Поместный Собор, избрание Патриарха и наши святые Патриарх Тихон Исполнилось 100 лет с начала работы исторического Поместного Собора Русской Православной Церкви 1917-1918 гг. На этом Соборе после 200-летнего перерыва был избран Всероссийский Патриарх. Им стал святитель Тихон (Василий Иванович Белавин). Автор предлагаемого вам материала постарался найти и отметить, как наш край и деятели Владимирской земли связаны с Поместным собором. А в данном судьбоносном событии не последнюю роль сыграли новопрославленные Святые земли Владимирской: святитель Афанасий Ковровский и преподобный Алексий Зосимовский. Святитель Афанасий Ковровский Святитель Афанасий Ковровский О святителе Афанасии мы много рассказывали нашим читателям, поэтому в этот раз выделим только факты о его участии в Соборе. Будущий епископ Ковровский Афанасий (Сахаров) в 1917 году на монашеском съезде избирается членом исторического Поместного Собора Русской Церкви. Он работал в отделах о богослужении, о монашестве и о церковной дисциплине. В отдел о богослужении представил доклады: «О подготовке нового издания богослужебных книг со внесением в них всех существующих как печатных, так и рукописных служб русским святым», «Об усилении и узаконении чествования по епархиям местных святых». В отдел о церковной дисциплине представил доклад «О присвоении богослужебных отличий определенным церковным служителям и должностям и воспрещении раздавать их в качестве наград». (Доклад был одобрен отделом). На пленарном заседании выступал в качестве содокладчика по докладу о правилах канонизации святых в Русской Церкви. После восстановления Собором праздника Всех Святых в Русской земле просиявших принимал участие вместе с профессором Петроградского университета Б.А. Тураевым в составлении службы на этот праздник. Святитель Афанасий претерпел от безбожной власти гонения, аресты, ссылки, издевательства, побои, прошёл все круги ада, проведя 28 лет в лагерях и тюрьмах. Последние годы своей жизни провёл в соседнем городе Петушки, где сейчас есть музей и храм в честь него. Прославился чудотворениями. Канонизирован в 2000 году. Сейчас его мощи почивают в Богородице-Рождественском монастыре города Владимира. Избрание Патриарха — промысел Божий 1917 год, ставший для России годом больших перемен и испытаний, стал годом возрождения в России патриаршества, упраздненного при Петре I на целых 200 лет. Церковью все это время управлял Святейший Синод, подконтрольный светскому чиновнику - обер-прокурору. В 1917 году Временное правительство издало постановление «О свободе совести» и упразднило пост обер-прокурора. И вот 10 ноября, в разгар уличных боев, Поместный Собор принял историческое решение о восстановлении патриаршества. По воспоминаниям очевидца, князя Григория Трубецкого: «Были горячие поборники и противники восстановления патриаршества среди иерархов, священников и мирян, но я не помню, чтобы хоть один противник нашелся среди членов Собора из крестьян. И бесхитростные искренние слова одного из них выразили настроение многих: «У нас нет больше царя. Нет отца, которого мы могли бы любить. Синод любить невозможно. А потому нам нужен патриарх». Резюме других выступлений: в новые и трудные времена Церкви нужны «твердый предстоятель» и личная ответственность. 18 ноября в переполненном храме Христа Спасителя (сильно пострадавший от большевистского артобстрела Кремль был закрыт) состоялись выборы. После тех серьёзных событий, которые произошли в России в конце октября 1917 года, было решено безотлагательно восстановить на Руси Патриаршество. Избрание Патриарха было назначено на воскресенье 5 (18) ноября в храме Христа Спасителя. Были избраны три кандидата в Патриархи: архиепископ Харьковский и Ахтырский Антоний (он получил в качестве кандидата наибольшее число голосов), архиепископ Новгородский и Старорусский Арсений и митрополит Московский Тихон. Избрание Патриарха должно было решиться жребием. Вынуть жребий поручили старцу-затворнику Зосимовой пустыни иеромонаху Алексию. Из Кремля заранее была принесена главная святыня России — чудотворная икона Божией Матери Владимирская, которая с 1158 по 1395 год находилась в Успенском соборе города Владимира и названа так по месту своего первоначального пребывания. (В нашем городе во имя этого чудотворного образа Владимирского возводится в центре великолепный собор). святителю Тихону наименоваться титулом: Патриарх Советского Союза, но он категорически отверг это). Сейчас его святые мощи почивают в Донском монастыре Москвы. Старец Алексий Зосимовский Кто же такой этот старец-затворник Алексий? В миру он Фёдор Алексеевич Соловьёв, родился в 1846 году в Москве в многодетной семье священника. Сам стал церковнослужителем, много лет был диаконом в Никольском храме, затем в сане протопресвитера служил в Успенском соборе Кремля. После кончины супруги, вырастив сына, он принял монашеский постриг и пришёл в Свято-Смоленскую Зосимову пустынь близ станции Арсаки в Александровском уезде. Здесь он стал знаменитым на всю Россию старцем, к которому ездили за духовными советами и наставлениями члены царской династии, иерархи, известные философы, деятели культуры и политики тогдашней России, профессора, студенты, рабочие и крестьяне. Во время тяжёлой болезни старец ушёл в полный затвор, а затем принял схиму. Затвор - особый вид подвижничества, состоящий во временном или постоянном заключении себя в ограниченном проков присутствовали в этот день на торжестве прославления преподобного Зосимы в лике Святых. В Зосимову пустынь под г. Александровом приехал Патриарх Алексий II, епископ Владимирский и Суздальский Евлогий, всё руководство Владимирской области во главе с губернатором. Затем Патриарх отслужил панихиду по старцу Алексию перед его гробом, все мы уже знали, что скоро у нас будет новый святой...Идействительно,прославленстарец был в 2000 году в лике святых преподобноисповедниковРусскойЦеркви. Сейчас его святые мощи находятся в СмоленскойЗосимовойпустыниАлександровской епархии. Из поучений старца Алексия Зосимовского Отец Алексий привлекал людей как праведник, молитвенник, нежный целитель душ, прозорливец и замечательный духовник. «Кто любит говорить про других, про того и люди много говорят». «Что бы ни случилось с тобою, никогда никого не вини, кроме самого себя». «Когда кто страдает бессонницей, нужно молиться седмочисленным мученикам, а чтобы сон не одолевал во время молитвы, нужно молиться Спасителю, Божией Матери и святоЗосимова пустынь. Фото Сергея Корельского вот это главное. «Мы всюду окружены соблазнами, – говорил батюшка, – но можно жить среди грешных, а самому не грешить, и наоборот. Надо поддерживать всегда и везде горение духа». Не нужно лениться, но и сверх сил работать тоже не следует. Старец считал, что хорошо воздерживаться в еде, если здоровье это позволяет, но отнюдь не во вред себе. Если по указанию врача приходилось нарушать пост, старец советовал каяться и молиться так: «Господи, прости меня, что я по предписанию врача, по своей немощи нарушила святой пост», а не думать, что это как будто так и полагается. Смирять себя нужно. Не ходи во время поста в те дома, где тебя заставляют есть скоромное, или же говори, не стесняясь, что ты соблюдаешь устав Святой Церкви по собственному глубокому убеждению. Скорби – это ладья, на которой мы плывем в Небесное наше Отечество. Зосимова пустынь ПП рр ее пп оо дд оо бб нн ыы йй ААллееккссиийй ЗЗооссииммооввссккиийй Вот как об этом событии вспоминал митрополит Евлогий (Георгиевский): «Перед началом обедни на аналой перед иконой Владимирской Божией Матери был поставлен ларец с тремя записками, на которых были начертаны имена трех кандидатов. После Литургии служили молебен с чтением особой молитвы. Храм, вмещавший до 12 000 молящихся, был переполнен. Все с трепетом ждали, кого Господь назовет. По окончании молебна митрополит Владимир подошел к аналою, взял ларец, благословил им народ, разорвал шнур, которым ларец был перевязан, – и снял печати. Из алтаря вышел глубокий старец иеросхимонах Алексий, затворник Зосимовой пустыни (неподалеку от Троице-Сергиевской Лавры), ради церковного послушания участвовавший в Соборе. Он трижды перекрестился и, не глядя, вынул из ларца записку. Митрополит Владимир внятно прочел: «Тихон, митрополит Московский»». Теперь эта дата избрания Патриарха 19 ноября внесена в церковный календарь как ещё один день памяти святителя Тихона, Святейшего Патриарха Московского и всея России (именно России, а не Руси, как значится в титуле Предстоятеля сейчас. Власти также предлагали странстве («Православная энциклопедия»), например, в келье, никуда не отлучаясь, ни с кем не общаясь, проводя время в молитве. Из затвора по благословению священноначалия старец вышел только, чтобы принять участие в Поместном соборе и избрать Патриарха. После революции вскоре Зосимова пустынь была закрыта, монахов разогнали. Престарелый и больной иеросхимонах Алексий поселился в Сергиевом Посаде. Однажды навестить его приехал Патриарх Тихон. Старец был глубоко тронут вниманием Святейшего и чувствовал себя крайне неловко, оттого что встречал его и беседовал лёжа. Он несколько раз пытался встать, но Патриарх снова укладывал его на кровать... 19 сентября (2 октября) 1928 года старец Алексий причастился Христовых Таин и тихо скончался. Несмотря на суровые преследования большевистских властей, на отпевание старца вышли пять архиереев, множество духовенства, тысячи мирян со всей России. Погребли отца Алексия у алтаря храма в Сергиевом Посаде. А в 1994 году после открытия Зосимовой пустыни останки старца были принесены в этот монастырь. Это было 26 июля, автор данной статьи и сотни кольчугинских паломниму великомученику Пантелеймону. Если по какой-нибудь уважительной причине не можешь прочитать положенных молитв, то не нужно расстраиваться. Богу наша молитва не нужна, а нужна Ему наша любовь». Одна богомолка подошла к старцу с жалобой, что все домашние ее обижают. Старец ответил: «Надо считать себя хуже всех и на обиду говорить: «Простите меня, Христа ради». Тогда и обиду не почувствуешь, и обижать никто не станет. А то тебе – слово, а ты - десять. Полезем в трубу, вымажемся сажей, да и удивляемся, откуда это?» При недомогании старец рекомендовал обращаться к врачам, говорил, что доктора вразумляются Богом, но к лечению нужно прибегать с молитвой. Милостыню можно подавать не только за упокой, но и за здравие, ибо это приносит великую пользу душе. Старец внушал бдительно следить за детьми, не позволять им целовать кошек, собак, особенно, спать с ними, а также не позволять детям спать на одной кровати вдвоем. Против блудной страсти нужно себя охранять следующим образом: никогда никого не осуждать, не гордиться, быть скромно одетой, в комнате должно быть все просто, немного есть и не слишком много спать – Смоленская Зосимова пустынь - великая святыня не только Александровской епархии, но всей Руси. До революции её называли малая, или Северная Оптина пустынь, она также славилась своими великими старцами, строгим уставом и молитвенным деланием. В советское время монастырь был закрыт, но не разорён, в нём разместилась воинская часть инженерных войск, где она пребывает и поныне. Храмы были переданы военным, часть стены сломана, стройная высокая колокольня взорвана в 1941 году, чтобы не быть ориентиром для фашистских самолётов. Сейчас обитель частично возвращена Русской Церкви. Смоленский собор отреставрирован. В нём почивают трое святых мощей: преподобный старец Зосима — основатель монастыря, 17-18 век; преподобный Герман Зосимовский, преподобный Алексий Зосимовский. Всего 6 старцев Зосимовой пустыни причислены к лику святых, большинство как мученики, погибшие в безбожные годы 20 века. Автор этих строк часто бывает в названной обители. Из-за присутствия там воинской части трудно идёт возрождение монастыря. Доступ в будни туда затруднён. В воскресные и праздничные дни, по договорённости с военными, проезд в монастырь свободный через КПП по предъявлении паспорта. Всем советую посетить это святое место, редко в каком монастыре почивают сразу трое святых, да ещё каких! Все, кто бывает в обители, чувствую благодатную помощь, получаемую по молитвам к святым угодникам Зосиме, Герману, Алексию. К сожалению, из-трудностей не стало больше в обители знаменитого на всю страну солдатского хора «За веру и Отечество», он переведён теперь в Московский регион. Сейчас Зосимова пустынь около станции Арсаки нуждается в материальной помощи. Поэтому просим всех, у кого есть возможность,помочьмонастырю. Материал подготовил В. ДВОРНИКОВ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4