НАСТОЛЬНАЯ ЛАМПА «Если не исправишь зло, оно удвоится». (Древний Восток. Египет) Внимательно прочитала ещё раз основное Хотя, справедливости ради, надо сказать, что содержание «Послание президента Федераль- среди авторов журнала немало авторитетных ному Собранию». В разделе: «Сохранять свою людей из Москвы и Санкт-Петербурга. Почему сейчас возникла необходимость идентичность» всего несколько строк о цели и шагах в этом направлении, где предлагает- такого журнала? Что стало последней каплей, ся начать программу создания в регионах куль- переполнившей чашу? Вот что пишет журнатурно-образовательных и музейных комплек- лист «ЛГ» С. Рыков: «Тревога, ощущение присов. Как? За счёт чего? Никаких пояснений. А ближающейся, как цунами, национальной кулькак будут финансировать уже имеющиеся, или турной катастрофы. Свежее прочтение полуоб этом пусть болит голова у местных влас- чил лозунг первых большевиков: «Отечество тей?! А если город небольшой, промышлен- в опасности!» Отечество как общественноных предприятий практически нет, а культур- политическая формация может считаться каные, исторические ценности есть и их необхо- питалистической, но как Родина, как Россия, как димо сохранить?.. Пройдитесь хотя бы по цен- место под сердцем - единственным и неповтру города, Ленинскому посёлку и вы убеди- торимым для каждого, кто её (матушку Ростесь: только одни здания, построенные по про- сию) любит. Её национальной культуре угроекту известного архитектора Веснина, или, к жает противостояние двух стратегий развипримеру, парк и памятник В.И. Ленину на по- тия - стратегия культурной консолидации насёлке - историческая ценность. Думающий и ции и стратегия ценностного разлома национального сознания». читающий местные Что самое тревожное, СМИ - дополнит. Когда перестанут копать- как отметила О. Воро- Надо отдать должное нова, что внутренние местным СМИ, они ся в грязном белье или подугрозы нашей культу- дают немало матери- сматривать в замочную скваре, искусству намного алов, освещающих жину?!. Мне горько и обид- страшнее угроз вне- вопросы культуры. шних, и привела при- Моя задача в другом: но (даже в анонсах) смотмер двух недавних те- обратить внимание (и, реть на тех, кто соглашаетлеинтервью - артиста прежде всего, власся на такие передачи. Ну а балета Сергея Полу- тей) на проблемы, конина и шоумена Сер- торые мешают куль- мы? Разинув рот, смотрим: гея Шнурова. Не знаю, турной политике на ах, как интересно... Совет как Вам, уважаемый местах. Думающего прост: переключи кнопку, не читатель, но мне ин- читателя не надо будет просмотров - не бу- тервью как форма ди- убеждать, сам пониалога предпочтитель- мает сложность и дет передачи. нее, потому что здесь противоречивость трудно скрыть суть че- мира, в котором мы живём, а молодёжь?!. Читая о С. Наровчатове, ловека. Я это интервью видела по ТВ и полего творчестве, невольно приходишь к мысли: ностью с О. Вороной согласна. Так вот, судиконец 30-х 20-го века и наше время - сопос- те сами: Полунин отказался от карьеры уставимы. Пример событий на Украине нам под- пешного танцора на лондонской театральной сказывает... А вот свидетельство, которое нам сцене по нравственным и эстетическим приоставил С. Наровчатов о своём времени: чинам. Вот она - сила убеждений! Многое ему «...Мы жили ощущением надвигающейся вой- видится чужеродным, наносным, лицемерным. ны... Оно, это ощущение, вызывало не пассив- Его главный посыл: «Из-за нашей деликатноное ожидание, но активную подготовку к борь- сти мы становимся заложниками фальшивой, бе. В этой внутренней подготовке поколения с двойным дном толерантности... И ещё, очакраеугольными были чувства патриотизма... ги культуры и искусства всё дальше от нароочень рано начался процесс самосознания... да из-за недоступности цен на спектакли и самосознание общества есть верный знак са- концерты. И вообще деление на так называемосознания государства». Если хотим уберечь мую элиту и остальных не цементирует нацию». свой дом, свою страну, будущее своих детей, - А вот интервью той самой «элиты» - сплошмы обязаны вернуть в общество то чувство ной стёб. Сергей Шнуров матом не говорит - единой с Родиной судьбы, о котором С. На- он им думает. Так вот его мнение: «...Минировчатов написал в октябре 1941г., в самые стерство культуры - упразднить, депутатов партяжёлые месяцы и дни грозовых испытаний: ламента заменить на порноактёров (по при- «Идя через вёрсты глухие, меру порнозвезды Чиччолины в Италии...» и Тобой буду горд, т.д. А ведь он член общественного Совета при Тобой буду твёрд, комитете ГД РФ по культуре. Вот и делайте Матерь моя Россия!» выводы. А передачи на ТВ так называемой Вот в чём урок для нас из исторического элиты? Об этом писала, но это тема не одной прошлого. К сожалению, об этом забывают, в заметки. Судите сами: «Секрет на миллион» первуюочередь,те,комуподолжностинеобходи- или «Русские сенсации», к примеру. Когда пемо помнить и проводить политику в интересах рестанут копаться в грязном белье или поднарода, страны... Или ... «Россия так и дотянет сматривать в замочную скважину?!. Мне горьсвойисторическийвек«больным,расслабленным ко и обидно (даже в анонсах) смотреть на тех, колосом», какие бы там указы ни громоздили кто соглашается на такие передачи. Ну а мы? цари, генсеки и президенты». (Ю. Поляков) Разинув рот, смотрим: ах, как интересно... СоИ то, что Россия больна в области культур- вет прост: переключи кнопку, не будет проной политики, отмечают люди, думающие о смотров - не будет передачи. Так что о кульсостоянии здоровья дорогого нам больного. туре каждого из нас следует подумать. Разве Прочтите «ЛГ» №43, 2019 год. всё это не плевки в душу больного?!. Что же В конце октября в Москве состоялась пре- на местном уровне? Я, пусть не часто, но позентация журнала «Культурная политика», цель сещаю культурные мероприятия города. И мнокоторого - стать идеологической трибуной и го хорошего о профессионализме и порядочплощадкой «мозгового штурма» наиболее ос- ности работников культуры, руководства культрых и актуальных проблем государственной турой могу сказать. Тем более, что среди них культурной политики. есть и мои ученики, любящие свою професМеня порадовало, что там собрались люди, сию и работающие честно, талантливо. Низнеподкупные, с убеждениями. Как верно от- кий вам всем поклон. По моим наблюдениям метила Ольга Воронова (доктор филологичес- и из бесед с людьми, работающими в этой ких наук, член Российского военно-историчес- сфере, главная проблема - ничтожное финанкого общества и Общественной палаты РФ): сирование на нужды культуры (около 5%), а ещё «Убеждения в наше время стали самым до- большая и непродуманная отчётность. Ну, а бизрогим удовольствием и даже роскошью, кото- нес?.. Разве он не обязан быть социально-ответрые могут позволить себе далеко не все...» ственным?!. У некоторых предпринимателей - Разве мы это не ощущаем даже на мест- только имитация поддержки культуры. ном уровне?! Выпуски местных СМИ, работа Мол, я плачу налоги - остальное меня не в области культуры... Зато неплохо оплачива- касается. У меня большие претензии к бизется беспринципность или хвала властей... несу, особенно, крупному (мелкие, порой, едва Согласитесь, уважаемый читатель: всё дол- сводят концы с концами). Все мы бываем в жно быть в меру и по заслугам. Меня особен- крупных сетевых магазинах и видим ценники, но порадовало, что и в наше коммерческое постоянно меняющиеся не в пользу покупавремя есть люди, готовые работать за идею. теля. Ах, как же прав Н.И. Рыжков - в магазиИ ценность этого проекта ещё и в том, что ны ходим как в музеи... Уважаемый читатель, это общественная инициатива. Согласитесь, прочтите «АиФ» №40 за 2019 год, ужаснётесь - что бескорыстие - залог честности по отно- разница на продукты питания производителя шению к судьбе нашей отечественной культу- и торговых сетей доходит до 300%. Сетевики ры. И главное: этот проект - акт интеллекту- фиксируют и выводят на зарубежные счета ального протеста провинции, интеллигенции, прибыль, а покупатели подсчитывают, на что живущей в провинциальных городах России. остались деньги в кошельке. Интересно, что эти сети зарегистрированы за рубежом, например, «Пятёрочка», «Перекрёсток» (не путать с кафе) - в Нидерландах, «Магнит» на Кипре, «Ашан» - во Франции... Разве не прав поэт? «Не чудо то, что накопил ты злато, Что расплатиться можешь крупным чеком. Но чудо, если вдохновил когда-то Людей, являясь добрым человеком». (И. Ваделов, Ингушетия) Проходя по городу, с радостью вижу стенды, установленные в людных местах, где каждый может вспомнить историю своего города, страны. Причём, оформлены профессионально, с логотипом только для Кольчугина и со знанием истории своего края. Такие добрые люди заслуживают уважения. Но вот тревожный сигнал: даже у нашей достопримечательности Башни - варварские «художества» подростков на стенде, а ведь рядом школа... С горечью сознаю, а что мы хотим, если школы завалены бумажной или компьютерной волокитой, а такие важные предметы, как «МХК» или «Этика и психология семейной жизни», воспитывающие культуру у подростков не преподаются, в лучшем случае «МХК» - один час в одном из старших классов. Зато, с чей-то «лёгкой руки», в нашем городе появилось немало «бристолей», «пивоманов», чьи доходы, думаю, немалые при нашей стрессовой жизни. Мой путь проходит мимо таких торговых точек, но что огорчает - это и путь, причём ежедневный, большого количества учеников в школу. мались, что ухудшали образ нашей страны в И что они видят? Мерцающие, зазывные огни. глазах мирового сообщества. Кому пришло в А потом удивляемся и огорчаемся от варвар- голову, образно говоря, формировать службу ских, бездумных надписей на стендах, останов- безопасности курятника исключительно из ках, в автобусах: «Спартак, твори бардак». И хорьков?» (Ю. Поляков, «Лезгинка...» с. 529) Уважаемый читатель, думаю, согласитесь, что ещё у меня вопрос (думаю, останется без ответа): «Неужели у вас так скуден доход, что власть наконец-то задумалась о «совестизанет возможности культурно обустроить торго- ции» общества, и не случайно В. Путин в посвую площадку у торговой точки?!» От преды- леднем послании делал упор о необходимосдущего владельца достались вазоны, но там ти нравственности. Согласитесь, в деморализованной, приученной к торжеству кривды всё лето рос бурьян. На презентации журнала не раз цитировал- стране удобно делить собственность и недра, ся тезис: «Национальная культурная политика но очень трудно повышать рождаемость (на является составной частью стратегии нацио- одноразовые 430 тыс.), запускать механизм нальной безопасности, условием территори- модернизации и т.д. «Общественная нравственность не веще- альной целостности российского государства и единства российской нации». Верно и точ- ственна, её нельзя пересчитать и спрятать в но. Но является ли он руководством к дей- бумажник, но её крушение приводит к тяжествию для тех, кто на практике «двигает куль- лейшим материальным последствиям для туру в массы»? Не могу не согласиться с Ю. большинства. У власти, озабоченной «совесПоляковым, что люди, работающие в области тизацией», сегодня остаётся последнее прикультуры, писатели с государственно-патри- бежище - традиционная российская культура». отическим мышлением отсекаются как тако- (Ю. Поляков, «Лезгинка...» с. 531) Хорошо бы, если бы это понимали власть вые, (к сожалению, наблюдается это и на местном уровне). Потому что на ответственных предержащие на всех уровнях. Не помню, кто постах сидят еще люди в либеральных кожа- сказал, но верно: «Традиция - это передача ных тужурках, «не пущают»... Дескать, опять огня, а не пепла». И ещё, на мой взгляд, важначнут говорить про маленького человека... но: те, кто контролирует деятелей культуры, Хозяевам и руководителям СМИ это не надо. больше бы доверяли их профессионализму, а не своим амбициям. И не давали задания Надо развлекать, пугать и разводить»... Уважаемый читатель, вспомните книги или знакомым дилетантам, тем более, если это кафильмы о строительстве гидроцентрали или сается такой знаменательной даты, как 75-лемартена, где главный герой - простой чело- тие Великой Победы. На ум приходят строки век, труженик. К примеру, фильм «Весна на За- И.А. Крылова, известные ещё со школьной скаречной улице». Такие фильмы смотрели, кни- мьи: «Беда, коль пироги начнёт печи сапожги читали, потому что на этих стройках рабо- ник, а сапоги тачать - пирожник». Прочитав материал о 8 Между- тали миллионы люнародном культурном дей... это был рассказ Сетевики фиксируют и вы- форуме в Санкт-Пе- об их реальной жизни. водят на зарубежные счета тербурге («ЛГ», №47, Они читали и смот2019г.), искренне по- рели про себя, им это прибыль, а покупатели подрадовалась: власть, было интересно. И считывают, на что остались которая руководит жизнь была насыщеденьги в кошельке. Интерес- культурой, отметила, на - трудом, чтением, что россияне стали посещением театров, но, что эти сети зарегистрибольше интересо- заботой о воспитании рованы за рубежом, напри- ваться культурой. детей, чтобы выросли мер, «Пятёрочка», «Перекрё- Заметным событи- порядочными людьем на форуме стала ми. А сейчас всё по- сток» (не путать с кафе) - в презентация пяти- ставлено с ног на го- Нидерландах, «Магнит» на томника «Победа», в лову... Финансовые Кипре, «Ашан» - во Фран- которыйвошлилучшие потоки - во главу угла, образцыпоэзии,прозы гдекультуре,труженику ции... и драматургии о Вели- достаются крохи... койОтечественнойвой- Народ наш остроумен, вот одно из наблюдений, отражённое в не. Она состоялась на круглом столе «75-летие анекдоте: «Зашёл за лекарствами, глянул цены, Великой Победы: литература, кино, театр». У нас, в Кольчугине, также творческая груп- решил, что дешевле сдохнуть! По пути заглянул в «Ритуальные услуги», глянул цены. Попёрся па при отделе культуры готовит книгу, основанную на местном материале. Верю и наде- обратно в аптеку...» Так что же делать? «Прежде всего, следует юсь, что эти книги займут достойное место в прекратить вкладывать государственные день- библиотеках города и района, а также журнал: ги на духовное саморазрушение страны. До- «Культурная политика». Надеюсь, что наш социстаточно того, что наша смута оплачивается ально-ответственный бизнес не останется в стозарубежными налогоплательщиками! Надо роне. Удачи всем, кто мыслит и поступает паттакже перестать морочить себе и другим го- риотично, желая блага народу и стране. Чаще же, как верно заметил Х. Рза Улутюрк лову, выдавая презрительное равнодушие к судьбе Отечества за современный интеллек- - поэт Азербайджана: «Все говорят от имени народа - туальный дискурс. Это не дискурс, а дипломиПусть говорят, рованное свинство. Доходит до смешного: Коль веруют в народ. создан, например, специальный госфонд для Но самым сильным в мире станет кто-то, улучшения имиджа России за рубежом. Но по В кого народ поверит в свой черёд». миру с этими благими целями командируются, как правило, именно те деятели, которые С верой и надеждой, последние пятнадцать лет только тем и зани- Г. ИВАНОВА
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4