика разрушает патриотическое сознание. Какие книги продвигаются за казённый счёт за рубеж, чтобы представлять лицо русской литературы?! Вот рассказ очевидца, побывавшего на одной из зарубежных книжных ярмарок, где Россия была главным гостем: «Наш павильон украсили берёзками, а на белых стволах начертаны имена лучших писателей Отечества: «Гроссман, Солженицын, Бродский, Улицкая, Аксёнов, Горинштейн, Сорокин, Пригов и ò.ä… Напрасно посетители искали на берёзках Шолохова, Белова, Рубцова, Распутина, Астафьева, Ëåîíîâà… Был скандал. Замяли». (Ю. Поляков, там же, с.35) Обзоры, ориентировавшие читателей на достойную литературу, канули в Лету, а статьи и рецензии превратились в рекламно-установоч- (Ю.Поляков) ные тексты. Вот абзац Андрея Рудалёва, пропагандиста «нового реализма»: «У нас всё: и финансовая поддержка, и СМИ, и благосклонность старших товарищей. Мы общались в Кремле с Сурковым, и с Путиным в НовоОгарёво пили чай. Мы затуманили всем мозг и отформатировали литературу, сделав из неё «новый реализм». Мы для кого-то агрессивные бездари-сорняки, расчищающие локтями себе место под солнцем. Но уже совсем скоро никто и не вспомнит, что может быть чтото èíîå… Мы – победители, все, кто не с нами – аутсайдеры с выжженным тавром неудачника. Мы ярки, прекрасны, молоды и деятельны. Мы верим только в свою силу, свою волю, в бушующую íàãëîñòü… мы будем осваивать жизнь полной и широкой грудью! Кто нам запретит?! Ведь всё в наших руках! Мы делаем будущее, мы формируем идеал». (Ю. Поляков, там же, с.33) Вот где грязь нашего общества. Правы древние мудрецы: «Нельзя посеять одно, а получить другое. Какое семя посеяно, то и даст всходы». (Древний Восток. Индия) Что было посеяно в 90-е? Думаю, что со мной согласитесь, уважаемый читатель, что воспитывать молодёжь нужно на высоком: «Жизнь надо прожить так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитие ãîäû…» Думаю, что вспомнили: Н. Островский «Как закалялась сталь». Нас воспитывали на высоком. Сегодняшнему ровеснику Павки Корчагина кажется, что всё это было очень давно. Бои, тиф, голод, раны, и потери – да, давно стали историей. Но можно ли отнести туда и Павкину убеждённость в идее и готовность стоять за неё до конца? Такими, как он, закладывались основы народовластия. И вновь не могу не согласиться с мнением Ю. Полякова: «Сегодня в школе донельзя сократили в программе советскую классику, в ней есть то, чего не хватает нам сегодня – нравственность. А вот эмигрантскую литературу в школе ïîäæàëè… пусть лучше молодёжь знакомится после получения аттестата çðåëîñòè…» (Ю. Поляков, там же, с.323) Горько и обидно, что нынче власть скорее прислушивается к блогеру, нежели к писателю, учителю. Идеи овладевают массами теперь через ñåòü… После небольшого интервью с моими коллегами-друзьями хотелось бы ещё подчеркнуть, на мой взгляд, важный момент в преподавании литературы в школе, что учителя-профессионалы использовали на своих уроках, о чём сейчас говорят патриоты-государственники: «На мой взгляд, напрасно свели до минимума так называемую революционно-демократическую литературу. Как раз на примере Белинского, Писарева, Чернышевского, людей необыкновенно ярких и последовательных, можно наглядно показать, как непримиримость прогрессистов вкупе с неповоротливостью власти ведёт к опустошительной смуте. Жаль, что нечто подобное происходит и сейчас». (Ю. Поляков, там же, с. 324) Я давно не была в московских театрах (в силу здоровья и возраста), но то, что знаю от своих знакомых и друзей-театралов и чем возмущается Ю. Поляков, (а единомышленникам я доверяю) – просто возмутительно. Уважаемый читатель, возможно Вы и не слышали, что в Москве есть театрик «Практика», где идут спектакли с использованием ненормативной лексики. Как рассказывала моя добрая знакомая, которая (по инициативе взрослой дочери) посетила один из спектаклей этого заведения. Не выдержав той «грязи», они с возмущением покинули зал. А вот мнение Ю. Полякова о деятельности «самовыраженцев»: «Скоро школьнику будет негде посмотретьнормального«Ревизора»,придётонв зал, сядет и обнаружит, что события разворачиваются в 1937 г, Хлестаков – турецкий шпион, городничий – майор НКВД, а Бобчинский с Добчинским – раскаявшиеся троцкисты. «Литература травм»! (Ю. Поляков, там же, с.320) Чиновники наши часто витийствуют о патриотическом воспитании, а «грязь» под боком не видят?!. Меня часто посещает горькая мысль, что класс нынешних управленцев не надёжен, за исключением государственников, которые на себе несут нелёгкую ношу в условиях колоссального сопротивленияприверженцев90-х.Глаголят в соцсетях, обливая грязью истинных тружеников. Меня всегда возмущают и раздражают люди, которые по складу ума и образования не могут управлять страной, а туда æå… Я согласна с мнением тех, что суд за клевету необходим, потому что надо чётко показать границы, за которые преступать нельзя. И ещё: «даже не слишком обременительная государственная служба, которую требует с чиновничества В.В. Путин, им в тягость. Этот гедонизм может дорого обойтись стране. Сами подумайте, какова должна быть степень разложения, если запрет на двойное гражданство и зарубежные счета пришлось вставлять аж в Конституцию». (Ю. Поляков, там же, с.321) И завершу на позитиве, с верой в лучшее будущее. В «АиФ» прочитала, что после беседы с новым министром культуры одного «самовыраженца» отстранили от должности, обещали восстановить в должности уважаемого в стране человека – Татьяну Доронину. Будем надеяться, что чиновничья машина управления заработает эффективнее, на позитив всем нам. С верой в лучшее, Г. ИВАНОВА евского – писателя и культурного деятеля 19 века. Писатель сложный, со своей философией, со своей психологией, но один из самых популярных и известных в мире. Достоевский, биография которого открывает секреты формирования его особенного писательского мышления, входит в плеяду лучших романистов мира. В его биографии немало интригующих поворотов. Знаток человеческой души, глубокий мыслитель, проникновенный романист – Достоевский писал о духовном и темном в человеке. Его книги до сих пор потрясают сознание читателей. Присутствующие на мероприятии пожилые люди с большим интересом слушали рассказ о жизни и творчестве великого писателя, вновь вспомнили его исторические произведения, которые когда-то изучали в школе. Своим мнением об услышанном и о писателе поделиласьЕ.В. Беляева: «Достоевского помню со школы, он писал правду, поэтому и страдал». В.Н. КАРПОВА, заведующая отделением дневного пребывания КЦСОН Кольчугинского района Живая христианская любовь В рамках областного социального проекта «Активное долголетие» в отделении дневного пребывания КЦСОН Кольчугинского района ежедневно проводятся различные мероприятия для повышения общеобразовательного уровня и интеллектуального развития получателей социальных услуг ОДП. На протяжении многих лет осуществляется социальное партнерство с различными организациями и учреждениями культуры города. 11 ноября в отделении состоялся литературный вечер «Живая христианская любовь», посвященный 200-летнему юбилею Федора Михайловича Достоевского. Достоевский - классик, произведения которого с интересом изучают не только в России, но и за ее пределами. Он всего себя посвятил изучению главной загадки мироздания - человеку. На встречу с подопечными отделения пришла сотрудница городской библиотеки №3 Н.В. Панкратова, которая предложила им экскурс в историю становления Федора Досто-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4