Скоро - ВЕЛИКИЙ ПОСТ! Окончание. Начало в №4 Зачем, вообще говоря, эти ограничения в пище? Неужели Богу есть какое-то дело до того, что лежит у меня в тарелке? Сказано же в Евангелии: “Íå то, что входит в уста человека, оскверняет его, а то, что выходит из уст åãî”, т.е. злые слова, слова осуждения и гнева. По мысли преподобного Серафима Саровского, пост – это не главное в жизни христианина, и молитва не главное, и даже милостыня, а главное – это стяжание Духа Святого. А пост, молитва и милостыня – это средства для этого. Итак, пост – это не главное. Пост – это средство к цели. Главное - направление вектора, к Богу, к совершенной любви, коя есть во Христе. А если человек к этой цели не идёт? Запутался? Не все могут обращаться правильно со средством, им же можно и злоупотребить. Объесться можно и постной пищей. Один старец сказал: “Åñòü нужно столько, чтобы, когда ты встаёшь из-за стола, хотелось ìîëèòüñÿ”. Иногда от неумеренной меры поста в человеке «просыпаются такие страсти», что правильно сказать ему: «Всё ешь, только людей не ешь». Как определить меру поста? Как не впасть в искушения? Свт. Иоанн Златоуст так пояснял смысл поста: “Òû подсчитай, сколько денег стоит твой скоромный обед, когда ты ешь мясо. Затем подсчитай, сколько будет стоить твой обед, если ты будешь без мяса есть, а разницу отдай íèùèì”. Вот это, говорит, смысл поста. Сложность заключается в том, что у нас есть Устав монастырской жизни, но у нас нет узаконенного Устава приходской жизни. И это создаёт определённые сложности. Некоторые придерживаются монашеского поста, что и хорошо, если они его выдерживают. Однако не следует забывать, что «стремление всё делать правильно» не есть правильно: «Остерегайся духа правильности. Некоторые люди считают, что они всё делают как положено: правильно крестятся, правильно стоят, правильно укладывают волосы, но без боли в сердце нельзя прикоснуться к Богу». (Иеромонах Серафим Роуз). Безусловно, хорошо, когда священник, хорошо зная прихожанина, может подсказать ему меру поста по обстоятельствам его жизни. Если говорить о посте для детей, то здесь все гораздо проще, чем со взрослыми. Ведь основной закон для ребенка очень прост: с кем поведешься, от того и наберешься. Поэтому, если взрослые в эти дни постятся, то и дети будут. Дети ведь себе не готовят. Готовят взрослые. Понятно, что в последние недели каникул мы не будем лишать детей какихто невредных развлечений, общения с друзьями. Они же не монахи. Другое дело, что смотПродолжение. Начало в №№ 40-44, 46-50 за 2017 год, №1-4 2018 год Приключения в походах (и другие) реть плохие фильмы, плохие песни петь, в чемто участвовать соблазнительном не нужно. Непросто, следуя букве, все это делать, да еще на других шипеть, срываться и кричать, ссориться со всеми. Какой же это пост? Это просто клиника психиатрическая. Надо делать всё с любовью. «Не раздражайте детей ваших» (Еф. 6:4) – не случайно это сказано родителям. То есть надо устраивать жизнь детей во время поста таким образом, чтобы их не раздражать, чтобы они чувствовали родительскую любовь. И Божью любовь. И тогда их сердце на эту любовь откликнется. С 28 января начались приготовительные недели (Воскресные дни) перед Великим Постом. В приготовительные седмицы Церковь подготавливает верующих к посту постепенным введением воздержания: после сплошной седмицы восстанавливаются посты среды и пятницы; затем следует высшая степень приготовительного воздержания – запрещение вкушать мясную пищу. Подготовку к ВеликомупостуЦерковьначинаетзаранее,затриседмицы. Четыре воскресных дня до начала Святой Четыредесятницы посвящены подготовке к подвигам поста, покаяния и усердной молитвы. Первый из воскресных дней, с которого начинается Постная Триодь (богослужебная книга, в которой содержатся службы Великого поста), называется Неделей о мытаре и фарисее, 28 января. Неделя в древности – это название воскресенья. Семь же дней – седмица. В этот день на Литургии читается Евангельская притча о мытаре и фарисее. Основание всех подвигов - смирение, без которого все наши добродетели и усилия тщетны. А гордость, мнение о своей праведности с уничижением ближних препятствует нашему покаянию и нашему спасению. Поэтому именно с этой притчи и начинается подготовка к Великому посту. В Первую седмицу (с 29 января- 4 февраля) поста нет, поэтому она называется «сплошной». В среду и пятницу христианам позволено вкушать скоромную (запрещенную к употреблению в большинство иных дней поста и подготовительных седмиц) пищу в знак обличения этим горделивого поста фарисея. Следующий воскресный день называется Неделей о блудном сыне, 4 февраля. Чтобы человек не впал в отчаяние, сознавая бездну своих грехов, понимая, как он ими оскорбил Господа, Святая Церковь напоминает нам Евангельскую притчу о блудном сыне, которая и читается в этот день на Литургии. Притча эта говорит нам о великом милосердии Отца Небесного, о Его Отеческой Любви к нам и готовности принять, простить, возвратить нам утраКонный маршрут по горному Алтаю 1977 год. Начало июня. Посмотрев в телепередаче «Клуб путешественников» (ведущий Ю. Сенкевич) сюжет о конном маршруте по Горному Алтаю, мы с Асей загорелись желанием съездить. И вот мы на поезде едем в Барнаул четверо суток. Затем на каком-то пригородном приехали в Горно-Алтайск. Когда ехали, боялись, что группа будет мужская, а нас, женщин, только двое. А оказалось, что группа из двадцати человек чисто женская. Научили нас управлять лошадьми, наматывать портянки, так как в седле сидеть нужно только в кирзовых сажания. В этих песнопениях Святая Церковь приглашает к сугубому воздержанию, напоминая о грехопадении прародителей, происшедшем от невоздержания. В сырную субботу совершается воспоминание святых мужей и жен, в подвиге поста просиявших. Примером святых подвижников Церковь укрепляет нас на подвиг духовный, помня, что и святые подвижники и подвижницы, прославляемые Церковью, были людьми, облеченными немощами плоти подобно нам. Последнее воскресенье пред Великим постом имеет в Триоди надписание (наименование): «В неделю сыропустную, изгнание Адамово». В этот день воспоминается событие изгнания наших прародителей из рая. Мысль о конце нашей жизни при воспоминании об отошедших уже в вечность отрезвляюще действует на каждого, кто забывает о вечности и прилепляется всей душой к тленному и мимолетному. Напоминая о последнем Суде Христовом, Церковь вместе с тем указывает и истинный смысл самой надежды на милосердие Божие. Бог милосерд, но Он и праведный Судия. И закоренелые, и беспечно полагающиеся на милосердие Божие грешники должны поэтому помнить о духовной ответственности за свое нравственное состояние, а Церковь всем своим богослужением этой Недели стремится привести их к осознанию своей греховности. 18 февраля - Прощёное воскресение. По церковной традиции, мы просим прощения вообще у всех. Особенно хорошо это видно в храме, когда после вечернего богослужения прихожане выстраиваются в цепочку и друг у друга испрашивают прощения. Эта практика пришла в Россию с Афона. 19 февраля - начало Великого Поста. Его дорога продлится до 8 апреля, до Пасхи, Христова Воскресения. На какие же дела покаяния и исправления жизни особенно обращается внимание? Прежде всего и главным образом, на деяния любви и милосердия. Никто из людей не вправе сказать, что он не мог помочь алчущему, напоить жаждущего, посетить больного. «Вещественные дела милости ценность свою имеют тогда, когда они будут проявлением владеющей сердцем любви и соединены с духовными делами милости, которыми и тело, и душа ближних облегчаются». О. ЕМЕЛЬЯНОВА Памяти Ларисы Павловны ПУЗАНОВОЙ На турбазе «Катунь», расположенной на берегу реки Катунь, нам строго-настрого приказали вернуть жестяные банки на турбазу. Мы их обжигали, плющили и по счету сдавали после прихода. На стоянках все бумажки подбирали и сжигали. Кажется, тайга большая, сори да сори. Впечатлений уйма, от смеха все болело. Что значит женщина первый раз в жизни в седле! У нас даже девиз на флаге был: «Баба с холки – кобыле легче!» Обратно в Москву летели самолетом. Святое место Июль 2005 года. Мы восстановили часовню напротив моего дома. 3 июля священник ее освятил. Теперь из окна иногда вижу как некоторые, проходя мимо, обязательно помолятся. 25 июля. Смотрю - на мотоцикле с прикрепленным сзади огромным красным знаменем двое молодых людей проехали куда-то в тот конец деревни. Пока они там были, прошел короткий, но сильный дождь с грозой. Дорога стала скользкой и рядом с часовней они кувыркнулись – оказывается, еще и пьяные они как следует. С отборным матом стали поднимать мотоцикл и âäðóã… увидели часовню и иконы. Все бросили и стали молиться: «Пресвятая Казанская Божья Матерь, прости нас, дураков». Помогло. Быстро подняли мотоцикл, расправили знамя и уехали. (В тетради у Ларисы Павловны эта заметка перечеркнута.) ченное сыновнее достоинство, если только мы с покаянием и смирением припадем ко Христу. 4 февраля, в Неделю о блудном сыне евангельской притчей (Лк. 15, 11 – 32), от которой получила название и сама Неделя, Церковь показывает пример неисчерпаемого милосердия Божия ко всем грешникам, которые с искренним раскаянием обращаются к Богу. Никакой грех не может поколебать человеколюбия Божия. Душе, раскаявшейся и обратившейся от греха, проникшейся надеждой на Бога, Божия благодать исходит во сретение, лобызает ее, украшает и торжествует примирение с ней, какой бы она ни была греховной прежде, до своего раскаяния. Церковь наставляет, что полнота и радость жизни заключаются в благодатном союзе с Богом и в постоянном общении с Ним, а удаление от этого общения служит источником духовных бедствий. За неделей блудного сына следует неделя о Страшном Суде, 11 февраля. По-другому она называется мясопустной, так как с этой недели прекращается вкушение мяса. В воскресный день, начинающий мясопустную неделю, в последний раз перед Великим постом вкушается мясная пища — происходит заговенье на мясо, что вовсе не предполагает объедения. Название этой недели также связано с темой воскресного евангельского чтения. В этот день за Божественной литургией читается притча Спасителя о Страшном Суде (Мф. 25, 31-46). Неслучайно эта притча предлагается нашему вниманию после притчи о мытаре и фарисее и притчи о блудном сыне. Кого не тронули ни образ смирения мытаря, ни бедствия блудного сына, тем Церковь почла нужным представить грозную картину Страшного Суда с целью побуждения к раскаянию и сокрушению. В песнопениях этой недели собрано все величественное и трогательное, что может пробудить человека от беспечности и внушить страх Божий. Перед воспоминанием Страшного Суда Святая Церковь призывает нас к молитве об усопших, ожидающих Суда Божия. Поэтому она положила совершать заупокойную службу в субботу перед неделей о Страшном Суде. Вот почему мясопустная неделя всегда предваряется Вселенской родительской (мясопустной) субботой. Мясопустная неделя или неделя о Страшном Суде называется еще сырной неделей. В эти дни церковный Устав запрещает вкушать мясную пищу. Из скоромных продуктов на трапезе благословляется молочная пища, яйца и сыр. Песнопениями сырной седмицы Церковь внушает нам, что эта седмица есть уже преддверие покаяния, предпразднство воздерзань – это та «деревня», где росли братья Савельевы. Жуть! Целый поселок - и ни одного жилого дома. Дело в том, что, когда построили магистраль Москва-Магнитогорск, узкоколейка, проходящая через Юрюзань, стала не нужна и работать людям стало негде. Всех переселили в Белорецк. Кстати, по узкоколейке мы из лагеря добирались до турбазы. R.S. Там же у Юрюзани снимался фильм “Ïðîïàâøàÿ экспедиция». Конный верховой маршрут по Башкирии погах. Мужчин было только двое: инструктор Алексей Егорович Тозыяков (алтаец) и конюх Васька. Поскольку инструктор из аборигенов и прекрасно ориентировался в тайге, он повел нас самыми интересными тропами на Каракольские озера. Пока шли, «побывали» во всех климатических зонах. Сначала шла тайга из смешанных пород деревьев (ель, сосна, береза), затем зона черновой тайги (кедрач), затем тундра – мох и мелкий березняк высотой от 0,5 м до 10 см. В тундре встречались огромные поляны дикого лука (а в тайге черемша). Выше тундры началась ледниковая зона – снег. Мы набирали снег в ведра и делали мороженное из сгущенки. Красота! Едешь по тайге – кругом цветы, в основном, жарки, и вдруг огромный куст марьина корня (дикий пион). Это надо видеть! Была я на Кавказе и на Байкале, на Óðàëå… Но такая красота только на Алтае. Алтайцы трепетно берегут природу. 1979 год. Начало июня, турбаза «Арский камень». Мы с Асей решили «освоить» еще один конный маршрут – по Башкирии. Когда ехали туда, считали себя опытными в общении с лошадьми. Но оказалось, наоборот – «ничего не умеем». Там требования уже другие: лошадей не спутывали, а на веревке привязывали на кол, который топором сами вбивали в землю, а по ночам по очереди дежурили и считали лошадей, так как конюха не было. Инструктор был Миша Дутиков – двадцатишестилетний парень, альпинист. Сорвался со скалы, чуть не погиб, и пришлось ему работать инструктором, чтобы восстановить здоровье. Звал он нас по кличкам лошадей: Нора, Дымка, Веселая, Луйнак и другие. Что встречалось на пути интересного? Во-первых, путешествовали по местам, где снимался фильм «Вечный зов». Город Белорецк – «Шантара», это вокзал в Белорецке,аброшенныйпоселокЮрюПродолжение следует
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4