Кольчугинские ести в ЭКСКЛЮЗИВНО ДЛЯ «КВ» № 31 (888) 10 августа 2016 г. Десять дней, которые остались в сердце, 6 Валерий ЛЕПАХИН или заметки о Швейцарии (июнь 2016) Продолжение. Начало в №№ 29, 30 Современники описывали Николая как худого, измождённого постом, бородатого человека, облачённого во власяницу, с посохом и .. чётками Batti в руке (от немецкого beten — молиться). Чётки представляли собой шнурок, на который было нанизано пятьдесят простых речных камешков. Николай проводил время в длительных молениях и посте. Он подолгу не принимал никакой пищи кроме Тела Христова и Крови Его. Жажду он утолял лишь из родника. Перед доверенными людьми святой Николай утверждал, что он помнит своё рождение и крещение, которое совершалось в соседней деревне. По его словам, ещё в утробе матери он увидел звезду, освещающую весь мир, а также высокий утес и сосуд для масла. Как здесь не вспомнить о троекратном крике младенца во чреве матери. Вы, конечно, помните этот эпизод из жития преподобного Сергия, игумена Земли Русской. В шестнадцатилетнем возрасте Николаю было видение: на том месте, где впоследствии он поставил свой скит и часовню, он узрел высокую башню. Однажды ему приснилось, что огромная гора Пилата, неподалёку от Люцерна, провалилась сквозь землю. После этого он записал: «Открылся весь мiр со всеми его грехами. Появилась огромная толпа, а за толпою — Истина. И отвратил всяк лицо своё от Истины, и оказалась на сердце у каждого язва величиной в два кулака. Язва сия есть корысть, соблазняющая народы». Брата Клауса в Швейцарии считают миротворцем. Вспомним опять преподобного Сергия, который не раз умиротворял враждующих князей. Святого Николая не раз призывали в посредники при разрешении политических и церковных конфликтов. «Его мягкость, кротость, доброжелательство, воздержание, благочестие, человеколюбие снискали ему заслуженную славу. Он знаменит в истории Швейцарии прежде всего как миротворец» — пишут историки. Благодаря брату Клаусу враждующие швейцарцы в 1481 году заключили союзный договор, который сыграл исключительную роль в истории страны и государства. После преставления Николая его могила и скит стали местом паломничества, — одним из самых знаменитых в Швейцарии. Он был причислен к лику блаженных в 1669, а к лику святых — в 1947 году. Брат Клаус, святой Николай из Флюэ считается святым покровителем кантона Обвальден и всей Швейцарии. В 1921 году швейцарский поэт Генрих Федерер (не путать с современным теннисистом Роджером) провозгласил: «Брат Клаус слишком велик, чтобы оставаться только швейцарцем. Он принадлежит всему миру». Приведу ещё три высказывания брата Клауса. «Причастие даёт мне силы жить без пищи». «Послушание есть величайшая слава как на земле, так и на небе, и поэтому следует вам слушаться друг друга... Мир — в Боге, и Бог есть мир» (здесь именно мир, а не мiр). «Вашим приветствием да будет Имя Иисусово, а мы желаем вам всяческого Добра, и пусть Дух Святый станет вашей конечной наградой». Так брат Клаус обращался к паломникам. Если будете молиться святому Николаю из Флюэ, не забудьте помянуть и его супругу Дорофею. Она не воспрепятствовала мужу в его решении и заслуживает благодарной памяти и глубокого уважения. Приведу такую деталь: ко времени ухода мужа ей не исполнилось и сорока (по моим подсчётам многодетной Дорофее было лишь 36 лет). Вся верующая Швейцария (но, может быть, и неверующая) знает молитву святого Николая из Флюэ. Я нашёл два перевода. Предлагаю свой — третий: «Господи, Боже мой, отними у меня всё, что противится Тебе. Господи, Боже мой, даруй ми всё, что влечёт меня к Тебе. Господи, Боже мой, отними у меня моё «я», да войду в полноту Твою». На всякий случай прилагаю и оригинал: «Mein Herr und mein Gott, nimm alles mir, was mich hindert zu dir. M..ein Herr und mein Gott, gib alles mir, was mich fuhret zu dir. Mein Herr und mein Gott, nimm mich mir und gib mich ganz zu eigen dir». Такая короткая молитва, а как много проблем встаёт перед переводчиком. Первая строка в дословном переводе звучит так: «Господь мой и Бог мой...» Но мне хотелось перевести более молитвенно, потому что русское ухо слышит в таком обращении к Богу нечто иностранное, а желательно переводить так, как Пастернак — Рильке: читатель не должен чувствовать, что это перевод, в идеале перевод не должен нести на себе ни следов, ни родимых пятен языка оригинала. Или вот из третьего прошения: «...nimm mich mir...» Буквально — «возьми меня у меня». Но при таком переводе смысл прошения остаётся не совсем ясным. Остаются сомнения и с последней строкой: «und gib mich ganz zu eigen dir»: дай мне полностью стать Твоей собственностью, если дословно. В общем, можете считать предложенный перевод переложением. 23 июня Мой друг и гид по долине Гомс, по кантону Валэ и в целом по Швейцарии, читает мою повесть о Ченстоховской чудотворной иконе Богородицы. Там ему встретилось упоминание о песне «То не ветер ветку клонит.» Мой друг говорит, что в словах песни он чувствует ритмику Слова о полку Игореве. Мне это замечание очень понравилось. Я тут же открыл в интернете Слово и прочитал его в очередной раз. Потом посмотрел переводы Лихачёва, Жуковского, Заболоцкого. А ведь прав Иван Андреевич! Так и есть. Поэтому песня любима в русском народе. И мой друг такой наблюдательный. Он ведь в душе филолог, а не только дипломат. Кстати, Рильке прочитал Слово о полку Игореве в оригинале. Оцените! И перевёл. Вечером, после ужина с местным вином, я спел хозяевам «То не ветер ветку клонит». Спрашивали, что такое «кручина» и «подколодная змея». Объяснил. Жена моего друга стала рассказывать о подруге Рильке Лу Саломе (Луиза Густавовна Андреас-Саломе) — дочери русского генерала, подруге Ницше (и других известных философов, поэтов, писателей того времени), любимой ученице Фрейда. Она предложила Рильке сменить , имя: он был Rene, стал Rainer. Ей казалось, что французское Рене звучит слишком женственно. С ней Рильке путешествовал по России. Согласно биографам, у Лу Саломе было много любовников. «Она настоящая подколодная змея» — тут же использовала новый фразеологизм Ф. Только сейчас я оценил её, хотя много раз встречались в Швейцарии, Сербии, Греции, России и, кажется, в Париже. Ф. нежная и ранимая. Всегда вспоминаю её с благодарностью. На околице Бодмэ установлена огромная длинная колода, до краёв наполненная свежей проточной водой. Водопой для лошадей и коров. Каждый день отправляясь гулять, на экскурсию или в магазин, с улыбкой заглядываем под неё: нет ли там змеи (подколодной). Дальше - автостоянка. Машины жителей остаются здесь. В деревню можно проехать только в случае крайней необходимости. Ну и, конечно, если автомобиль умудрится , преодолеть улочки, которые уже узких. Встретились на улице с одним из соседей. Дом его украшен снаружи охотничьими трофеями, то есть белыми рогатыми черепами оленей, косуль. Ему 94 года. Весёлый, общительный, доброжелательный. Мой друг представил меня: человек из России. Тот сказал: «Кажется, Россия чуть больше Швейцарии или наоборот, но я не уверен». Потом уточнил, что это была шутка. Интересно, как бы он пошутил, если б я был представлен как гость из Венгрии. Здешнее коренное население говорит на диалекте. Мой друг знает бернский диалект, который я не понимаю совсем. Но здесь даже он, по его собственным словам, не всегда понимает местных жителей. Совсем особый говор. Например, нет местоимения Sie (Вы), вместо него употребляют косвенный падеж —Euch. Ещё одна местная особенность. После полудня, после 12 часов дня, здесь говорят друг другу при встрече: Добрый вечер! Так интересно, забавно и странно. Каждый раз при встрече в час дня, например, слышать Guten Abend! Когда мы услышали в очередной раз это Guten Abend, мой друг пошутил: вот видишь, у них уже наступил вечер. Отмечу, что в это время вовсю сверкало расплавленным золотом почти полуденное солнце, а снежные вершины светили слепящим отражённым сиянием. Встретили другого соседа. После блестящей карьеры на государственной службе он вышел на пенсию, мог бы жить в любом самом дорогом городе мира. Но он вернулся в родную деревню. Дом родителей продали к тому времени, он купил другой. Поселился здесь в Бодмэ. Теперь с утра до вечера он с удовольствием пилит брёвна бензопилой, потом колет на дрова. Вот и сейчас, сидя перед открытым на Альпы окном, слышу его пилу. Запасается на зиму. Хотя у него в подвале котёл, и он мог бы топить соляркой, керосином, мазутом, как мой друг. Нет, он ведёт крестьянскую жизнь. Много и тяжело работает. Встретились с ним в лесу, он вёз на тачке дрова по узкой тропинке. Оказалось, что там проложили новый отрезок дороги, соединив верхнюю лесную и нижнюю дорогу по берегу Роны. Там же спилили деревья, которые доставали вершинами до ЛЭП. И всё спиленное и срубленное оставили на месте. Он в одиночку взялся за дело, расчистил обочины дороги, распилил деревья, поколол и сложил в аккуратные поленницы. Собрал даже мелкие сучья. Теперь в лесу порядок: убрано, ухожено. Когда мы его встретили, он уже подбирал совсем тонкие веточки. Весь мокрый, потный. Говорили по-французски. Любит итальянский, считает — самый красивый язык в мире. Я сказал, что самый красивый — французский. Он настаивал на итальянском. Оказывается, наш сосед учил русский в течение четырёх лет и однажды побывал на летних курсах русского языка в Москве. Даже прочитал единственную книгу в оригинале — роман Горького Мать. Половину не понял, как он сам сказал, вследствие недостаточного знания языка, но всё же осилил. Ирония судьбы: изо всей русской литературы ему подсунули одно из самых слабых произведений и русской словесности, и «пролетарского» писателя Горького. Между прочим, Рильке посетил Горького на Капри. В один из дней прошлись,до Мюнстера. Там знаменитая гостиница — Hotel de la Croix d’Or et Poste, которую посетил Гёте. Он останавливался здесь 11 ноября 1779 года, во время своего второго путешествия по Швейцарии. В дневниковой записи о Мюнстере поэт детально пересказывает житие святого Алексия Человека Божия, о котором ему поведала простая женщина из народа. Великий писатель был тронут житием и живым рассказом крестьянки о незнакомом ему дотоле святом. Он даже признается, что с трудом удержался от слёз: «...Mir kam selbst ein..so groSes Verlangen zu weinen an, daS ich..Muhe hatte, es zu verbergen und zu unterdrucken» («Goethes 2. Schweizer Reise»). В переводе: «У меня у самого появилось такое сильное желание всплакнуть (вслед за старушкой), что мне пришлось приложить немало усилий,,чтобы это скрыть и сдержать слёзы» (Гёте. Второе путешествие по Швейцарии). Мы осмотрели гостиную. Сфотографировались в столовой, где висит портрет Гёте. В кафе под окнами гостиницы заказали кофе. Официант оказался венгром — Gabor, поболтали по-венгерски. Тесен мир. Наш круглый мир мал и тесен. Уж в который раз убеждаюсь в этом. Габор из Комарома на Дунае, живёт в словацкой части города, а его невеста — в венгерской. Снимают квартиру. Копят на свадьбу и на жильё в Венгрии. Я вспомнил, что у меня в одной из повестей действие происходит в Комароме, в знаменитой крепости. В Мюнстер шли пешком вдоль неумолкаемо шумной Роны, обратно в Блитцинген (Бодмэ) ехали на поезде. Мой друг познакомился с парнем, который фотографирует бабочек для разных изданий. Он их не ловит, только охотится как фотограф. Подарил нам четыре прекрасные фотографии. Крапивницы. Точно такие, как у нас. Подчеркнул, что он их не ловит, не коллекционирует. Есть такое занятие: фотоохота. Два слова в одном, и обратите внимание, как рифмуются между собой! На Духов день пошли в католическую церковь. (Это у нас Духов день, а у них обычная служба). Месса началась в половине пятого вечера. Тут уж точно Guten Abend! Служил , 22 июня епископ из Сьона и два священника. Один из священников похож на пастора Шлага в исполнении Ростислава Плятта из Семнадцати мгновений весны. Очень симпатичный, весёлый, не без юмора, подошёл к нам с облатками. , Дома в долине Гомс все из дерева, но бревно не круглое, как у нас, а стёсанное в брус, стены поэтому совершенно плоские, брёвна плотно подогнаны друг к другу. Думаю, что пропитаны каким-то составом, так что все они приятного тёмно-коричневого цвета. Низ каменный, на солнце сверкает побелкой. В ясный день двух-трёхэтажные (редко в четыре этажа) дома смотрятся весело, особенно в кустах цветущей сирени, в цветах, среди елей, пихт, берёз. Когда же приходит с гор или из-за гор дождливая и пасмурная погода — дома выглядят хмурыми, задумчивыми, даже — под стать туманным облакам — таинственными. Берёзки не такие белые, как у нас, нижняя часть ствола сероватая, как в Финляндии. Видимо здесь, в горах, для них холодновато. 24 июня Пятница. Начало шахматного турнира в Балатонлелле. Андрюшка выиграл. Ура ему! Британия проголосовала за выход из Евросоюза. Первое важнее. После Швейцарии поеду прямо на Балатон болеть за внука. Здесь, в горах, на альпийских лугах легко понимаешь, что политика — суета сует и всяческая суета. Полное согласие с премудрым царём Соломоном. Глядя на вечные горы, так легко забыть о ней и думать только о небе и облаках, о Рильке и Пастернаке, о горах и лугах, о детях и внуках, то есть о том, что реально живёт и что действительно важно, без чего и жизнь не в жизнь. Кажется, политика происходит от греческого слова - город, городская община. Ну а я сейчас — в деревне. Здесь-то могу себе позволить забыть о политике? И ещё один риторический вопрос: почему политики не могут спокойно, тихо и незаметно делать своё дело, так, как здесь, в Гомсе, крестьяне и рабочие незаметно делают сыры, хлеб, ветчину, собирают плоды, косят луга? Почему политики всё делают напоказ и с утра до вечера назойливо лезут с экранов в живую жизнь (Достоевский), омертвляя её, внося раздоры, подозрительность, ненависть? И всё это с таким апломбом, с таким важным видом! Странно, риторические вопросы получились слишком резкими. Неужели подсознательно задумался о будущем детей и внуков? Продолжение следует
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4