ЛАМПАДА Этим летом Свято-Введенскому храму села Флорищи исполняется 200 лет. В нашей газете уже вышел ряд публикаций, посвященных этому событию. В основном, они рассказывали об истории храма, его настоятелях, почитаемых èêîíàõ… В преддверии юбилея мы побеседовали с сегодняшним настоятелем храма - протоиереем Вячеславом БУЛАНОВЫМ. А наше интервью начали с вопроса: «О чем хочется говорить в связи с такой солидной датой? Какую тему хотелось бы затронуть?» Божий храм! - О том, какое же это чудо - храм Божий! Это место, где время застыло, где не имеет значения возраст человека, потому что любой возраст имеет нужду в помощи Божией, в том, чтобы поделиться и скорбью, и радостью. Здесь люди, как нигде, в другом месте, имеют возможность оставить за порогом все свои регалии, звания, должности и быть просто человеком, рабом Божием. Здесь стирается грань между начальником и подчиненным, между рабом и свободным, между богатым и бедным. В храме все называются братья. И здесь открывается удивительная вещь: ты видишь, сколько вокруг хороших людей, которые порой и сами не знают, что они хорошие. И вдруг из-под внешней маски открывается красивая душа, скорбящая душа, которая имеет нужду в Боге. И чувствуешь, что Господь привел этих людей, и ты можешь им помочь, а они могут помочь тебе. Потому что великая радость у любого священника бывает, когда видишь изменения в жизни человека, когда он оставляет путь греха, становится лучше, и на его скорбном, мрачном лице, искаженном гримасой отчаяния, появляется улыбка и надежда. Нет, наверное, для священника большей радости, чем видеть такое преображенное лицо и радоваться тому, что в храме произошло чудо. Вот такие чудеса происходят в храме ежедневно. И чем больше их будет, тем лучше будет всем нам. - Получается, что история храма – это, прежде всего, истории его прихожан, истории чудесных преображений ÷åëîâåêà… - Храм этим и живет. Ведь храм – это не только службы. Он живет и во внебогослужебное время. Горят свечи, совершается молитва – в тишине, íåâèäèìî… Приходит человек – просто постоять у иконы, поставить свечку - и чувствует, что начинается какое-то движение, что-то происходит с пространством вокруг íåãî… Этого невозможно добиться ни в каком другом месте. Храм – это место, где небо соединяется с землею. И человек способен это почувствовать. Если, конечно, сам открывает свою душу. Если хочет стать лучше, помочь другим. Человек преображается после исповеди и причастия, ему хочется улыбаться, радоваться, обнимать людей, стоящих рядом. Он реально чувствует всех присутствующих в храме как своих братьев и сестер. И если 200 лет простоял храм, согрел возле себя людей всех возрастов, званий, должностей, состояний, и все эти 200 лет люди в нем преображались, это здорово! За это можно благодарить Бога! В советское время говорили: религия устарела, это пережиток прошлого, в ней сегодняшние люди – образованные и грамотные – уже не нуждаются. Но мы видим, что образование человека не значит, что он становится не верующим. А может быть, только глубже и сознательнее становится его вера, когда человек имеет глубокое образование. Может быть, он по-другому воспринимает веру. Свидетельство о вере многих ученых, общественных деятелей подтверждает эти слова. И в нашем храме очень много интеллигенции. Мы считали – до 80% и выше людей имеют высшее образование: педагогическое, техническое, ìåäèöèíñêîå… И из этого опять делаешь вывод, что потребность в вере больше появляется не у людей необразованных, темных, имеющих примитивное сознание, а, наоборот, у людей, имеющих глубокое образованиеиглубокоемышление.Которыезадаюточень глубокие вопросы и не хотят слышать на них простые ответы. - Были разные периоды в истории храма: строительство, развитие, забвение, ãîíåíèÿ… А сегодняшнее время в истории храма каким бы Вы назвали? - В 90-е годы, когда я пришел, в храме было много бабушек и почти не было мужчин. Сейчас в храме мало бабушек и больше людей среднего возраста. Много мужчин и молодежи достаточно. Храм помолодел, изменился. Старое поколение 90-х практически все ушло, почти никого не осталось, но пришли новые люди. Еще один интересный момент: сейчас стали больше рожать детей. Сегодня семьи с двумя, тремя детьми – не редкость. Хотя в 90-е годы чаще встречался один ребеночек в семье. И эти изменения радуют! Прошла мода на венчания. В каком-то смысле это тоже меня радует, ведь люди сегодня подходят к венчанию не потому что это модно и престижно, а потому что они видят в семейной жизни другую глубину, видят, что их отношения выходят на более серьезный уровень. Это можно только приветствовать. Люди меняются, но не меняется их потребность в духовной жизни. - Отец Вячеслав, есть такое понятие – приходская жизнь. Не все люди понимают, что приходская жизнь, на самом деле, выходит за рамки только присутствия на богослужениях. Она включает в себя и занятия с детишками, и паломнические поездки, да и просто люди собираются вместе на какие-то праздники. Душа просит общаться и вне стен храма. Расскажите о приходской жизни Свято-Введенского храма. - Была такая песня в советское время: «Не за огонь люблю костер - за тесный круг друзей!» Молитва собирает людей в храм, но молитвой жизнь приходская не кончается. Она выходит за пределы храма, где люди могут тоже собираться и продолжать беседы. Человек в храме, в молитве – это одно состояние. Человек в доме, в семье – это другое состояние. На работе, на улице, со случайными знакомыми – у человека несколько лиц и несколько моделей поведения. Как быть в храме, человек уже научился, знает. А как вести себя в быту, в семье? Много вопросов возникает. У каждого есть свой опыт. И есть нужда этим опытом поделиться. Вот вам и предлог для любой встречи вне стен храма. Это может быть трапеза после какого-то богослужения. Люди могут поесть и дома, в семейной обстановке, но эта трапеза имеет другое значение: общение, возможность поделиться опытом. Есть другое направление – когда можно объявить беседу для людей по интересным темам. Например, проблемы православной семьи, воспитание подростков, проблемы нашей речи, даже умение ходить в гости и принимать ãîñòåé… Как-то раз мы даже провели беседу о духовной поэзии. Люди читали стихи и рассказывали о том, что они чувствуют. И вы не думайте, что люди только учатся у священника. И сами священники тоже учатся у людей очень многому. И происходит процесс духовного взросления: община растет, обогащается, показывает свою жизнеспособность. Очень благоприятно влияет на это и паломничество. Оно ведь не только в том, что люди вместе поехали, помолились и поклонились святыне – это одна сторона. А дело в том, что люди пребывают какое-то время вместе, лучше узнают друг друга, с другой стороны, в быту. Это тоже интересно. - А ваши детские праздники, уже ставшие знаменитыми! На Рождество они собирают огромное количество не только прихожан, но и просто гостей из города! - Это, прежде всего, радость для детей. И не случайно мы делаем акцент именно на Рождество – дети особенно чутки к этой теме. Ведь их ум, слава Богу, еще не затвердел и не стал рационально-взрослым. И они еще верят и ждут чудо! И, кстати, то же происходит с душой верующего, когда она размякает, и человек опять, как ребенок, начинает верить в чудо и жить им. И чудес возле любого верующего совершается масса! Только люди иногда боятся назвать это чудом. А дети особо чутки к чудесам. И мы, конечно, стараемся сделать акцент на сказочные персонажи, подарки. Но духовная основа праздника остается. А сам праздник остается в памяти детей на всю жизнь. И когда они вырастают, то своих детей тоже стараются привести на такие праздники. Так что мы, в какой-то степени, сеем или возрождаем наши православные традиции через эти праздники. Материал подготовила Е. ФРОЛОВА - Это здорово, ведь все мы родом из детства! И такие праздники, да еще при храме, оставляют в душе ñâåò… Не случайно ведь говорят, что детская вера в Бога – самая èñêðåííÿÿ… - Вера ребенка – врожденная, а потом человек теряет ее, когда становится взрослым, а потом вновь должен обрести. Как настоящий дар. Человек должен вернуться в детство, но речь идет не о том, чтобы впасть в какое-то безумное состояние. Просто перегорают страсти. Человек становится более безобидным. Строгость начальства проходит. Даже нужда быть строгим отцом проходит. А «дедушкин ремень» – это вообще довольно редкое понятие! Вообще, наша задача в том, чтобы в храме человек получил помощь Божию. Чтобы Бог уврачевал недуги души, просветил ум, наполнил тело силою благодати, сделал человека человеком и даже больше – ангелом, гражданином небесного царства. Чтобы человек был солью земли, а соль предохраняет пищу от гниения. Не надо соли много: щепоточка – и стало все вкусно! Чтобы человек нес свет вокруг себя: не надо много света, достаточно одной малой свечечки, чтобы освещать дорогу, по которой идет человек. - Расскажите, как планируете отметить юбилей храма. Уже состоялся детский фестиваль «Ангелы добра» в селе Флорищи, приуроченный к юбилею. Он получил много добрых отзывов, стал настоящим событием. Что еще ожидается? - Готовится еще и взрослый фестиваль, который пройдет 1 сентября, в воскресенье, во Дворце культуры. В нем примут участие солисты и коллективы Дворца культуры, Детской школы искусств и ансамбля «Медовый Спас». Также специально к юбилею храма планируется выпустить книгу. Подготовительная работа длилась около двух лет, к уже имеющимся материалам было найдено много дополнительных: изыскания проходили в архивах, были найдены доселе неизвестные переписки, документы, фотографии. Книга практически готова, она будет цветная, иллюстрированная. Ее можно будет приобрести всем желающим. Мы обязательно предоставим экземпляры для городских и сельских библиотек, чтобы книга была в свободном доступе. Ну, а кульминацией праздника станет праздничная служба в храме с сослужением управляющего Епархией Епископа Иннокентия и Митрополита Евлогия. - Очень надеемся, что это историческое событие - 200-летие Свято-Введенского храма - запомнится всем современникам! - То, что храм 200 лет простоял, это очень хороший знак. Меняются эпохи: была царская императорская власть, рухнуло все, и пришло время безбожия, борьбы с религией. Но все равно церковь выживала. Сколько священников было репрессировано, сколько погибло, верующие рассеялись. Казалось бы, два-три поколения вырастет, и все забудется. Не забылось! Пришла перестройка, в конце советского времени вновь обрелась нужда в вере. Сколько ученых, писателей, философов стали верующими в конце советской эпохи. Пришла рыночная экономика, когда наступила свобода во многих отношениях в обществе. И опять нужда в вере не отпала. Начали строить храмы, у людей появилась активность, может, отчасти, это была и мода. Но даже когда мода прошла, появилась настоящая, истинная потребность в вере. Вообще, верующих всегда было немного. Не надо гнаться за массовостью. Только 7% населения определяют погоду в религии города. Они уже возжигают этот дух. А если доходит до 15% верующих во всем государстве, то эти 15% делают государство религиозным. Поэтому так радует, что мы дошли до этого юбилея, пережив разные эпохи и разные искушения. И во все времена храм был со своим народом. А человеку только и остается – найти свою дорогу к храму!
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4