МИНУВШЕЕ ЗЕМЛИ РОДНОЙ Начало нового ХХ века Село в конце ХIХ века менялось и количественно. Дворов значительно прибавилось: в 1895 году в приходе было 104 двора. И число живущих значительно «подросло»: в с. Алексине - 347 чел., в сц. Золотуха – 71 чел., в д. Малое Братцово – 141 чел. В селе появились новая категория жителей, социальный статус которых позднее назовут сельской интеллигенцией. Почетный гражданин Владимир Карлович Гредберг из Лифляндской губернии появился в селе еще в 1876 году, вскоре женился на дочери Юрьевского чиновникаи поселился в Алексине. В 1883г. в селе открылась церковно-приходская школа, в которой кроме священника служили светские профессиональные учителя. Первым был Александр Николаевич Скосырев. В конце ХIХ в. работал учитель Иосиф Максимович Багаев, из крестьян. В начале ХХ века появился учитель Павел Алексеевич Смирнов. В 1910 г. в школе работала Анастасия Ивановна Соколова, вышедшая замуж за сына священника. Жили здесь и представители медицины: повивальная бабка Ольга Николаевна Пехотина, в 1901-1905 гг. в селе жил Андрей Андреевич Рутковский, уездный врач. Но недолго «росло» село. В начале ХХ века наметилась тенденция к его сокращению. Завод Кольчугина манил людей совсем другой жизнью. Семьями алексинские жители потянулись в рабочий поселок. В 1905г. в селе был 61 двор, в д. Братцево – 24 двора, в Золотухе – 4 двора. А бывшие крестьяне в новой городской жизни даже награды стали получать за свою работу. Газета «Владимирские губернские Ведомости» в 1906г. поместила сообщение о том, что 6 мая 1906г. пожалован Золотой медалью на Станиславской ленте «За усердие» подрядОкончание. Начало в №12, 19, 22, 25 Н. ДУБРОВИНА Введенский храм с. Алексино, 2006 г. чик по стройке зданий министерства финансов, занимаемых Покровским казначейством, крестьянин Юрьевского уезда Давыдовской волости села Алексина Григорий Барабанов. Наступала новая, советская эпоха. И с 1918 года крестьяне называются в документах граждане. Храм и его Священники Храм в Алексине практически ровесник самогосела. О том, что в Алексине уже в 1328 году была церковь, видно из текста Духовной грамоты Ивана Калиты, в которой Алексино называется селом. В 1628 году здесь была построена новая деревянная церковь во имя Николы Чудотворца. Но вскоре церковь, видимо, сгорела. И в 1645 году Алексино уже называется не селом, а сельцом, в котором имеется «место церковное, что была церковь Николы Чудотворца». И в 1678 году Алексино все еще храма не имеет. Деревянная церковь с одним престолом появилась в селе только в самом конце ХVII века. А в 1753-1757 годах в селе Алексине, что на Пекше, была выстроена новая деревянная Никольская церковь с приделами в честь Введения в храм Пресвятой Богородицы и во имя Казанской иконы Божией матери. В храме в эти годы служил священник Лукиан Филиппов, которого сменил Лукиан Николаев. В 1774 году произведен в священники с. Алексина Михаил Лукьянов сын. Отец Иоанн (Иван Иванович Троицкий) всю жизнь прослужил в Введенском храме: был пономарем, дьячком, затем священником в 1820-1836 гг. Потом вновь был дьячком. Здесь служили в дьячках его сын Игнатий и внук Петр. В 1836 году в храм назначен священником Тихон Тимофеевич Введенский. У отца Тихона была дочь Мария, родившаяся в 1833 году. В январе 1852 года Марию обвенчали с воспитанником Владимирской семинарии Михаилом Ивановичем Святухиным. Жених был старше невесты на 8 лет. С апреля 1852 года Святухин был поставлен в священники с. Алексино и прослужил в этой должности более 30 лет. Именно отцу Михаилу пришлось отпевать последнего вотчинника из семьи Геевых, читать своим прихожанам императорский Указ об отмене крепостного права. В 1872 году при священнике Михаиле Святухине был освящен каменный храм Введения, построенный на средства прихожан. В следующем, 1873 году был освящен придел в честь Николая Чудотворца, а в 1875 году освящен еще один придел - во имя Казанской иконы Божией матери. При отце Михаиле построена была и каменная колокольня. Отец Михаил с матушкой Марией вырастили семерых детей. Дочь священника Александра была выдана замуж за воспитанника семинарии Федора Дмитриевича Троицкого. Отец Федор сменил своего тестя на посту священника села Алексина в 1883 году. И служил в селе до 1897 года. Последним священником в селе был Василий Алексеевич Соколов, служивший в 18971919г.г. Храм в селе Алексино в советское богоборческое время был закрыт, медленно, но верно разрушаясь. В 1930-1940-е годы в Алексине при Введенском храме служил Великий старец – иродиакон Израиль, который долго был на Афоне, вел строгую подвижническую жизнь. А когда открыли Троице-Сергиеву Лавру, перешел в нее, принял схиму, там и умер с именем Варнава. Февраль 2018 г. ОДАРЕННЫЕ ДЕТИ Белый ангел Москвы «Из добрых дел ценятся выше те, которые служат на пользу другим» (Святитель Иоанн Златоуст) Есть в Москве уголок святой земли, к которому я отношусь с великим трепетом. Это Обитель любви и милосердия, основанная в 1909 году Великой княгиней Елизаветой Фёдоровной Романовой. 18 июля - День памяти преподобномученицы Елизаветы и День моего ангела. Когда я готовилась к выполнению домашнего задания Форума 2018 года, я начала с изображения иллюстраций к жизнеописанию святой Великой княгини Елизаветы в год 100-летия её земного подвига и мученической кончины. Моя мечта - нарисовать альбом работ о её служении Богу и людям. Приют в обители Белый ангел Москвы «Белый ангел Москвы» - так восторженно называл народ Великую княгиню Елизавету за неустанные подвиги милосердия. Отличаясь необыкновенной, поистине ангельской красотой, имея богатство и знатность, она с детства понимала, что только верность Богу, добрые дела ради ближнего - истинное богатство человеческой души. Несмотря на то, что принцесса пришла в Россию от чужого народа, она стала настоящей русской по духу. После гибели своего мужа, московского генерал-губернатора великого князя Сергея Александровича, Елизавета Фёдоровна продала свои драгоценности, чтобы на вырученные деньги купить на Большой Ордынке усадьбу, где расположилась Марфо-Мариинская обитель милосердия. В самом начале в усадьбе вместе с Елизаветой Фёдоровной поселилось всего шесть человек, а год спустя их насчитывалось около тридцати. К 1912 году в обители состояло 60 сестёр, а два года спустя их было уже 105. При основании Марфо-Мариинской обители августейшая основательница видела главную её цель в попечении о бедных. Именно это являлось основным послушанием сестёр, прошедших духовную и медицинскую подготовку. Постепенно расширяясь, обитель со временем превратилась в целый медицинский комплекс, имеющий больницу с операционной палатой и квалифицированных врачей. Лечение проводились безвозмездно. При обители существовала аптека, где неимущим отпускались бесплатно лекарства. Расположенная в обители столовая для бедных ежедневно отпускала на дом свыше 300 бесплатных обедов. При обители был устроен приют для девочек-сирот. Великая княгиня Елизавета Фёдоровна, назначенная настоятельницей обители, подавая личный пример, посещала многодетные семьи, ютившиеся в грязных углах и подвалах. Она уговаривала родителей, которые не могли содержать своих детей, отдавать малышей на воспитание в приют. Немало юных душ было избавлено от гибели благодаря её заступничеству. С началом Первой мировой войны больница обители стала воинским лазаретом. Великая княгиня ежедневно посещала раненых, утешая и ободряя их ласковым словом, нередко она просиживала у постели тяжелобольного до рассвета. Если, несмотря на усилия врачей и сестёр обители, больной умирал, то Высокая настоятельница всегда была при его последнем вздохе и молилась за отходящую душу. Никто из людей не замечал на её лице усталости или озабоченности. Она всегда встречала всех с ласковой улыбкой, а её лицо освещалось внутренним светом. Пациенты говорили, что одно её присутствие облегчало их страдания. Мученическая кончина В госпитальной палате Великая княгиня Елизавета Фёдоровна принимала участие в помощи фронту по устройству госпиталей, аптечных складов, формированию санитарных поездов. Она брала на себя самую ответственную работу, трудясь сверх человеческого предела. Нередко сон Елизаветы Фёдоровны продолжался не более трёх часов. Отказавшись покинуть Россию после прихода к власти большевиков и продолжая заниматься подвижнической работой в своей обители, она была арестована 7 мая 1918 года. Вместе с другими представителями дома Романовых её переЛиза с Никасом Сафроновым везли в Екатеринбург, потом в город Алапаевск, где разместили в здании школы. До сих пор около школы растёт яблоня, посаженная в те дни Великой княгиней. Находясь в заточении, матушка Елизавета в письмах наставляла оставшихся в обители сестёр хранить любовь к Богу и ближним. В ночь на 18 июля 1918 года великая княгиня Елизавета была живой сброшена в шахту в 18 км от Алапаевска. До последних минут жизни она старалась помочь ближнему. Когда тела были извлечены из шахты, то было обнаружено, что рана князя Иоанна была перевязана частью Её апостольника. Доброта не увядает! 2018 год в нашей стране посвящён волонтёрскому движению. Для юных художников города Кольчугино он начался с открытия выставки в областном Центре чтения для детей и молодёжи, которую посетили жители города Владимира и области. Я представила коллекцию пейзажей и иллюстраций к сказкам. В день открытия выставки я участвовала в проведении мастер-класса по батику для читателей библиотеки. В родном городе Кольчугино в Центе детского чтения во время встреч с детьми-инвалидами и ребятами из многодетных семей я объясняю им, как сделать поздравление ко Дню матери, Рождественскую открытку, поделку из природного материала. Мне интересно делиться знаниями и помогать в работе другому человеку своими руками. «Доброта - она не увядает и не ждёт взаимности в ответ, Никогда не жжёт, а согревает, оставляя в душах яркий свет». Елизавета МКРТЫЧЕВА, 12 лет
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4