МИНУВШЕЕ ЗЕМЛИ РОДНОЙ Материал подготовила Н. ДУБРОВИНА Продолжение. Начало в№3 (о ПОГОСТ нашей памяти Погосте О вотчинниках Нагих Наш вотчинник был серьезно ранен, возможно, поэтому в боевых действиях он уже не участвовал. В 1561 г. служил в Брянске. Затем – наместником в Туле, которую он когда-то отстраивал. Во время Ливонской войны в прифронтовые города на разные службы назначались надежные люди. В 1564 г. Григорий Нагой был городничим в Острове (крепость неподалеку от Пскова). В 1565-1566 гг. служил городничим в приграничном Полоцке, а затем был назначен наместником Чернигова. В войне с ливонцами после 1564 г. удача отвернулась от нашей армии: русские потерпели ряд поражений. Война войной, а отношения дипломатические нужно было сохранять. В 1567 г. наш вотчинник назначен послом в Литву. Г.И. Нагой был женат на Аграфене, дочери Андрея Ивановича Товаркова из рода Ратши. В семье выросли два сына: Осип, не оставивший сыновей, и многострадальный Иван. Когда умер Григорий Нагой - точно не известно. Похоронен был в Троице-Сергиевом монастыре. Сын Григория Щеголя Иван Григорьевич – третий наш вотчинник. Правда, имений в нашем крае у него оставалось совсем немного. Иван Нагой в 1572 г. передал часть своих земель в Троице-Сергиев монастырь. Об этом вотчиннике есть несколько документов. В конце ХVI века весь район близ Александровой слободы сильно запустел от опричнины и недорода. Вотчины Нагих тоже запустели, но с них по-прежнему требовалось платить налоги. Иван Григорьевич составил челобитную в земельное ведомство, а оттуда, с описанием Юрьевских вотчин И.Г. Нагова, документ был направлен государю с такой характеристикой: «Ита его вотчина пуста от хлебного íåäîðîäó… и в книгах та его вотчина за ним написана в пусте, живущих в ней нет». Только в 1575 г. Нагой получил в ответ на свою челобитную льготную грамоту, освобождавшую запустевшие вотчины от налогов: Следующее упоминание о нашем вотчиннике сохранилось в описании свадьбы Ивана Грозного с Марией Федоровной Нагой. Иван Григорьевич был в числе гостей свадебного торжества, проходившего 6 сентября 1580 г. в слободе Александровой. В архиве Троице-Сергиева монастыря сохранилось два духовных завещания Ивана Григорьевича. Первое было составлено в 1585 году, начинается оно традиционно: «Се язъ Иванъ Григорьевъ Нагово». ... А далее излагается суть дела: «как меня Ивана судом Божiим не станетъ, меня положити за мой вклад у Сергiя Чудотворца подле нашихъ ðîäèòåëåâ…» После смерти Ивана IV Нагие стали энергично бороться за особое положение при царевиче Дмитрии, сыне Грозного от Марии Нагой. Вспомним тогдашнюю ситуацию в царском Доме. Старший сын Грозного – Иван убит собственным отцом еще в 1581 г. Второй сын – Федор, сменивший царя на престоле, был болен, немощен, а по некоторым источникам, еще и «головой нездоров». Члены Боярской Думы понимали, что Федору недолго быть на троне. Устремления многих были направлены в сторону последнего царевича – Дмитрия, рожденного в 1581 г. Малолетних князей в те времена держали при царском Дворе, не отпуская в назначенный им удел. Но неспокойное поведение Нагих заставило Бориса Годунова отправить царевича в далекий Углич. Годунов, как все помнят со школы, распоряжался страной при царе Федоре Ивановиче. Историк С.М. Соловьев упоминает опалу Нагих: «велено Нагих держать за приставы». Ну, а противники Нагих из окружения Годунова стали и дома опальных бояр грабить. Наш вотчинник Иван Григорьевич Нагой в 1585 г. был отправлен в острог, а через пару лет удален в строящуюся дальнюю крепость для службы воеводой. В 1589 г. Нагой был переведен в Казань, откуда вскоре его отправили в Вологодскую тюрьму. А после событий в Угличе 1591г., когда погиб царевич Дмитрий, началась новая волна преследования Нагих. Родню царицы Марии Нагой (даже дальнюю) быстренько отправили в ссылку. Их назначили виновными в этом кровавом событии. Наш вотчинник И.Г. Нагой в 1591-1593 гг. отправлен на службу в сибирский город Березов, затем по цареву указу служил в других «нужных сибирских местах»: Во время сибирской ссылки в 1594 г. по неизвестной причине, имущество Г.И. Нагова царь Федор Иванович «всвоей царской опаБЛАГОВЕЩЕНИЯ) ле велел на себя взять в Ìîñêâå…». Но вотчины в Юрьевском уезде Ивану Григорьевичу были оставлены. А 1 сентября 1598 г., по случаю коронации Бориса Годунова, наш вотчинник был прощен и освобожден из ссылки: И тогда же появилась его вторая духовная грамота, сохранившаяся в Троицком монастыре. Иван Григорьевич был женат дважды. Дети родились во втором его браке от жены (вероятно, ее звали Марфой): сын Никифор и две дочери – Глафира и Ефросинья. Никифор Нагой упоминается в 1616 г., кажется, он был бездетным. О дочери Глафире родословные книги лишь упоминают. Дочь Ефросинья умерла в Сибири, была перевезена на родину и похоронена на Благовещенском Погосте. Когда не стало самого Ивана Григорьевича – неизвестно. Существуют неподтвержденные сведения о кончине его в 1601 г. Наследство Ивана Григорьевича в Юрьевском уезде частично перешло во владение к другой ветви Нагих. Последними владельцами с фамилией Нагие упоминаются на Погосте в 1635 г.: «к селу Никольскому причислен Погост, а на Погосте церковь Благовещения – вотчина Богдана Нагово». А во второй половине ХVII века род бояр Нагих прекратил существование, как писали прежде в таких случаях, – род «весь вывелся». Погост во владении монастыря В 1645 г. Погост Благовещенский уже числился монастырским, во владении ТроицеСергиева монастыря: «На Погосте церковь каменная Благовещения Пречистой Богородицы да придел Сергия Радонежского». За1678 г. сохранились в документах такие сведения: «на Погосте – монастырский двор служек, в нем живут два человека, да 4 двора пустых». Кроме древнего каменного храма на Погосте в 1751 г. была построена деревянная церковь во имя Знамения Пречистой Богородицы. Благовещенский Погост по-прежнему числился в Юрьевском уезде. Погост находился в монастыре до Указа Екатерины II о секуляризации церковных земель. 1764 г. – последний год пребывания Погоста во владении монастыря. Как указано во Владимирском архиве, монастырских крестьян в приходе Благовещения – 29 дворов. За 1795 г. отыскались такие сведения: на Погосте 2 церкви: каменная Благовещения Божьей матери и деревянная Знаменская церковь, «которая состоит в твердости». Священники Погоста Самые древние известия о священнослужителях Погоста сохранились за 1645 год. «На Погосте Благовещения на церковной земле на речке на Шерноге всякое строение монастырское». На монастырской земле упоминаются дворы причта: двор попа Феодосия, двор дьячка Никифора Иванова, двор пономаря Алексея Алексеева. За ХVIII век в архиве хранится несколько упоминаний о причте – за 1765 г.: «Церковь Благовещения в Погосте Благовещенского, службы в ней служит поп Тимофей Иванов». Следующее упоминание о причте Погоста за 1778 год: «Юрьевского уезда на Погосте Благовещенском службы служит священник Тимофей Иванов». За1795 г. нашлись довольно подробные сведения о причте храма: Священник Федор Дмитриев, ему 34 года, служит на Погосте с 1782 г. Диакон Федор Ефимов, умер в 1795г. Дьячок Иван Иванов, ему 27 лет, служит на Погосте с 1784 г. А просвирня - Марья Федорова, ей 55 лет, она – вдова умершего священника Дмитрия Иванова. В1796 г. на Благовещенском Погосте служит по-прежнему священник Федор Дмитриев. Дьяконово место утверждено за учителем философии суздальской семинарии Петром Лебедевым, а в дьячках по-прежнему Иван Иванов. В «Истории Владимирской семинарии» есть рассказ о Петре Лебедеве и его неоднозначной профессиональной карьере. Поведение Лебедева неоднократно давало повод к увольнению его от должности в семинарии. К 1796 г. вопрос о пребывании его в семинарии практически был решен. Видимо, Лебедев попытался найти себе другое место. Но на Погосте учитель философии задержался на весьма короткий срок. В 1797 он вновь упоминается в семинарии. А в 1802 г. Лебедев умер, будучи штатным работником семинарии. В середине ХIХ века на Погосте в 4-х дворах священнослужителей проживало 28 человек. В конце ХIХ в. причт на Погосте состоял из священника и псаломщика. С 1872 г. священником на Погост поставлен Грандилевский Евграф Никитич, из священнической семьи. В 1864 г. Евграф окончил Владимирскую семинарию. Его брат Елпидифор закончил эту же семинарию в 1850 г. (с 1895г. был протоиереем), брат Аркадий закончил семинарию в 1860г., учился в Московской духовной академии. Священником Погоста Евграф Никитич упоминается и в 1909 г. Начало ХХ века мало что изменило в истории Погоста, состоявшего в Александровском уезде. В 1905 г. в храме скромный причт: священник Евграф Грандилевский и псаломщик Александр Сухорев. На Погосте стояло всего 2 жилых дома священнослужителей, в них жили 8 человек. А после революции, в 19181928 годы Благовещенский погост относился к Александровскому району в составе Андреевского сельсовета. В 1929 г. часть Андреевской волости, в том числе Погост, включена в Кольчугинский район. Благовещенского Погоста административно уже не существовало, его территория стала частью села Тимошкино. И на карте Кольчугинского района за 1930 г. Погост как поселение не значится. Последний раз упоминание о действующем Благовещенском храме я увидела в справке по Кольчугинскому району за 25 марта 1931 г. Потом храм был закрыт. Комплекс архитектурных сооружений на Погосте является памятником архитектуры. Впервые об архитектурных особенностях Благовещенского храма заговорил владимирский ученый Н.Н. Воронин. В 1960 г. решением облисполкома был составлен список памятников культуры Владимирской области. Позднее на воротах каменной ограды Погоста появилась табличка, извещающая что Храм, являясь памятником, охраняется законом. Приход Погоста После смерти Григория Ивановича Нагова многие его вотчины были переданы «на помин души», как было сказано выше, в Троице-Сергиев монастырь, где и находились до Указа Екатерины II 1764г. о секуляризации. Погост был частью прихода села Никольское в ХVI-ХVII вв. Бурное время петровских преобразований коснулось и положения древних русских Погостов: они становились самостоятельной единицей, центром своего прихода. И по церкви получали свое административно-географическое название. А приход Погоста в 1764 г. состоял из сельца Алешки и деревень Тимошкино, Кожино, Петрищево. В следующем, 1765 г., жизнь в приходе Погоста изменилась. Погост надолго становится владением Коллегии экономии. Метрические книги Благовещенской церкви сохранили древнейшие сведения о движении населения в приходе: «в1765 году родилось 11 мужского пола душ, да 7 женского пола; браков венчано числом 9, померли 3 души мужского пола да 5 душ женского». Вприходе Погоста были и монастырские, и помещичьи крестьяне. Монастырских в приходе было 19 дворов, в них жили 143 души. В конКарта ХIХ века Благовещенский храм це ХVIII века всего дворов в приходе было уже 142, а жителей – 1067 душ обоего пола. А через 100 лет в приходе на 1885 г. числилось 256 мужчин и 254 женщин. Приход состоял из самого Погоста, Тимошкино и Петрищево. А в ХХ веке исчезло и само название «Благовещенский Погост». Сельцо Алешки Сц Алешки (Алешково) входило в разные приходы. В ХVIII веке было в Благовещенском Погосте. Сельцо было всегда владельческим. В первой половине ХVIII в. владельцами сельца были Титовы. В 1764 г. сельцом владели Титовы и Борщевы. В Алешках жила семья Борщевых: Степан Борщев сын Борисов 60 лет, отставной придворный комиссар, его жена 45-летняя Матрена Михайловна, урожденная Титова, и их дочь – 12-летняя Надежда. Часть сельца принадлежала еще одному Борщеву – Даниле Ивановичу. Но жил он не в Алешках. Его двор стоял в селе Флорищи. К 1779 г. придворный комиссар в отставке Степан Борщев умер, имение осталось за его вдовой и дочерью. Дочь к этому времени успела выйти замуж за местного помещика майора Катынского. Частью сельца по-прежнему владел Данила Иванович Борщев. За 1789 сц Алешки – владение Петра Тимовеевича Титова, коллежского советника, за ним - 17 душ. Он женат, имеет сыновей: Алексея, капитана в отставке, да капитана Петра, находящегося в армии. В 1800 г. сельцо уже принадлежало Катынским. Последними помещиками в сц Алешках были известные дворяне Стромиловы. По материалам оценки земель в Александровском уезде, за 1905 г. в сельце было 20 дворов, жителей в них – 83 чел. В селениях стали фиксировать так называемое «отсутствующее население». В сц Алешки - в 6 дворах было как раз такое население. Вероятно, это жители, уехавшие на заработки. В остальных 14 крестьянских дворах числится 13 лошадей, 17 коров и 12 телят, да овец – 31. Петрищево в приходе Погоста Еще одна деревня в приходе Погоста – Петрищево - была в 4-х верстах от Благовещенского храма. Средневековая история деревни напоминает судьбу д. Тимошкино. Когда-то она была селом с другим названием – Юшково. И принадлежало село Юшково в самом начале ХVI в. вотчинникам Юшковым. Древний дворянский род Юшковых вел свое начало от татарского мурзы Зеуша. Выехал мурза из Золотой Орды на службу к Великому Московскому князю Дмитрию Ивановичу (Донскому). Окончание следует
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4