ЛАМПАДА Жемчужина земли Кольчугинской Краткая история храма При работе над данной статьёй автор использовал брошюру, вышедшую в 2009 г. к 190летию храма, и бесценный труд священника Иосифа Переборова «Описание села Флорищъ и Флорищевскаго прихода». Эта небольшая, в 30 страниц брошюра выпущена во Владимире в 1881 году и является важным этнографическим, историческим и церковным источником. Кирпичная Введенеская церковь, сооружённая в 1799-1819 гг., с декором в духе раннего классицизма, близка к суздальским памятникам конца XVIII века. Здание типа восьмерик на четверике, с пятигранным алтарём, обширной трапезной и трёхъярусной колокольней под шпилем, построенной в 1829. В тёплой трапезной существуют Никольский (южный) и Михаило-Архангельский (северный) приделы. Введенский храм был закрыт в 1939, но в 1946 возвращен верующим и более не закрывался. Время первоначального основания церкви во Флорищах неизвестно. В 1799 году местный священник Никита Флоринский показывал, что существующая в его приходе деревянная церковь во имя святителя Николая Чудотворца построена прихожанами в 1749 году, и скорее всего она была уже третьей, таким образом он предполагал, что храм уже существовал в начале XVI века, а село, значит, и того старше. В 1799 году во Флорищах вместо пришедшего в ветхость деревянного храма был заложен ныне существующий каменный. Храмозданная грамота за подписью епископа Суздальского и Владимирского Виктора выдана 10 апреля 1799 г. Постройка окончилась в 1819 году, в этом же году храм был освящён протоиереем из города Переславля Михаилом Флоринским, антиминс выдан и освящён епископом Ксенофонтом13 июля (старого стиля) 1819 года. Эта дата и считается днём рождения (то есть освящения) Введенской церкви. Храм сохранился без наружных изменений. Он строился на пожертвования семьи Катынских, некоторые из них похоронены возле него. Престолов в храме три: в холодном Введения во храм Пресвятой Богородицы, в приделах во имя святителя Николая Чудотворца и Архистратига Михаила. Иконостас главного храма был куплен с иконами в упразднённом Переславском Горицком монастыре, но теперь он уже переделан, и иконы в нижнем ярусе написаны вновь. Ограда с воротами и башнями построена в XIX веке. Во Флорищах с 1881 года существовала земская народная школа. В 1939 году храм был закрыт, но не разорён, несмотря на то, что во время Великой Отечественной войны в нём располагалась воинская часть. В 1946 году открыт. Один из немногих в Кольчугинском районе сохранил внутреннее убранство. Откуда есть пошло село Ôëîðèùè… В древности через село Флорищи пролегала большая дорога из Костромы в Москву, называвшаяся «Стромынским трактом», её следы ещё существуют в Кольчугинском районе. Была она очень древняя, вероятно, уже с XIII века здесь стали проезжать первые подводы. Этим трактом купцы везли через Киржач в Москву разные товары, но главным из них был хлеб. До XVI века на месте нынешнего села был лес. Он окружал дорогу, остановиться здесь было негде, да и проезжающие старались тут не задерживаться. Этот лес пользовался дурной славой, в нём нередко прятались разбойники. Однажды здесь поселись четыре побратима. Их вожака звали Флор, его именем стали называть и всех остальных - Флоры. Братья промышляли разбоем и были необыкновенно удачливы. Они грабили обозы с товарами, нападали на проезжающих, да просто на путников, отнимали имущество, в общем, наводили страх и ужас на всех, кто попадал в эти места. Люди стали называть братьев-разбойников грозными именами «Флорищи». Братьев-разбойников не поймали, постепенно они стали обзаводиться семьями, их домашние селились здесь же, вдоль дороги. Шайка Флора, то ли опасаясь за свои семьи, то ли просто устав от разбоя, оставила свой преступный промысел. Разбойники стали торговать с проезжавшими купцами и перестали грабить. Поселение, не подвергавшееся нападениям разбойников, привлекало внимание. Сюда, поближе к дороге, стали переселяться люди, основательно обустраиваться, да и купцы стали чаще останавливаться. Так образовалась деревня. Название для нового поселения даже не пришлось придумывать, оно родилось само собой: «Флорищи». В своей брошюре священник Иосиф даёт и другую версию названия села, так поэтично Мы уже сообщали, что в этом году исполняется 200 лет Свято-Введенскому храму с. Флорищи. Юбилею посвящено немало церковных и светских мероприятий. Об истории храма в нашей газете началась серия публикаций. Первый материал в «КВ» от 29 мая был посвящён в основном истории церкви в 20 веке и находках, сделанных при реставрационных работах, проводящихся уже в течение двух лет. Сегодня мы продолжаем историю Введенского храма и села Флорищи, окунёмся в глубину веков, вспомним «преданья старины ãëóáîêîé»… мого храма, как минимум, лет на сто. Четыре верхних яруса составляют иконы древнего греческого письма. Нижний, местный ряд икон написан заново в стиле академической живописи по золотому фону. Написаны эти иконы по заказу и усердию петербургского купца Полежаева. Изначально храм расписывался палехскими мастерами. В летней части храма первоначальные росписи не сохранились, все было отреставрировано практически заново. Но в зимней еще остались первоначальные росписи. А вот как описывает росписи в храме отец Иосиф Переборов: «Живопись в настоящей церкви итальянской кисти высокого искусства. Всего картин в церкви – 16. Живость ликов, натуральность уборки, нежность колорита, правильность аксессуаров привлекает и живописцев для копировки êàðòèí…» Не стоит село без ïðàâåäíèêà… описывая живописные окрестности: «Кругом села лес и перелески, поля, луга и нивы. В весеннее и летнее время село как будто тонет в зелени и окружено цветами. Поэтому и название «Флорищи». (flos, в родительном падеже – floris, на латыни значит «цвет, цветущий» - прим. автора). Со временем жители пожелали иметь в своём селении церковь. И построили небольшой деревянный храм, посвящённый святителю и чудотворцу Николаю. Есть предание, что уже на закате жизни побратимы Флоры отдали на церковь все свои сбережения. В народном говоре часто можно слышать «Фролищи» или даже «Фролищево» вместо «Флорищи». Это произошло потому, что непривычное для русской фонетической системы иноземное сочетание «фл» заменено на удобное для русского звучание «фр», то есть произошла ассимиляция, приспособление или упрощение. Поэтому и Флор стали произносить, как Фрол. Интересно отметить, что в названии села сохранился латинский корень – Флорищи, а вот с названием села Новофлоровское (современная деревня Новофролово) произошла другая картина. Оно упоминается в брошюре Иосифа Переборова в связи с тем, что отца Никиту Флоринского в 1798 г. в наказание за самовольное открытие запечатанного храма (см. ниже) отдали под надзор Новофлоровского священника Ефима Иванова. То есть первоначальное официальное название села – Новофлоровское, а в современных картах закрепилось его народное изменённое название Новофролово (прим. автора). В народной памяти хранится предание, связанное с именем преподобного Сергия Радонежского. Святой игумен Земли Русской проходил по Стромынскому тракту со своим учеником Романом, направляясь в Киржач. Это событие произошло в XIV веке, возможно, в 60-е годы. В народе есть благочестивое поверье, что угодник Божий Сергий Радонежский благословил эти места, провидя будущие поселения, и именно поэтому сегодня здесь такой красивый храм. Храму - быть! Деревянный Никольский храм, предшествовавший каменному, к концу XVIII века пришел в ветхость. В 1780 году он был признан аварийным, в нем запретили служить. Епархиальной властью храм был запечатан. Для флорищинцев это была трагедия, покойника приходилось отпевать дома или в амбаре у дьякона, где устроили что-то вроде временного храма. А к обедне в большие праздники приходилось ходить в соседние села Фомино или Тимошкино. Но флорищинцы так не привыкли, жизнь без храма в селе казалась им какой-то неправильной. До наших дней дошла одна очень интересная история. Храм в селе закрыли, но во Флорищах оставался священник, который жил здесь со своей семьей. Его звали отец Никита Флоринский. Он считался настоятелем Никольского храма, хотя и закрытого, и исполнял все необходимые требы в селе. И вот у отца Никиты умирает мать. Очевидно, священник посчитал позором для себя отпеть свою мать на дому или в амбаре у дьякона, а не в храме. Священник сорвал епархиальные печати и стал служить в храме обедню. Он отпел свою мать и похоронил ее по-христиански, с честью, как положено. Этот дерзкий поступок не сошел с рук отцу Никите, его лишили должности и прикрепили к священнику из соседнего Новофлоровского прихода для исправления. Такие были порядки. Более 15 лет смотрели флорищинцы на закрытую церковь в своем селе, и вот их терпению пришел конец. В 1798 г. на сельском сходе было решено строить новый храм, большой и каменный. В епархию были посланы делегаты за благословением. Кроме того, сельчане просили разрешения служить в старом аварийном храме, пока не закончится строительство. Благословение епархии было получено. Для села храм был задуман достаточно большим, а средств на его строительство практически не было. Но вера флорищинцев была непоколебимой – храму быть! Во все города России были посланы ходоки с кружками для сбора денег на строительство церкви. Мир не без добрых людей, всегда находились помощники. Никогда ходоки не возвращались в деревню пустыми. Жители деревни, меж тем, сами месили глину, обжигали кирпичи и возводили храм. Много помогли строительству местные помещики Катынские, потомственные военные. Находясь на государевой службе, они принимали участие во многих сражениях. Есть среди Катынских и участники войны 1812 года. Эти достойные люди погребены с южной стороны храма. Их могилы (нескольких поколений) можно видеть на кладбище и сегодня, а имена Катынских записаны в приходской синодик на вечное поминовение. 20 лет строился храм. В 1824 году были освящены два боковых придела: Никольский и Михайловский. Через пять лет была построена колокольня, а в 1852 году - каменная ограда с решёткой вокруг храма. Кстати, имя отца Никиты Флоринского часто встречается в хрониках, связанных с новым храмом. Какой красивый храм! Каким видится храм сегодня? К храму ведет добротная дорога, по ней можно проехать в любое время года. Вокруг церкви находится кладбище, а вся территория обнесена каменной оградой с железными решетками и воротами. На четырех углах ограды имеются четыре круглые башни, раньше на них были флюгеры. Сочетание церкви с кладбищем всегда называлось погостом. Каменная церковь имеет форму креста. Ее длина 42,6 метра, а ширина посредине 21,3 метра. Настоящая церковь имеет форму восьмигранной башни высотой в 32 метра, а приделы в форме квадрата высотой в 7,1 метра. Колокольня в виде столпа с пилястрами и колоннами в три яруса, она соединяется с церковью крытой папертью. Высота колокольни 35,5 метра. Венчает ее восьмигранный шпиль высотой в 7,1 метра, а под ним чаша. На самом храме и колокольне кресты восьмиконечные, медные, вызолоченные. Внутреннее убранство. Иконостас в главном объёме высокий, пятиярусный, старинный. Его приобрёл вотчинник села полковник Лев Катынский в упразднённом Горицком монастыре г. Переславль-Залесский. Полковник выкупил иконостас, аккуратно разобрав и тщательно упаковав его, вместе с иконами привез во Флорищи. Это был дар от семьи Катынских новому строящемуся храму. Так что иконостас в летней части храма древнее саВ советский период судьба Введенского храма сложилась более удачно, чем судьба многих других церквей района. Хотя он и закрывался на некоторое время, но не был разорён. Рядом с храмом была школа, она прямо примыкала к церковной ограде, и дети смотрели, как люди идут в храм молиться. А ведь было время борьбы с религией, и все же церковь не закрыли. «Не стоит село без праведника», – говорят в народе, очевидно, жили здесь такие люди, молитвами которых Господь сохранил храм в годы лихолетья. Не cмогли уберечь только колокола, их сбросили с колокольни в 30-е годы. В 1962-1963 годах в храме служил иеромонах Максим, впоследствии схиархимандрит Гедеон — основатель Свято-Никольского монастыря в селе Новом Юрьев-Польского района. В храме также служил в свое время игумен Амвросий (Бородачёв), впоследствии архимандрит, кандидат богословия, настоятель Покровского храма с. Давыдовское. Во Введенский храм ходил молиться наш земляк, будущий известный старец, насельник Псково-Печерского монастыря архимандрит Досифей (Сорочёнков), который 15 лет провёл на Афоне, служил в Русском Пантелеимоновом монстыре. Уже будучи снова в России, насельником Печерской обители, он, приезжая в 70-е годы на родину - в Кольчугино, пешком ходил через деревню Левашово молиться и сослужить настоятелю в Введенский храм. Отец Досифей почил в 1998 г. О других священнослужителях читатели могли узнать в первой публикации в номере за 29 мая. Современная жизнь прихода В феврале 1991 года настоятелем храма был назначен священник Вячеслав Буланов, который и сегодня возглавляет приходскую общину. Отец Вячеслав много сделал для поддержания, ремонта храма, благоустройства территории и упрочения крепкой приходской общины. При нём обустроены святые источники и купальни, установлена каменная Никольская часовня на месте алтаря бывшего деревянного храма. За последние годы в храм стали приезжать паломники из Москвы и других городов. Для них служится молебен перед иконой Божией Матери «Державная», они проходят по древней флорищинской земле и купаются в источнике. Об истории и чудесах Державной иконы Божией Матери – главной святыни Введенского храма - следует рассказать особо, и это может стать темой для следующих публикаций. Точно не известно, когда во Флорищах появился этот святой образ, очень похожий по иконографии на явленный оригинал в селе Коломенском в 1917 году, в день вынужденного отречения от российского престола царямученика Николая II. Но он сразу стал почитаемым и не раз являл чудесные знамения. Например, в Великий Четверг 1992 года во время чтения 12 Страстных Евангелий от Державный иконы происходило необычное сияние, которое видели многие молящиеся. После этого икона несколько раз мироточила. С тех пор образ Пресвятой Богородицы чествуют особо. Каждый год в день её праздника 15 марта служат торжественную службу, которая собирает многочисленных паломников и духовенство. Стало благочестивой традицией на приходе – угощать в этот день всех паломников, а их в иные годы бывает до 300 человек. Как нам сообщил настоятель, к 200-летию храма будет выпущена книга, в которой уважаемые читатели, любители истории церкви и родного края смогут глубже познакомиться с поистине духовной жемчужиной Кольчугинской земли – Введенским храмом села Флорищи. Материал подготовил В. ДВОРНИКОВ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4