МИНУВШЕЕ ЗЕМЛИ РОДНОЙ Погост давно отождествляют с кладбищем – местом, куда мы приходим почтить память ушедших от нас. Благовещенский Погост тоже хранит память об исчезнувшей жизни. Стоит только взглянуть на то, что осталось от былого великолепия этого места, и воображение дорисует все потерянное. Вот и получается, что место это – точно погост людской памяти. Сейчас на карте этого Погоста нет. Но много веков он находился в 24 верстах от Александрова на правом берегу р. Шерноги, в окружении селений Тимошкино, Макарово, Флорищи. Относился к Юрьевскому, Переславскому, в ХIХ веке – к Александровскому уездам. А в ХХ веке то, что осталось от Погоста, и территория его бывшего прихода были включены в Кольчугинский район. Об истории названия Погост – слово древнейшее, пришло к нам из Киевской Руси в Õ–ÕI вв. Означало оно место хранения дани и связано было с полюдьем – княжеским сбором дани с подвластных земель. Полюдье продолжалось порой не один месяц. Для собранной дани по местам полюдьяставилиПогосты,гдебылисклады,двор дружинников для охраны дани и церквушка. Время унесло и сборщиков дани, и само понятие «дань». А Погосты остались. Веками на Руси они стояли как просто огороженное место, где были только церковь, дом священника и кладбище. А потом их стали приписывать к стоящим рядом селам. В Справочнике о приходах Владимирской епархии упоминается храм Благовещения на Погосте в 1501г. Погост тогда входил в приход с. Сляднево, затем в село Никольское (теперь Скоморохово). И село Никольское, и его приход в древности принадлежали Нагим. О вотчинниках Нагих ПОГОСТ нашей памяти (о Погосте БЛАГОВЕЩЕНИЯ) Ивана Грозного – правнучка Михаила Ивано- говорить лишь общие слова. О священниках и вича. Веточка царицы Марии и её отца Федо- помещиках зачастую сохраняются лишь имя да ра Нагого, вопреки красочным рассказам кра- фамилия. А вот вотчинником на Погосте из еведа В.И. Реброва, к Погосту Благовещения далекого ХVI в. кольчугинцы могут и погоротношения не имела. Но именно Михаилу диться: Иван Нагой не был замешан в дурных Ивановичу, умершему в 1525г., Нагие обязаны делах. И он не просто владел селениями воксвоим возвышением при Дворе Великого кня- руг Погоста, он бывал здесь. И главное: постзя. Государь Василий III любил соколиную охо- роил замечательный храм Благовещения. Устту. Он превратил забаву князей в празднично роил в храме усыпальницу Нагих, где и упокоустроенное занятие, для этого ввел должность ился 10 апреля 1539 г. Владимирский краевед сокольничего – начальника соколиной охоты. А в ХIХ века В. Добронравов, утверждает, что еще в иерархии княжеского Двора с 1506 г. устанав- середине ХIХ в. можно было прочесть надгробливался особый чин сокольничего. Первым эту ные плиты в храме Благовещения с именами должность почти 20 лет занимал Михаил Ивано- Ивана Ивановича Нагого и девицы Ефросивич Нагой. Сохранилась грамота Василия III за нии Нагой. Составленный мной (Н.Д.) родос1507г., освобождавшая первого сокольничего от ловный перечень Нагих, владевших землями многих повинностей. У Михаила Ивановича был вокруг Погоста, виден а схеме: Нагие младший брат – Иван Иванович, от него и Иванович † 1539 происходят наши вотчинники. Веточка эта Михаил Иванович † 1525г. невелика – всего 4 поколения. И все они владели землями вокруг Погоста. Григорий Щеголь Что осталось от людей, живших когдато на нашей земле? О крестьянах можно Иван Михаил Благовещенский храм Иван Бояре Нагие стали известны в ХV веке. Они тогда служили Тверским князьям – вечным соперникам Москвы. После присоединения Твери к Московскому княжеству Нагие стали служить князьям московским. В 1495г. Семен Григорьевич Нага упоминается как боярин Ивана III. При Василии III, отце Ивана Грозного, бояре Нагие уже были в ближнем круге государева Двора, владели землями в Московском и в Переславском уездах. О Нагих не так много известий в документах. Зато фамилия их упоминается в нескольких важных событиях: 1) Женитьбе кузена Ивана Грозного – князя Владимира Старицкого в 1550г. на Евдокии Александровне Нагой. 2) Свадьбе Ивана Грозного с Марией Федоровной Нагой в 1580 г. 3) В так называемом «Деле Нагих» – гибели в Угличе царевича Дмитрия в 1591г. Все эти события связаны со старшей ветвью Нагих, идущей от Михаила Ивановича. Жена Глафира, Ефросиния, Никифор Иван Иванович, прозванный к концу жизни Слепым, был женат на дочери окольничего Дмитрия Сабурова из старинного рода Зерновых. В семье выросло три сына: Иван, Григорий и Михаил. Наследников мужского пола оставил лишь средний сын – Григорий, прозванный Щеголем. Григорий Щеголь упоминается в Дворцовых разрядах с 1549г. В 1552 г. служил в Путивле при наместнике князе Кашине. Через три года у него другая служба – в Туле, где «город делал Григорей Нагово». В 1558 г. царь Иван Грозный начал военные действия против Ливонского ордена, чтобы овладеть побережьем Балтийского моря. В 1559 г. русские захватили города Дерпт (Тарту) и Нарву. Наш вотчинник принимал участие в этом походе вместе с Басмановым, владельцем нашего села Васильевское: Царь Иван Грозный Материал подготовила Н. ДУБРОВИНА Продолжение следует Великий князь Василий III «СПАСительный» концерт В каждой песне – четко выверенные эмоции, яркие образы, мастерски донесенные до зрителя. Та же самая «Песня старого извозчика», дополненная музыкальным сопровождением одного из владимирских рожков из коллекции Першиных, великолепна. Уверена, Леониду Осиповичу Утесову исполнение этой песни «Медовым Спасом» точно бы понравилось! «Мы выбрали время для концерта, когда Рождественский пост уже закончился. А новогодние каникулы еще продолжались. Хотелось подзарядить кольчугинцев радостью, позитивной энергией в начале года, чтобы войти в трудовые будни нового года в хорошем настроении и с оптимизмом, – отметила в интервью «КВ» Любовь Ивановна Першина. - Для нас выступление в родном городе – всегда ответственное испытание. Нигде не принимают «Медовый Спас» с большей любовью и нигде не требуют такого высокого качества выступлений, как в Кольчугине. В этот раз зрители особеннотеплопринималиконцертныеномера,подпевали,где-тодажеподтанцовывали,что,конечно, вдохновляло артистов. Почти два часа концертной программы пролетели как один миг!» В акустике, исключительно при аккомпанементе живых инструментов прозвучали песни «Динь-динь-динь», «Белым снегом». Из новых произведений, исполняемых «Медовым Спасом», хочется отметить песню «Два главных человека» (муз. Валерия Семина, сл. Валерия Калинкина). С авторами этой песни исполнители познакомились на съемках для телеканала народной музыки «Жар-птица» (часть видеоматериалов съемки размещены на сайте коллектива www.artmspas.ru). На концерте прозвучала также песня, любимая многими кольчугинцами, в том числе и мной, - «Сердце земли моей». Вызывает благодарность и уважение то, что руководители коллектива, художественный руководитель В.С. Першин и солистка ансамбля В. Яхонтова уделяют большое внимание передаче вокального мастерства молодому поколению в детской арт-студии «Март». В этом концерте две песни исполнили воспитанницы Валентины Яхонтовой Валя Ефремова и Варя Андрющенко. Сохранение музыкальных традиций – важная составляющая творческой деятельности коллектива. И есть здесь как и огромные успехи, за которые «Медовый Спас» вполне заслуженно можно назвать хранителями русской Концерт ансамбля «Медовый Спас», состоявшийся 8 января, развеял тоску-печаль так и не начавшейся толком зимы и подарил радость зрителям, которых, как и всегда на концертах этого коллектива, было много. «Это в городе мне грустно было, а за городом смеюсь, смеюсь, ñìåþñü…» - выпевал мужской состав ансамбля слова песни из фильма «Чародеи», а женский дружно подхватывал: «И уносит меня, и уносит меня в звенящую снежную даль три белых коня, эх три белых коня: декабрь, и январь, и ôåâðàëü…» И сразу становилось ясно, что «зима»- это не погода, «зима», как и «любовь», это - состояние души. Ведь не было же на сцене ни снега, ни лошадей, а полет на русской тройке под перезвон колокольчиков – был! «На Святки» - так назывался сольный концерт «Медового Спаса», в программу которого вошли фольклорные, народные композиции, русско-цыганские романсы и лирические песни. культуры, так и то, что вызывает грусть. «Несмотря на то, что мы стараемся максимально использовать в концертных программах и при записи аранжировок музыкальные инструменты, собранные Владимиром Сергеевичем Першиным по деревням и весям российской глубинки за десятилетия работы, этого мало, - рассказывает Любовь Ивановна Першина. - Уникальная коллекция владимирских рожков будет просто грудой старого хлама, если не передать знания о том, как с их помощью рождается неповторимая музыка. А это целое направление работы. Необходимы многолетний труд, базовое и специальное музыкальное обучение, чтобы владеть инструментами, среди которых некоторые были изготовлены еще до революции. Мы неоднократно пытались привлечь внимание к этому вопросу, но почему-то кольчугинцы пока не проявили заинтересованность, способную реально поддержать данное направление. В Германии, где мы выступали с концертами, приводили большие группы детей, молодежи, чтобы познакомить их с уникальной музыкой владимирской земли. Наше музыкальное наследие – это богатство народа, его обязательно нужно сохранять и развивать!» В заключительной части концерта В.С. Першин поблагодарил артистов Юлию Волкову, Валентину Яхонтову, Александра Волкова, Алексея Пухова и Сергея Рогожина за прекрасное выступление. Он поблагодарил хореографа группы Елену Буянову за многолетнее продуктивное сотрудничество. Слова благодарности достались всем сотрудникам и специалистам Дворца культуры, обеспечивших проведение концерта. Отметил и солиста атр-студии «Март» Ивана Никитина, который в этот раз помогал выносить микрофоны, но к 7 февраля готовит с Анастасией Захаровой сольный концерт. Владимир Сергеевич поблагодарил и всех зрителей за чудесную атмосферу праздника музыки, а самому преданному зрителю, купившему билет на двадцатый ряд и двадцатое место, подарил бутылку шампанского с автографами солистов ансамбля. Так приятно, что множество людей в зале объединяла любовь: к музыке, к родному городу, к ансамблю «Медовый Спас». Купаясь в волнах душевного тепла, понимаешь, что вместе можно преодолеть все преграды и достичь успехов во всех сферах жизни. На этом концерте я, всегда с осуждением относящаяся к фанатам и поклонникам известных групп, стремящимся прорваться к своим кумирам и разобрать их одежду на сувениры, с удивлением обнаружила у себя желание изъять пуговку с рубашки Пухова или Рогожина, чтобы хранить ее в резной шкатулочке как талисман невероятно мощной позитивной энергетики «Медового Спаса». Большое спасибо за концерт, за радость, которую вы Рекламамастерство! дарите зрителям, за сердечность и вокальное Т. МОРОЗОВА
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4