Могут сказать, что вопрос «существует ли судьба» ыы ляется праздным. | `’ Действительно, в строчтельстве новой, коммунистической жизни советские люди рассчитывают не на судьбу, а на свои собственные силы и способности, на свое знание законов развитня природы и общества. Но среди некоторых, не освободившихся от религиозного взгляда на мир, людей © нетвердыма убеждениями еще бытует вора в судьбу как в какое-то «предопределение свыше». Конечно, здесь надо отдичать действительно верящего В судьбу от того, кто употреблиет слово «судьба» не в смысле слепой веры в божественное предопределение, а в смысле исторически необходимого стечения обстоятельств или просто по привычке. Например, недавно опубликованный замечательный рассказ М. А. Шолохова «Судьба человека» всем своим содержанием направлен против фаталистического, пассивного отношения советского человека к жизни и к событиям. Коммунисты, а вместе с НИМИ все сознательные люди, опираясь на данные науки, решительно заявляют, что никакой «судьбы» не существует. Подлинно передовые научные взгляды на жизнь несовместимы с верой в судьбу. Вера в неотвратимую судьбу, как и религия в. целом, есть пережиток древних суеверий, когда люди, будучи бессильными перед грозными \ ‘стихиями природы, все приписывали неумолимому року, судьбе. Всякая религия с древних времен распространяет идею божественного предопределения всех поступков человека. Например, древние греки считали, что у бога Зевса было три дочери Мойры —богинл судьбы, а у древнеримского бога Юпитера были три дочери Фаты—тоже богини судьбы. Эти богини будто бы и решали участь каждого человека. Эксплуататоры веегда использовали веру в судьбу, как и религию в00бще, для поддержания у верующих духа покорности и терпения. Вера в судьбу, как червь, разъедает сознаняе и волю людей, насаждает дух непротивления злу, безучастного Чиа нинничлииния ствия, нНскоЕ БЕСЕДЫ НА АНТИРЕЛИГИОЗНЫЕ ТЕМЫ ин - ли судьба отношения в происходящим событиям. Главный вред религиозно-фаталистических проповедей о божественяом предопределении заключается в том, что они внушают человеку мысль о собственном бессилии, обрекают его ва пассивность. Нри таком взгляде на жизнь лишается емысЛа как сама постановка человеческой цели, так и дейнаправленные на ее Вера в судьбу противоречит всей человеческой деятельности. Сама натура человека протестует против фатализма. Ни на один миг не прекращается многосторонняя творческая деятельность человечества. Она-то и являетея решающим и наглядным опровержением веры в судьбу, вдребезги разбивает фаталистическую точку зрения на ход событий. Практика всох времен н народов ярко доказывает, что суеверные мнения о судьбе являются ложными и мешающими делу прогресенвного развития общества. В отличие от животных, которые пассивно приспосабливаются к окружающей среде и в лучшем слуЧае собирают готовое, —люди производят необходимые для их жизни материальные блага, активно воздействуют на природу, в меру своих сил преобразовывают ее в 60001ветотвии со своими целями. Кроме производетвенн ой деятельности трудящиеся осуществляют коренные общественно-цолитические преобразования © целью уничтожения социального гнета. Именно народные массы творят иеторию. Они содействуют прогрессивному развитию и противодействуют реакционным сллам, предотвращают нежелательные явления, создают новое. Характерно, что даже верящие в судьбу люди, когда дело идет о практическом выполнении важных задач, часто как бы забывают про нее и энергично берутся за работу, рассчитывают на свой силы, борются © недостатками и препятетвиями на своем жизневном пути. В противовес религиозным сказкам о судьбе они придерживаются старых, но метких поговорок: «бог-то бог, да сам не будь Плох», «На бога надейся, а достижение. бам не ПлОШаЙ», «что поЛинИЯЕ Янин ИНН Нин Лии их ик Ил ахНи и линии НИИ ЕИнЯ ИА Нниннинии Нин Укр сои ихянина нана сеешь, т0 и пожнешь». Не пассивная надежда на божью волю, а могучие коллективные усилия позволили советскому народу построить гигантсвие гидроэлевтростанции И тем самым обуздать природную стихию, подчиНИТЬ 66 своей воле, за три года освоить более 35 миллионов гектаров целинных и залежных земель. Нет, люди не могут застыть В ожидании «небесной благодати», —они работалот, трудятся, активно содействуют — прогрессивному развитию общества.» Итак, если вера в ‚судьбу по существу исключает творческую деятельность людей, то, наоборот, воля и действия людей, вся их практическая деятельность несовместимы с верой в существование судь9 Надо заметить, что отрицание «Судьбы» не означает, будто люди могут сделать все, что угодно, стоит только захотеть. Человек только тогда может добиться осуществления своих целей, когда эти цели сообразуются ‘© реальной обстановкой, когда человек действует с учетом создавшихся условий и в 600тветотвии © объективными законами развития природы и общества. Вели же человек не считается с условиями и действует наперекор законам материального мира, то все его начинания неизбежно потерпят крах. Коммунистическая Советского Союза, партия руководящая и направляющая сила советского общества, ‚вооружает советских людей знанием законов развития общества и организует их на осуществление великих задач коммунистического строительства. Успехи, достигнутые советёким народом под руководотвом КЦСО, явились результатом огромных творческих усилий и напряженной борьбы. Единственный путь к полцокровной, интересной жизни, к освобождению своего сознания 0т пережитков прошлого вроде веры в судьбу—это овладение — марксистеко-ленинским мировоззрением, автивное участие в трудовойи общественной деятельности во имя коммунизма. Н. Рязанцев. Кандидат философских наук. Открыта подписка на 1959 год на сельскохозяйственные журналы Труженики всех отраслей ‘нашего сельского хозяйства| найдут много — интересного в массовых иллюстрированных издалиях Министерства сель-| ского хозяйства СССР: „Наука И передовой опыт в сельском хозяйстве“, „Колхозное производство“ и „Совхозное про- ‚ изводство“. Эти журналы060бщают передовой’ опыт во многих отраслях сельского хозяйства нашей Родины, сообщают 0б интересном опыте зарубеж-| ной сельскохозяйственной наукя и практики. Отраслевые журналы: „Кукуруза“, „ХлолководСтво“, _ „Лен и конопля“, „Картофель“, „Сахарная свекла“, „Защита растений от вредителей и болезней“, „Земледелие“, „(елекция и семеноводство“, „Сад и огород“, „Удобрение и урожай“, „Цветоводство“ Пропагандируюг передовые методы обработки почвы и внесения удобрений, публикуют материалы по технике возделывания культур, семеноводству, защите растений от вредителей, производству полноценных кормов для животных. ПеЧатаются здесь статьи и дискуссиопного характера. В помощь сельским механизаторам выпускаются журналы: „Техника в сельском хозяйстве“, „Сельский механизатор“, „Механизация и электрификация социалистического сельского хозяйства“ и „Техсоветы колхозам, РТС, МТСи совхозам“. В них освещаются вопросы комплексной механизации сельскохозяйственных работ, новой техники; рассказывается 06 организации и технологии ремонта сельскохозяйственных машин и орудий, о материально-техническом снабжении, Подциска на сельскохозяйственные журналы принимается почговыми отделениями и почтальонами без ограничения. Издательство Министерства сельского хозяйства СССР. знамя | дительность труда, | большое значение, В текущем году многие рабочие и служащие фабрики «Труд» побывали в домах отдыха и поправили свое здоровье в лучших здравницах пашей страны. В доме отдыха «Сушнево» провели время отпуска 38 производственников. Сновальщица Ольга Ефремова, помощник мастера Лидия Ширшова, инструментальФабрике «Трудовой коллектив» было дано задание — собрать и сдать государству 12 тонн металлолома. Хорошо понимая, какое важное значение для страныимеВ клубе Петушинской шиуЛьНой фабрики состоялся вечер молодежи, посвященный 49-летию ВЛЕСМ. К 20 часам вечера в фойе клуба собралось много празднично одетых юношей и девушек. Под звуки духового оркестра закружились пары танпующих. затем присутствующие заполнили зал клуба, где с большиминтересом и вниманием прослуНеузнаваемо вырос и расширилея поселок’ Востерево за последние годы. Расположен он в трех километрах от шоссе и в 14 километрах от районного центра. А вот как проехать туда? Проблема. Единственный рабоЧчий Поезд не может всех удовлетворить. В поездах бывает мест. Автобусного с0общения не имеется. Возьмите соседей. Собинка цмеет постоянное сообщение с’ Петушками и Владимиром. Регулярно курсируют автобуПри засыпке семенного картофеля в бурты и закрома надо добиться, чтобы были заложены только кондиционные по крупности и форме клубни, то есть в 50—80 граммов. Для этого надо изготовить сортировальные столы, которые делаются из плоских деревянных планок. Сортировка на таких столах повышает произвоа главное — дает возможность отобрать хороший семенной материал. Закладка на хранение только здорового картофеля имеет очень Поэтому через десять дней после закладки надо проследить за состоянием хранящегося картофеля и там, где обнаружатся загнивающие клубни, провести переборку. В закромах, как правило, осолей 85 копеек. И почтальонами. зрительный Справедливое требование дальнего следования часто не Вниманию читателей. - Открыта подписка на 1959 год на районную газету „„зенинекое знамя“ Подпиеная плата: на год—23 рубля 40 копеек, на 6 месяцев—11 рублей 70 копеек, на 3 месяца—5 руб-. Подписка т. всеми почтовыми отделениями _ Выписывайте и читайте свою районную газету! ‚ 19 октября 1958 года № 101 БЕ НЕЕ ИДРИ Забота о трудящихся щик Иван Кирсанов, пенсионерка Анна Акифьева укрепили здоровье в санаториях на Кавказе, в Болдине и других. Большое внимание уделяется организации культурного отдыха детей. 35 детей рабочих и служащих фабрики отдыхали в летние каникулы в пионерском лагере в Баженовке. А. Антонов. —=5> © “=>-— Металлический лом ет этот материал, коллектив фабрики досрочно, за полгода, выполнил годовое задание но сбору и сдаче его государетву. Фабрика сдала лома более 14 тонн. Вечер молодежи шали лекцию секретаря РК ВЛЕСМ М. Казаковой на тему: «40 лет ВЛЕСМ». | После лекции в фойе клуба продолжались танцы. Присутствующие юноши и девушки остались довольны проведенным вечером. Можно только. пожелать, чтобы чаще проводились вечера молодежи с 6более разнообразной и интерес Ной программой. Б. Наумов. сы от Покрова. А вот костеревцы обижены. Единственный автобусне может удовлетворить всех пуждающихся в поездках, даже к пригородным поездам._ Многие рабочие комбината, проживающие в деревнях Липна, Ючмер, Антушево и других, вынуждены ежедневно добираться на работу пешком. Дирекции комбината необходимо хорошо подумать над этим вопросом и оргапизовать регулярное ии движение. Н. Ануфриев, ‘пенсионер. ПОЛЕЗНЫЕ СОВЕТЫ бенно там, где картофель лежит на решетчатых полах с подачей воздуха снизу, достаточно бывает перебрать*верхний слой в 30—50 сантиметров. Там, где ‘картофель лежит прямо на земле, перебрать придётся все клубни. Так как сильнее загни- | вает верхний, запотевающий слой, то в неблагополучных буртах достаточно для контроля снять мес-. тами землюи солому и прощупать рукой’на глубину 20 сантиметров состояние "картофеля. Если заболевших клубней не будет, бурт можно закрыть, но до морозов все же регулярно, через день проверять его температуру при снижении температуры до--2 градусов—через неделю, а в морозы, зимой—раз или два в Ве : - те] ` Зам. редактора В. СЕВ. Г. мА Заказ 2419 п. Петушки, Владимирской обл., тяпографич отдела издательств и полиграфической промышленности областного управления культуры Тираж. 0210
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4