ЛАМПАДА Его знал весь православный мир Сегодня исполняется 90 лет со дня рождения нашего выдающегося земляка - батюшки Досифея. В этом же году исполнилось 60 лет его монашеского пострига и 20 лет со дня его мирной кончины. Будущий знаменитый пастырь, насельник Псково-Печерского монастыря, архимандрит Досифей (в миру Константин Сергеевич Сорочёнков) родился в селе Большие Лучинцы (Большое Лучинское) Юрьев-Польского района 26 сентября 1928 года в семье Сергея Григорьевича и Анны Яковлевны Сорочёнковых. Через два года семья перебралась в город Кольчугино. Здесь Костя учился в школе №5. В 1943 году он пошёл работать на завод по обработке цветных металлов учеником электрика. В его личном деле записано: в целом, производственный стаж К.С. Сорочёнкова составляет 14 лет и пять месяцев, из которых 8 лет и 2 месяца он был прессовщиком в цехе №2 на Кольчугинском заводе №7. О его работе на предприятии известно мало. Те, кто знал его, вспоминают, что Константин Сергеевич жизнь вёл скромную. Когда заканчивалась трудовая неделя, в субботу вечером он уходил пешком в храм села Флорищи. И возвращался к началу рабочей смены в понедельник. В 1957 году он взял расчёт по собственному желанию. 6 июля 1957 года Константин был принят в братство Псково-Печерского монастыря. Батюшка рассказывал, что все отговаривали его от этого решения, а начальство предприятия даже пригрозило. Но молодой человек был твёрд, и эту твёрдость он проявил в решительном ответе: «Я совершеннолетний, и сам буду решать, как мне жить!». Эту твёрдость Отец Досифей сохранил всю свою жизнь. 4 марта 1958 года Константин Сорочёнков принял монашеский постриг с именем Досифей. В 1966 году Русская Православная Церковь направила на Афон (Греция) в русский Свято-Пантелеимонов монастырь нескольких монахов Свято-Успенской Псково-Печерской обители, в их числе был отец Досифей (Сорочёнков). Перед отъездом в Грецию епископ Дмитровский Владимир рукоположил иеродиакона Досифея в сан иеромонаха. Хиротония была совершена в Троице-Сергиевой Лавре. Таким образом отец Досифей поехал на Афон в сане священника-монаха. На Святой Горе отец Досифей подвизался почти 16 лет. Вернувшись с Афона в 1982 году в Псково-Печерский монастырь, иеромонах Досифей нёс послушание седмичного священника. Позднее он был посвящён в сан игумена, а затем архиманАрхимандрит Досифей Сорочёнков в середине дрита. Многим памятно его совершение молебнов с акафистами, полная отдача при исповедании. При всей простоте и доступности на исповедях он был очень требовательным и строгим. До последнего дня, превозмогая сильную боль в ногах, он шёл на богослужение, (дорога иногда занимала у него около двух часов), являя братии монастыря пример подвижничества. Старец архимандрит Досифей на вопрос: «Что главное в деле спасения?» - отвечал: «Главное - ходить в храм!» Самым важным деланием старца была молитва. В келии отца Досифея всё было устроено для молитвы. Там, где у всех в келиях была прихожая, у батюшки стояли кровать и шкаф для одежды. Всё остальное помещение было предназначено для молитвы — аналой посередине, на стенах иконы. Во многих воспоминаниях об архимандрите Досифее отмечается дар молитвы. Его богослужебные книги от постоянного употребления ветшали, очень многих он молитвенно помнил, причём, не только имена тех, кто просил его молитв, но и имена тех, за кого просили. Спустя какое-то время отец Досифей обязательно спрашивал об исходе дела. Часто буквально на ходу он умел сказать нужные слова, необходимые для пользы души. И как часто принималось это удивительное чудо как должное... В эти годы архимандрит Досифей несколько раз посещал город Кольчугино, чтобы навестить своего престарелого отца, жившего на улице Горького, и родных. И всегда в эти приезды обязательно ходил молиться и служить во Введенский храм села Флорищи. Кольчугинские православные верующие, посещавшие флорищинскую церковь, несли вещи уже больного отца Досифея, чемодан со священническим облачением. Еще сейчас в нашем городе живы люди, кто помнит отца Досифея, кто навещал его в ПсковоПечерском монастыре, сохранились письма отца Досифея с Афона, которые он писал в Кольчугино своему другу Г.Е. Галкину в 1968-70 годах. Архимандрита Досифея знал весь русский православный мир. Его «Радуйся» во время совершения акафистов нельзя было перепутать с чьим-то ещё: столько в нём было радости, ликования... Много лет подряд он начинал праздничное богослужение в день Успения Божией Матери в Псково-Печерском монастыре чтением акафиста на Успенской площади, и в памяти многих паломников, приезжавших поклониться чудотворной иконе, запечатлелся светлый образ батюшки, навеки соединённый с торжеством Богоматери. Всю свою жизнь отец Досифей благоговейно чтил и молитвенно обращался к Пресвятой Богородице, и Царица Небесная взяла его в Свой праздник. 5 августа 1998 года, в день Почаевской чудотворной иконы Божией Матери, архимандрит Досифей (Сорочёнков) почил и был погребён в пещерах Псково-Печерского монастыря. Материал подготовил В. ДВОРНИКОВ Использована статья из патерика Псково-Печерского монастыря Связь поколений сквозь времена Дорогие читатели, спасибо за ваши отзывы. Я сомневалась в том, надо ли так подробно рассказывать об исторических местах и событиях в своих статьях, но когда вы говорите, что после прочтения у вас возникает желание своими глазами увидеть эти места, поняла, что сомнения мои были напрасны. На этот раз мы решили посетить Свято-Троицкий Стефано-Махрищский женский монастырь. А так как ехали мимо александровского Кремля, заехали в Троицкий собор на литургию - послушать завораживающее пение монашек и полюбоваться на резиденцию Ивана Грозного (фактически это была столица государства, центр Опричнины). И вот уже перед нами, как на картине, белокаменная обитель. Расположена она в месте впадения реки Махрищи в речку Молокчу, в 15 км от города Александрова и в 35 м от Троице-Сергиевой Лавры. Сразу обращаешь внимание на торжественную красоту этого места, ухоженность и необыкновенный ландшафтный дизайн. Всё продумано до мелочей. Поэтому на территории уютно и комфортно. Сразу возникает мысль: сколько труда вложено в эту красоту! В церковной лавке купили свечи, сувениры и подождали нашего экскурсовода матушку Варвару. На вид ей не более 22 лет, в монастыре 8 лет, стройная красавица и умница, весь её облик излучает девственную чистоту, таких в миру не встретишь. Излагает информацию очень интересно, чувствуется глубокое знание истории. И вот вкратце, что она нам рассказала. Основал монастырь преподобный Стефан Махрищский в 1353 году. Родился он в Киеве в начале 14 века, много лет провёл в Киево-Печёрском монастыре, где принял постриг с именем Стефан. Преподобный Стефан был хорошо образован и начитан. По причине неустройства южнорусской церкви (оказывается, и в 14 веке у них там были распри) преподобный Стефан был вынужден покинуть родные места и уйти в Московскую землю. После долгих поисков избрал себе тихое место в 35 верстах от обители преподобного Сергия Радонежского. Близость расположенных двух монастырей и духовная дружба тесно связывали преподобного Стефана и игумена Земли Русской преподобного Сергия. Они посещали друг друга, имели всякий раз между собой добрые и продолжительные беседы, утешавшие их в земных скорбях. Достигнув глубокой старости, в 1406 году преподобный Стефан предал дух Господу. После этого основанная им обитель переживала самые разные времена. Были в её истории периоды упадка и расцвета. В 1525 году игуменом становится старец Иона, управляющий обителью 32 года в царствование государя Ивана Васильевича Грозного. Государем были пожалованы многие земельные вотчины и пожертвованы средства на строительство каменного храма. При этом строительстве чудесным образом были обретены мощи святого. Когда был открыт гроб, поверх мощей обнаружили чёрный кожаный пояс. Этот пояс был вложен в серебряный крест, от которого многие стали получать исцеления. Каменная церковь была освящена в 1558 году в присутствии самого Государя Ивана Грозного и царицы Анастасии, при этом были сделаны царские пожертвования. И затем царь неоднократно посещал Махрищскую обитель, делал крупные денежные вклады и жалуя земли. Начало 17 века - смутное время междуусобия и междуцарствия, монастырь был разорён, разграблен и почти дотла сожжён польскими интервентами. В 1615 году обитель была приписана к Троице-Сергиевскому монастырю. Русские государи не забывали о древней обители, присылая сюда деньги и дары. Есть в монастырской книге запись о том, что в 1670 году января 12 дня государь Алексей Михайлович прислал 5 рублей на молебен и «братии на милостыню, да пять осетров, пять белуг и два пуда зернистой икры». С конца 18 века начинает складываться основной архитектурный комплекс монастыря. Построена церковь преподобного Сергия Радонежского. В эти же годы обитель была обведена новой каменной оградой с четырьмя башнями по углам. В 1806 году построена каменная церковь во имя святых апостолов Петра и Павла. В 1808 году перестроен Троицкий собор. Но этой красоте и внешнему благолепию и той духовной высоте, на которую поднялась обитель в 20 веке, осталось цвести совсем недолго. Вмешались революционные события: обыски, погромы, изъятие церковных öåííîñòåé… Законодательно монастырь был закрыт 5 января 1923 года. В стенах монастыря размещалась сельскохозяйственная школа. Храм преподобного Стефана был передан в ведение Главмузея, часть построек сдавалась в аренду Карабановской ткацкой фабрике, а часть отдана детскому дому, были сняты и переданы в распоряжение Госпромцветметалла древние монастырские колокола. В 1942 году взорвали Стефановскую и Троицкую церкви, колокольню, щебень от которых был использован на сооружение аэродрома в д. Слободка Киржачского района. Монастырь всё больше терял свой вид, ветшал и разрушался. И уже не верилось, что когда-нибудь здесь вновь возродится иноческое служение. Но нет невозможного у Бога. В 1993 году архиепископом Владимирским и Суздальским Евлогием на оскверненной территории монастыря был водружен памятный крест в честь 600-летия со дня представления преподобного Сергия, не раз бывавшего в этой обители. Вслед за этим в полуразрушенном корпусе, примыкавшем к храму Святых Петра и Павла, поселились и первые насельницы со старшей сестрой монахиней Елисаветой, ставшей вскоре их настоятельницей. Немало трудностей пришлось перенести, прежде чем наладилась жизнь и начались первые богослужения в Петропавловском храме. Чудом нашлись и благотворители. В 1995 году сестры обратились за помощью к президенту концерна «Росэнергоатом» Эрасту Николаевичу Поздышеву. И на протяжении более 15 лет Эраст Николаевич вместе со своими сотрудниками делали все возможное для возрождения этой древней обители. Постепенно восставали из руин жилые корпуса, старинная трапезная. Котельная была выстроена заново. Проложены коммуникации, организовано подсобное хозяйство. Построена новая общеобразовательная школа в селе. За территорией монастыря обустроен святой источник, забивший на месте встречи Стефана Махрищского и Сергия Радонежского. С 2004 года монастырь находится в подчинении Патриарха Кирилла. Здесь находится и его личная резиденция. За неделю до нашего приезда на вертолёте он прилетал сюда. Вот и закончилось наше знакомство с монастырём. Купив в продовольственной лавке при монастыре хлеб, мёд и попив чай с пирогами, мы отправились в обратный путь, узнав много нового и интересного. И я подумала – здесь, как нигде, ощущается связь поколений сквозь время! Это те самые скрепы, о которых говорит наш Президент. Местное отделение «Союз пенсионеров России» не имеет источников финансирования, поэтому мы очень благодарны всем, кто помогает нам в наших путешествиях по Владимирской земле, это К.В. Кобишев, В.В. Харитонов, А.Б. Павлов, С.В. Лапин и В.И. Хромов. Г. МАЗУР, председатель МО «Союз пенсионеров России»
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4