ЛАМПАДА Валерий ДВОРНИКОВ Здесь был когда-то ХРАМ... (Из истории Ильинской церкви) Посвящается памяти краеведа и фотографа Сергея Евгеньевича СЕРОВА В моём домашнем архиве сохранилась рукопись краеведа Сергея Серова, это статья об истории Ильинского храма. Она ценна тем, что в 1991 году Сергей нашёл и расспросил тогда ещё живых очевидцев разрушения церкви. Теперь из этих его записей мы можем себе представить, как всё áûëî… СЕЛО ИЛЬИНСКОЕ И ЕГО ВОТЧИННИКИ В начале XVII столетия старинное село Ильинское принадлежало Юрию Стромилову – представителю дворянского рода Стромиловых, которые происходили, по фамильному преданию, из Литвы, от рода Струмило. Род Стромиловых внесен в родословные книги Владимирской, Тверской, Московской, Новгородской и Тамбовской губерний. Затем село Ильинское отошло к зятю Юрия Стромилова – Ивану Юрьевичу Нелединскому – московскому дворянину, который был женат на Марии Юрьевне (урожденной Стромиловой). И.Ю. Нелединский служил воеводой в нескольких городах, в 1620-1626 гг. жалован вотчинами. В 1678 году владельцем Ильинского значился стольник С.П. Нелединский. Село Ильинское оставалось вотчиной фамилии Нелединских вплоть до конца XVII в. В XVIII в. село с возникшей в нем усадьбой перешло к дворянам Ильиным, а от них – снова к Стромиловым, которые владели селом на протяжении XVIII–XIX веков. ИЛЬИНСКИЙ ХРАМ И ПРИХОД История села Ильинское богатая, но в данной публикации мы коснёмся только истории храма. В основном, материалы можно найти в фундаментальном пятитомном труде «Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии». О церкви села Ильинское Стромиловых информация находится в 3-м томе (Суздальский и Юрьевский уезды). Вот что мы там читаем (адаптировано по возможности на современный язык). Церковь в селе издавна была в честь святого пророка Илии. В книгах патриаршего казенного приказа под 1628 годом она записана так: «церковь Илья пророк в селе Ильинском в вотчине Юрья Ñòðîìèëîâà…». В отказных патриарших книгах 1645-1647 годов церковь пpорока Илии описана так: «церковь древяна клецки (деревянная в виде клети, то есть сруба. – прим. автора), а в церкви образы и свечи, и книги, и ризы, и колокола, и всякое церковное строение вотчинниково, a нa церковной земле во дворе поп Михайло Григорьев, во дворе дьячок Алешка Иканов, в келье просвирница Натальица Федорова дочь»; земли при церкви по книгам значится: «пашни паханыя церковныя добрыя земли 6 четвертей в ïîëå…»; число дворов: «в селе и сельце Новом на речке Пекше - двор вотчинников, 5 дворов людских, 20 дворов крестьянских, в них 75 человек, 24 двора бобыльских, в них 25 человек, 2 двора пустых». Время построения каменной церкви не известно; зданием она каменная, двухэтажная; колокольня и ограда каменные же. Престолов в церкви шесть. В нижнем тёплом этаже: в честь святого пророка Илии и придельные - в честь Казанской Божией Матери и Святителя и Чудотворца Николая; в верхнем холодном этаже: в честь Входа Господня во Иерусалим и придельные - в честь Покрова Пресвятой Богородицы и во имя святой великомученицы Варвары. Церковные документы сохранились: копии с метрических книг с 1802 года, а исповедных росписей с 1829 года. Опись церковного имущества составлена в 1859 году, - хранилась в церкви. Церковной земли имелось: усадебной одна десятина, сенокосной и пахотной 33 десятин и под дровяным лесом 33 десятины. (Десятина - основная дометрическая русская мера площади, равная 2400 квадратных саженей (1,09 га, так называемая казённая). Штат причта состоял из священника, диакона и псаломщика. Дома священнослужители имели собственные, на церковной земле. В приход входили село Ильинское и деревни: Братцево, Новое, Обухово, Павловка и сельцо Софьино. Все деревни находились от церкви на расстоянии не далее семи верст; препятствий к сообщению с ними не было. В 1896 г. всех дворов в приходе насчитывалось 241, проживало: мужчин - 728, а женщин - 832. Численность населения в самом Ильинском: в 1859 г. 690 человек, в 1897 г. - 605 человек, в 1905 г. – 656 человек, в 2002 г. – 193 человек, в 2010 г. – 182 человека. АРХИТЕКТУРНЫЕ ОСОБЕННОСТИ На некоторых сайтах специалисты дают такое описание архитектурного облика Ильинского храма. По стилистическим признакам церковь можно отнести к середине XVIII в. Это было очень оригинальное сооружение, композиционно близкое храмам нарышкинского стиля. ( Нарышкинское барокко - так условно называют стиль или региональное течение в русской архитектуре рубежа XVII-XVIII веков. - прим. автора). Монументальный двухэтажный четверик с полукруглой апсидой завершался тремя поставленными друг на друга восьмериками. Высокий объем был крайне скупо декорирован, подчеркивая почти крепостную суровость в архитектурном образе. Судя по фотографиям, Ильинский храм-башня производил сильное впечатление и выделялся на фоне памятников своего круга. Впоследствии, в конце XVIII в., к церкви пристроили трапезную и колокольню. Их появление нарушило первоначальную столпообразную композицию здания, добавив почти равную ему по высоте вертикаль колокольни. Действительно, Ильинский храм имел необычную конструкцию и был самым высоким среди аналогичных построек нынешнего Кольчугинского района. Это был единственный двухэтажный храм с шестью престолами – по три на каждом этаже. ДАТА ПОСТРОЙКИ ХРАМА Во всех известных нам до сегодняшнего дня документах точная дата строительства Ильинского храма была не названа, авторы писали неопределённо: XVIII век. Но недавно опубликовали часть документов бывшего Переславского Духовного Правления. Оно было открыто в г. Переславле в 1788 году, после того, как была упразднена Переславская Епархия, и подчинено было сначала Суздальской, а потом (после переведения епархии из Суздаля во Владимир) Владимирской Духовной Консистории. В ведении его состояли города Переславль и Александров с их уездами, г. Киржач с некоторыми сёлами его уезда (часть Покровского уезда) и несколько сел Юрьевского уезда, в том числе и село Ильинское Стромиловых. В этих документах названа точная дата осИльинское. Молебен у креста. 2 августа вящения Ильинского храма: «церковь с. Ильинского - во имя св. Пророка Божия Илии, каменного здания, о двух этажах, вверху - во имя Входа Господня в Иерусалим, построена помещиком Степаном Петровым Нелединским-Мелецким; верхняя освящена в 1722 году марта 12 дня; при церкви колокольня и вокруг паперти каменного же здания». Таким образом, мы видим, что двухэтажный храм был построен в царствование императора Петра I и являлся вторым по древности каменным храмом после Благовещенского в Тимошкине 1501г. И как мы сообщали ранее, в конце XVIII века к церкви пристроили трапезную и колокольню. Это была другая колокольня – высокая и массивная. Судьбу старой колокольни проследить пока не удалось, может быть, на ней как раз и надстроили новую. В двухэтажной трапезной были оборудованы боковые приделы, по два на каждом этаже. ТРАГЕДИЯ ХХ ВЕКА (Из записок Сергея Серова) «Ах, каково здесь раньше было! – с трепетным возгласом изливаются души пожилых людей, всплывают картины радостных воспоминаний. – Какие торги здесь бывали на Илью 2 августа, съезжался народ аж из соседних районов, и какого товару здесь только не было, начиная от èãîëêè… Ну, а храм! Ну, конечно же, Село Ильинское. Улица и храм. 1945 год Ильинское. Осталась колокольня, приблизительно 1960 год вываясь на его данных, можно утверждать, что храм рухнул году в 1949 году, а колокольню разрушили году в 1952. Своё детство учёныйфилолог провёл как раз в селе Ильинское, и вот что он нам рассказал. ВОСПОМИНАНИЯ ПРОФЕССОРА В.В. ЛЕПАХИНА храм! Двухэтажный, высоченный, видим был со всех сторон. А звон, какой был звон – содрогалось, радовалось и ликовало всё внутри». Но трагическое гонение на христианство, разыгравшееся по всей стране, коснулось своим острым жалом и столь грандиозного по своему величию и красоте Ильинского храма. И церковь была закрыта, и умолк разливающийся над рекой Пекшей малиновый звон колоколов, сброшенных на землю. Шёл тогда 1932 год. Обескураженные сельчане не ведали того, что творили те, которые силою власти и жестоких репрессий вели русский народ к погибели, обольщали обещанием «светлого будущего». И вот святыня русская осквернена и, как в насмешку, переоборудована под клуб, затем в школу, библиотеку. А затем совсем опустела, обветшала: прохудилась кровля, осыпалась штукатурка, треснула кладка. И лишь местная детвора использовала строение своих предков для игры, шалости и озорства. Многие сейчас скажут, что чудес на свете не бывает. Точно так же думали и жители Ильинского, но весна 1959 года заставила переполошиться и призадуматься многих из них. Уже вошло в обычай местной детворы после уроков проводить время под сводами запустелого храма, лазая по стенам, играя в войну и прочие игры. И вот однажды, в один из весенних вечеров, по не ведомой детям силе, отвёл их Господь от грозящей беды. Как позже рассказывал Коля Зорин, вбежавший в тот роковой вечер под своды ветхого строения, царившая непривычная тишина вдруг резко сменилась грохотом падающей сверху штукатурки. Николай взглянул наверх, а купол так и пошатывался из стороны в сторону. Мальчик бросился бежать. Земля содрогнулась, рухнул храм, и был шум и смрад вокруг. И тут же всполошённые родители бросились со всех ног к руинам с единой надеждой на чудо – увидеть в живых своих детей. О, сколько взываний к Богу вырывалось из глубины души бегущих к храму. И какая была тогда радость и из уст лилась слава Всевышнему, что дети в то время гуляли в саду и никто не пострадал! Храм, не стерпев осквернения, рухнул сам, оставляя на память о себе колокольню. Но через пару лет спецбригада по ломке церквей под чутким руководством Ивана Фёдоровича по кличке «Мичурин» с успехом завершила борьбу с «пережитками прошлого» в Ильинском, подбив и уронив наземь сиротливо стоявшую частицу православной святыни. На том и угасла духовная жизнь села. Прогресс шагал по всей стране, не щадя никого и ничего на своём пути. Некогда и незачем было тогда разгибать спину и обращать свой взор к íåáó»… Эти записи С.Е. Серов сделал, как уже было сказано, в 90-е годы. У автора этих строк есть основания сомневаться в точности даты разрушения Илинской церкви. Вероятно, очевидцы просто забыли за давностью лет, когда это произошло. После того, как был сделан этот материал, своими воспоминаниями поделился наш земляк, живущий ныне в Венгрии, писатель, доктор филологических наук профессор Валерий Владимирович Лепахин. Осно- «Что я помню? Мы уехали из Ильинского в 1953 году. Храм уже был обрушен. Я там тоже играл. Когда валили колокольню вдоль села по направлению к пруду, я был свидетелем. Дед прибежал домой, рассказал, и мы с ним и с бабушкой пошли смотреть. Кажется, после разрушения колокольни четверик храма ещё долго стоял. На Ильин день мужики устраивали «стенку на стенку». Я не раз видел эту картину. С одной стороны - наши мужики, а другую стенку составляли мужики из Новенького, Алексина и даже Золотухи. До смертоубийства не доходило, но крови много видел. И увечья. Первый раз в жизни. Такое не забудешь. Милиция приезжала, но всегда с опозданием. На Ильин день к нам приходил Давыдовский хор. Бабушка моя в нём пела. Приходили к нам, потому что дом был вместительный, пятистенок. И вот у нас я впервые услышал, как надопетьрусскиенародныепесни.Порадиотоже хорошо пели, но тут живые голоса вкладывали в песню всю душу и плакали, и смеялись. С тех пор я такого пения не слышал. Когда я жил в Ильинском, в барском доме была маслобойня. Там работала троюродная сестра мамы... Барский дом ещё стоит. Вот бы его восстановить! А в нём открыть домовую церковь. Ещё в Ильинском в то время был кирпичный завод. Если ехать из Ильинского в Золотуху, то он стоял при выезде из села слева. В школу я пошёл в Ильинском. А второе полугодие провёл уже в Собине, куда перевели маму (учительницу). Помню больницу. В ней работали два врача. И это не считая фельдшера, медсестёр и санитарок». 70 ЛЕТ ÑÏÓÑÒß… Последним священником Ильинского храма был Николай Иванович Покровский, родившийся в 1870 году в Ярославской губернии. 18 февраля 1930 года он был арестован и приговорён к трём годам лишения свободы. О дальнейшей судьбе его пока ничего не èçâåñòíî… Тяжёлое атеистическое наследие ХХ века мы продолжаем ощущать на себе до сего дня. Со времени разрушения церкви прошло 70 ëåò… Сейчас это место ничем не напоминает, что здесь стоял храм Божий, и только Ангел-хранитель будет стоять на месте алтаря до самого Страшного Суда. Величественный Ильинский храм, конечно же, восстановить невозможно. Каким он был до разрушения – вероятно, помнят уже единицы. Осталось несколько старых фотографий, на которых запечатлена церковь и улица села Ильинское. А на одном снимке (очень плохого качества, что его невозможно воспроизвести в газете) можно видеть ажурный крест на куполе, а на массивной трёхъярусной колокольне – тонкий высокий шпиль, выходящий из чаши, увенчанный крестом. В средине 90-х годов Сергей Серов изготовил большой металлический памятный поклонный крест. Группа православных верующих установила его в память о разрушенном храме в Ильинском, рядом с местом, где он когда-то возвышался. Несколько лет тому назад по инициативе настоятеля Покровского храма села Давыдовское отца Владимира установлен Крестный ход в престольный праздник разрушенного храма – Ильин день из Давыдовского в Ильинское. У поклонного креста совершается молебен, и этим воздаётся дань порушенной святыне и возносится молитва ко Господу о помиловании нас, грешных.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4