ТАК ДЛЯ ЧЕГО ЖЕ МЫ ЖИВЁМ? С проблем в семье начинается целая масса неурядиц в жизни человека. Это отношения между мужем и женой, между детьми и родителями, между тёщей, свекровью и так далее. И если что-то складывается не так, как нам надо, то наша жизнь «отравляется». Вряд ли мы анализируем ситуацию, пытаемся психологически объяснить то, что оказалось нам дано. Психология межличностных отношений в семье - очень сложное и неблагодарное дело. Ведь «скелетов в шкафу» у каждого человека немало! На первый взгляд, человек красиво одет, чисто, модно. Но это внешний вид, за которым мы следим ежедневно. Но есть же ещё и внутренний мир: наши чувства, мысли, планы, самооценка. И здесь - «дистанции огромного размера». Попросту говорят так: «В своей семье не разберёшься, не то, что в чужой!» «Доверяют» же разбор поступков членов семьи, как правило, совсем не психологу, а близкому человеку (и возраст здесь не главное!), который в силу каких-либо значимых причин для человека с проблемой в семейных отношениях имеет авторитет. Как бы то ни было, непонимание превращается в обиду, а затем и в неприятие и вражду. Как двустороннюю, так и одностороннюю. Вариантов масса. «Житейское море вражды и непонимания» разливается быстро и вглубь, и вширь. Среди советчиков, следует отметить, есть настоящие мастера. Свои советы они основывают на «житейском опыте», часто, правда, не подкреплённом своей личной жизнью. И это называют житейской мудростью. Одна из истин данной мудрости: «Настоящий мужчина должен построить дом, посадить дерево, вырастить ребёнка». В данном утверждении дан прямой ответ на главный вопрос: «Для чего живёт человек?» Для того, чтобы оставить потомство, построить семейное гнездо, разбить сад. То есть человек ставит целью своей жизни создание семьи, взращивание детей. На этом пути человека ждут масса разочарований, а иногда и полное «фиаско». Крах надежд, стремлений, чаяний. Почему? Потому что есть три главных врага семейной жизни. Первый враг – разочарование супругов друг в друге. Это прямое следствие слепой идеализации в предшествующий период и ошибки из-за того, что не умеем разбираться в людях, не знаем сами себя, не знаем, кто нам нужен на самом деле и чего мы хотим сами от других людей. А, может быть, мы слишком многого хотим от жизни, от ближних своих. Второй враг – это эгоизм, больное самолюбие. У человека масса дурных недостатков характера. Это гордыня, конфликтность, агрессивность, раздражительность. А также грубость, неуступчивость, обидчивость, злопамятность, скупость, завистливость, мнительность, ревность, лень. Чувство собственника, излишняя требовательность, плохое отношение к ближним. Дурные привычки: сквернословие, пьянство, курение и так далее. Третий враг – скука и равнодушие супругов друг к другу. Об этих врагах семейной жизни написал священник Александр Ельчанинов. Таким образом, строить семью ради семьи – это, в общем-то, строить дом на песке. Или из кирпича, но без цемента. Как дети Я шёл путём, казалось, правильным, себя от грязной лжи храня, но голос тихий и недальний, спросил: «А любишь ли Меня?» строят домик из кубиков. «Можно очень даже симпатичный теремок сгородить, красивый, нарядный. Только прочным он не будет, чуть толкни его – он и рассыпается». (Протоиерей Александр Торик). Другая «мудрость житейская»: надо жить ради детей. «Полнота брака – это муж и жена. Дети – это прилагательное. Существительное брака – это муж и жена. Когда люди говорят: «Мы живём ради детей», «Я уже давно не люблю эту курицу», или « Я этого козла не люблю уже давно, но живём ради детей» - это ерунда, так не бывает. Стоит мужу разлюбить жену, как он оставит её рано или поздно, никакие дети его не удержат. Стоит женщине разлюбить мужа, как она уйдёт от него, никакие дети её не удержат. Если между мужем и женой разорвалась какая-то важная связь, никакое количество детей их не удержит, но они не даются, чтобы скреплять мужа и жену». (Протоиерей Андрей Ткачёв). Мы знаем, что чем твёрже и глубже фундамент дома, тем он будет прочнее, тем лучше устоит против бури, ветра и наводнений. Подобное бывает и с человеком: ему в жизни приходится встречаться с испытаниями, бедствиями и опасностями. И тогда он сможет устоять, если утвердит свою жизнь на твёрдом основании. И это основание есть вера в Бога и исполнение Его заповедей. В нашем мире много всяких законов. Физических, математических, биологических, химических. Знание этих законов помогает людям правильно вести себя в мире и не нарушать их. Скажем, мы не прыгаем с балкона пятого этажа, если хотим выйти погулять. Понимаем, чем это чревато. Или мы покупаем машину и не сразу садимся за руль и едем. Мы изучаем правила движения. В духовной жизни человека тоже есть правила. Их установил для человека Сам Господь. Беда заключается в том, что законы духовной жизни не так очевидны. Если с балкона шагнуть, всем всё будет ясно. А вот если закон какой духовный мы нарушаем, результат будет замечен не сразу. Потому у человека может создаться иллюзия, что духовных законов нет. Однако они есть и работают. О цели жизни человека Господь Иисус Христос сказал так: «Ищите же прежде Царствия Божия и правды Его, и это всё приложится вам».(Мф.6,33) Об этом же говорил Преподобный Серафим Саровский: «Цель человеческой жизни – стяжание благодати Святого Духа». Цель жизни в материальном, грубом смысле - стяжание денег, материальных благ, почестей и славы. Стяжание Духа Божьего – это тоже своего рода капитал, но вечный и благодатный. Всё одно, что и приобретение. Благодать - мера любви. Только совершенной любви, иначе «агапэ»: «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём».«Нельзя списывать добродетели на природное свойство: вот он добрый от приСмерть заходила в нашу палату Нас было двое в палате тубдиспансера. Я и Олег. Он был весёлым, общительным парнем. Такое редкое качество как щедрость тоже было ему присуще, чем зачастую пользовались его знакомые больные из других палат: то сигаретку спросят, то «бич-пакет». Состояние Олега немного пугало - он был крайне слаб. Дойти до туалета не составляло проблем, а вот äàëüøå… Только спустя время мы рискнули с ним выходить на ближайшую лавочку перед нашим корпусом. С определённым трудом ему это удавалось. При нашем общении Олег рассказал, что в свои 29 лет он уже разошёлся с гражданской женой, с которой немало времени прожил вместе и имеет общего ребёнка. Сын 4-х лет, которого Олег очень любит, живёт с ним. Недавно, по его словам, он завязал с наркотиками, имеет 4 судимости, хотя и не сидел в тюрьме. Медсёстры с большим трудом находили вены у него на руках, а брать кровь приходилось из единственно подходящего сосуда на правой ноге. Мне, как верующему человеку, было крайне неприятно, что он мог позволить себе оскорбительные выражения в адрес Церкви и Бога. В ту ночь я проснулся от небольшого шума и возни на койке моего соседа по палате. Видя его какое-то неадекватное, хотя и в сознании, состояние, я позвал дежурную сестру. Та вызвала доктора. Казалось, что продолжалось это всю ночь. Позже он вроде успокоился и даже заснул. А спустя пару минут Олег начал снова суетиться на койке, очень глубоко дышать. «Мой мотор, мой мотор!» - повторял он, придерживаясь за сердце. Снова лёг, глядя на меня, очень глубоко вздохнул и закатил ãëàçà… Такое было впервые, чтоб я увидел смерть человека прямо перед собой. Как одну из версий его смерти, зав.отделением посчитала передозировку лечебными препаратами. Нет, ему не давали лекарств больше, чем надо. Это была стандартная химиотерапия, но его организм был очень потасканным. Частое увлечение алкоголем, бывало запоями, с пристрастием к коктейлям и крепкому спиртному, а также наркотики (хоть и в прошлом) привели в столь молодом возрасте к «убитой» печени, перенапряжённому сердцу, проблемам с сосудами и прочим сложностям, перечисление которых заняло бы не меньше страницы в описании диагноза. В то же утро, ещё находясь с трупом в одной палате, я засобирался на службу в церковь. Жаль, но я не молился за упокой его души: ведь, он, бывало, богохульствовал. С. СЕРГЕЕВ роды и ему хорошо, вот он всех любит, потому что хорошим родился. Это всё ерунда, это вообще никакой цены не имеет. А цену имеет волевое усилие, направленное в сторону добродетели». (Протоиерей Андрей Ткачёв). Поскольку Бог даром, без всякой пользы, человека так сильно возлюбил, то и человек должен просто без всякой своей пользы, Бога полюбить. «Цель нашей жизни – соединение с Богом: в этой жизни – в вере, надежде, в любви, а в будущей – в любви всесовершенной». (Святой Иоанн Кронштадский). «Делая добро, человек чувствует радость. Делая грех – страдает. Чем больше добра делает человек, тем больше он радуется, чем больше делает зла, тем сильнее страдает его душа». (Преподобный Паисий Святогорец). Таким образом, секрет успешного брака состоит не в сильной любви двоих друг ко другу, а в сильной любви двоих ко Христу. «Один человек спросил меня: «Геронда, что больше всего соединяет мужа с женой?» – «Признательность», – ответил я ему. Один человек любит другого за то, что тот ему дарит. Жена даёт мужу доверие, преданность, послушание. Муж даёт жене уверенность в том, что она находится под его покровом, защитой. Жена – хозяйка дома, но и главная служанка в нём. Муж – властитель дома, но и носильщик его тяжестей. Между собой супруги должны иметь очищенную любовь – для того чтобы получать друг от друга взаимное утешение и быть в состоянии исполнять свои духовные обязанности. Чтобы прожить в согласии, они должны, прежде всего, положить в основание жизни любовь – ту драгоценную любовь, которая заключается в духовном благородстве, в жертвенности, а не любовь ложную, мирскую, плотскую. Если присутствует любовь и жертвенность, то один человек всегда ставит себя на место другого, понимает его, испытывает за него боль. А принимая ближнего в своё страдающее сердце, человек принимает в своё сердце Христа, Который вновь исполняет его Своим невыразимым радованием». (Преподобный Паисий Святогорец). Материал подготовила О. ЕМЕЛЬЯНОВА ФРАЗА НОМЕРА «Видимое временно, а невидимое вечно». Святой апостол Павел. «Второе послание к коринфянам» НЕПРИДУМАННЫЕ ИСТОРИИ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4