В лавре преподобного Сергия Новости казаков Группа кольчугинских паломников посетила центр русского Православия – Троице-Сергиеву лавру. Наш небольшой отряд единомышленников составляли в основном общество православных учителей района, а также несколько воспитанников детского дома-интерната. Возглавлял паломническую группу настоятель Покровского храма с. Давыдовского отец Владимир Петров. Обитель святого Сергия всегда прекрасна, таинственна и радует душу. Мы прибыли туда во второй половине дня, когда основная масса туристов схлынула, и лавра стала более спокойной, тихой. Сфотографировавшись по традиции у памятника преподобному Сергию у стен монастыря, мы вошли через Святые врата в знаменитую и славную обитель. Здесь древняя священная старина соседствует с чем-то необъяснимым и новым, а это новое, наверное, те чувства, которые захватывают человека при приближении и ощущении ñâÿòûíè… Первым делом мы посещаем Троицкий собор, где покоятся многоцелебные мощи великого Игумена Земли Русской, молимся, ставим свечи, говорим с Преподобным о своём ñîêðîâåííîì… Прямо около раки Аввы Сергия пробитая ядром польской пушки дверь идёт в придел преподобного Никона и Серапионову палату. Мы прикладываемся к ковчегу над захоронением нашего прославленного земляка – преподобного Никона, уроженца ЮрьевПольского и второго игумена Троицкого монастыря. В Серапионовой палате, которая сооружена на месте явления преподобному Сергию Божией Матери и двух апостолов, мы прикладываемся к многочисленным святыням – мощам сотен святых древней вселенской и русской церкви, начиная от апостола России – Андрея Первозванного. У каждого в лавре есть свой любимый уголок. Поэтому далее паломники расходятся небольшими группами, чтобы заказать требы, купить книги и иконы, выполнить наказы близких. Кто-то идёт к источнику преподобного Саввы Сторожевского и окунается в купель, несмотря на прохладную, совсем не летнюю погоду. Духовно обогатившись, мы с грустью покидаем святое место, но надеемся ещё вернуться. Святой угодник Сергий, не оставь нашу землю и наш народ, и мы верим, что всегда нам поможешь, если мы будем помнить твой священный завет: «Любовью и единением спасёмся!» В. АЛЕКСЕЕВ, фото: В. ЛЕПАХИН Аня Долгополова Принятие присяги. В Свято-Введенском храме с. Флорищи 9 июня состоялся казачий круг, на котором в казаки был принят Михаил Пелевин 1985 года рождения. Все казаки отстояли трехчасовую службу в Свято-Введенском храме с. Флорищи, 10 казаков исповедалось... Все счастливы! Спасибо отцу Вячеславу за терпение и труды! Также приняли члена семьи казака Сухову Анну, с формулировкой «условно до совершеннолетия». Будем создавать молодежное отделение, прием туда будет проходить в два этапа. М. МАРЬЯНОВСКИЙ, атаман Кольчугинского казачества Прием в казаки. На Святом источнике Сберечь культуру для будущих поколений «Берегите наш язык, наш прекрасный русский ÿçûê,— это клад, это достояние, переданное нам нашими предшественниками! Обращайтесь почтительно с этим могущественным орудием». И. Тургенев Повсеместное употребление скверносло- обогащать свою речь новыми словами, и тем вия становится общей проблемой для всей самым понижаем культуру общества в цекультуры нашего народа. Словно болезнь, она лом. В наше время еще с подросткового возпоражает все слои и возрастные группы на- раста ребята забывают, как выражать свой шего общества. Употребление мата и раз- восторг, негодование и другие эмоции какиличных ругательств входят в нашу повсед- ми-либо словами, кроме как нецензурной браневную жизнь, очерняя и загрязняя нашу речь. нью. Однажды эти подростки станут взросИспользуя подобные выражения, мы лично лыми, и эти взрослые научат подобному свогубим то, что является общенациональным до- их детей, подавая им плохой пример. Так мы стоянием – мы губим русский язык. можем утерять всю красоту родного русскоО красоте нашего с вами языка говорят го языка». во всем мире: произведения, написанные рус- Применяя в своей речи мат, мы оправдыскими классиками, становятся ценными тво- ваемся раздражительностью, злобой, тем, что рениями мировой литературы, ценными, слов- чем-то недовольны в своей жизни, что нас не но слитки золота. устраивает окружающий мир. Но разве не с Одна из представительниц молодёжи, окан- наших уст начинается изменение чего-либо чивающая Южный Федеральный Университет, в собственной жизни? Совершая словесное согласилась поделиться с нами своим мне- «преступление» против нравственности нанием об этой насущной проблеме: «Печаль- рода, мы укореняем злобу. Это отвратительно, что в наше время молодежь так часто ис- ное, гнусное состояние, царящее в умах рапользует мат. Мы забываем о том, как важно зумных людей. Когда мы встречаем человека, использующего сквернословие в повседневной жизни как данность, невольно задаемся вопросом: «А все ли в порядке с нашим обществом, когда, имея богатый язык, мы прибегаем к подобным злостным вещам, исходящим из наших уст?». Мои слова поддерживают и другие представители нашего юного поколения. Однажды поведала мне очень интересную мысль одна девушка: «Я считаю, что русский язык действительно достаточно обширен, богат и даже в какой-то степени необъятен. Но вместе с тем за каждым современным человеком можно заметить нецензурную лексику, которая объясняется тем, что подобные слова якобы более эмоциональны. Я не считаю это верным, ведь каждое нецензурное слово можно заменить другим нормальным словом, культурным и очень метким, что подтверждается личным опытом». Многие также оправдывают использование мата тем, что он является «частью культуры русского человека», и что «русский без мата – не русский». Подобные утверждения лишь способствуют укреплению ложного впечатления о наших родных, друзьях, о наших соотечественниках и всём государстве в целом. Издревле мат использовался в обрядовых частях восхваления темных божеств до Крещения Руси. И даже тогда подобные слова находились под большим запретом, потому что они открывали ту самую дверцу, из которой зло ступало в наши сердца. С этим утверждением согласна и моя коллега, сказав: «Мат, ругань, брань есть не что иное, как хворь, пришедшая к нам из предыдущих поколений. Многие из нас, пытаясь перевоспитать своё «слово», нередко поддаются мнению большинства. Но зачем? Ведь чистота нашей речи делает нас уникальными и интересными перед обществом. Лично я выступаю против подобного выражения своих сокровенных чувств и неповторимых эмоций». Вместе мы сможем сберечь культуру для нашего будущего. Воспитать достойно юное поколение. Стать добрее и «чище» перед самими собой. Давайте бережно и совместно хранить могучий и великий русский язык! Т. АБИДДИНОВ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4