Кольчугинские ести в ЛАМПАДА Путь Страстной седмицы № 15 (872) 20 апреля 2016 г. 6 Звезда нашей Великой Победы Страстной седмицей, или Страстной неделей, называется последняя неделя перед Пасхой, посвященная воспоминаниям о последних днях земной жизни Спасителя, о Его страданиях, распятии, крестной смерти, погребении. Эта неделя особо чтится Церковью: «Все дни превосходит Святая и ВеликаяЧетыредесятница,нобольшеСвятой Четыредесятницы Святая и Великаяседмица(Страстная),ибольшесамой Великой седмицы сия Великая и Святая Суббота. Называется эта седмица Великою не потому, что её дни или часы больше (других), но потому, что в эту седмицу совершились великие и преестественные чудеса и чрезвычайные дела нашего Ñïàñèòåëÿ…» По свидетельству святителя Иоанна Златоуста первые христиане, горя желанием неотступно быть с ГосподомвпоследниедниЕгожизни,вСтрастную седмицу усиливали моления и усугублялиобыкновенныеподвигипоста.Они,подражаяГосподу,претерпевшему единственно по любви к падшему человечеству беспримерные страдания,старалисьбытьдобрымии снисходительнымикнемощамбратий своих и больше творить дела милосердия, прекращали в эти дни всякие тяжбы, суды, споры, наказания и даже освобождали на это время от цепей узниковвтемницах,виновныхневуголовных преступлениях. Каждый день Страстной недели – великий и святой, и в каждый из них во всех храмах совершаются особые службы.БогослуженияСтрастнойседмицы особо величественны, украшенымудрорасположеннымипророческими,апостольскимииевангельскими чтениями,возвышеннейшими,вдохновенными песнопениями и целым рядом глубоко знаменательных, благоговейных обрядов. Последние дни и часы земной жизни Богочеловека Святая Церковь сводит в один величественный образ, которыйпостепенноираскрываетсяпред нами в богослужениях Страстной седмицы,с благоговениемследитзакаждым шагом, вслушивается в каждое слово грядущего на вольную страсть Христа Спасителя, постепенно ведет нас по стопам Господа на протяжении всего Его крестного пути, от Вифании до Лобного места, от царственного входаЕговИерусалимидопоследнего момента Его искупительных страданий на Кресте, и далее – до светлого торжества Христова Воскресения. Всё содержание служб направлено к тому, чтобы чтением и песнопениями приблизить нас ко Христу, сделать насспособнымидуховносозерцатьтаинствоискупления,квоспоминаниюкоторого мы готовимся. Первые три дня этой седмицы посвящены усиленному приготовлению к Страстям Христовым. В соответствии с тем, что Господь Иисус Христос пред страданиями все дни проводил в храме, уча народ, Святая Церковь отличает эти дни особенно продолжительным богослужением. Стараясь собрать и сосредоточить внимание и мысли верующих вообще на всей Евангельской истории воплощения Богочеловека и Его служения роду человеческому, Святая Церковь в первые три дня Страстной седмицы прочитывает на часах все Четвероевангелие. Беседы Спасителя после входа в Иерусалим, обращенные то к ученикам, то к книжникам и фарисеям, развиваются и раскрываются во всех песнопениях первых трех дней Страстной седмицы. Подготовляя верующих к крестным страданиям Спасителя, Святая Церковь богослужению первых трех дней Страстной седмицы придает характерпечалиисокрушенияонашейгреховности. Вечером среды оканчивается великопостное богослужение, в церковных песнопениях замолкают звуки плача и сетований грешной души человеческой и наступают дни иногоплача,пронизывающеговсебогослужение,– плачаотсозерцанияужасающих мучений и крестных страданий Самого Сына Божия. В тожевремяидругиечувства:неописуемой радости за свое спасение, беспредельной благодарности Божественному Искупителю – переполняют душу верующего христианина. Оплакивая безвинно страждущего, поруганного и распятого, проливая горькие слезы под Крестом своего Спасителя, мы испытываем и невыразимую радость от сознания, что распятый на кресте Сын Божий совоскресит с Собою и нас, погибающих. Отцы Церкви так составили и расположили богослужения Страстной недели,чтовнихотражаютсявсестрадания Христовы. Храм в эти дни попеременнопредставляетсобойтоСионскуюгорницуиГефсиманию,тоГолгофу. Поэтому, кто постоянно пребывает в эти дни на богослужении в храме, тот видимо идёт за Господом, грядущим на страдания. Необходимо также благоговейное размышление о Его страданиях. Без этогоразмышлениямалоплодовпринесет и присутствие в храме, и слышание, и чтение Евангелия. Но что значит – размышлять о страданиях Христа, и как размышлять? Потом спросите самого себя, за что и для чего претерпел столько страданий Тот, Кто не имел никакого греха, и Который, как Сын Божий, мог всегда пребыватьвславеиблаженстве.Иеще спросите себя: что требуется от меня для того, чтобы смерть Спасителя не оставалась для меня бесплодной; что ядолженделать,чтобыдействительно участвоватьвспасении,приобретенном на Голгофе для всего мира? Церковь учит, что для этого требуется усвоение умом и сердцем всего учения Христова, исполнение заповедей Господних, покаяние и подражаниеХристувблагойжизни.Послеэтого совесть сама уже даст ответ, делаете ли вы ýòî… Путь Страстной седмицы – путь поста, исповеди и причащения, иначе говоря – говения, для достойного причащения святых Таин в эти великие дни. И как же не говеть в эти дни, когда отъемлется жених душ (Евангелие от Матфея, 9, 15), когда Он Сам алчетубесплоднойсмоковницы,жаждет на Кресте? Где еще слагать тяжести грехов посредством исповеди, как не у подножия креста? В какое время лучше причащаться из Чаши жизни как не в наступающие дни, когда она подается нам, можно сказать, из рук Самого Господа? Поистине, кто, имея возможность приступать в эти дни к Святой Трапезе, уклоняется от нее, тот уклоняется от Господа, бежит от своего Спасителя. Путь Страстной седмицы – оказывать, во имя Христа, помощь бедным, больным и страждущим. Путь этот может казаться отдаленным и непрямым, но на самом деле он чрезвычайно близок, удобен и прям. Спасительнашстольлюбвеобилен, что все, делаемое нами во имя Его для бедных, больных, бездомных и страждущих Он усвояет лично Себе Самому. На Страшном Суде Своем Он потребует у нас особенно дел милосердия к ближним и на них утвердит наше оправдание или осуждение. Вот главное и доступное каждому, с чемправославныйхристианинвСтрастную седмицу может следовать за грядущим на страдания Господом. И только тот, кто старался ради Спасителя покаянием очистить своё сердце от злых помыслов в дни Великого поста, кто всем существом пострадал вместе с Господом и побывал на богослужениях Страстной седмицы, может по-настоящему ощутить всю сладость благодати и радость Святой Пасхи. Протоиерей Анатолий БАЛЫКИН, настоятель Свято-Покровского храма Настоятель Свято-Богоявленского храма поселка Бавлены отец Сергий стал участником автомарша «Звезда нашей Великой Победы», стартовавшего 5 апреля из пяти городов России. Это Международный общественнопатриотический проект всероссийской организации «Боевое братство». Финишируют участники автомарша в Москве 9 мая 2016 года. Группа, в состав которой вошел отец Сергий, стартовала из самой дальней точки – с острова Русский, группе придется преодолеть 11 часовых поясов. Надо отметить, что помимо духовного благословения от благочиния отец Сергий получил и напутствие кольчугинских ветеранов боевых действий (на фото) – встреча состоялась в часовне Преподобного Сергия Радонежского, у места строительства храма в центре города Кольчугино. Собств. инф. Безопасныйрегион 12-13 апреля во Владимире состоялся Молодежный съезд Центрального федерального округа и регионов России «Безопасный регион». Он был посвящен вопросам профилактики асоциальных явлений в молодежной среде. Организатором мероприятия выступил комитет по молодежной политике администрации Владимирской области. Участниками съезда стали более 80 представителей органов по работе с молодежью и общественных организаций ЦФО, а также Волгоградской, Вологодской и Тюменской областей, Республики Крым и Санкт-Петербурга. В первый день работы делегаты обменялись опытом в тематических секциях «Создание условий для укрепления идеи народного единства в молодежной среде и противодействие экстремизму», «Становление молодежного общественного движения в сфере охраны правопорядка, профилактики дорожно-транспортных и чрезвычайных происшествий» и «Молодежное антинаркотическое движение как эффективный механизм формирования культуры здорового образа жизни». На второй день прошла выставка лучших молодежных профилактических проектов Владимирской области и пленарное заседание «Инновационный контекст профилактической работы на платформе воспитания гражданина и патриота». В этом мероприятии приняли участие полномочный представитель президента России в Центральном федеральном округе Александр Беглов и губернатор Светлана Орлова. Кольчугинский район презентовал проект «Тимошкино: сохранение древнего храма как метод воспитания «трудных» подростков». С 2005 года заключено соглашение о сотрудничестве между Епархиальным отделом по работе с молодежью (Владимирская Епархия русской православной церкви) и администрацией Кольчугинского района. Данное сотрудничество вылилось в совместный проект по облагораживанию территории Благовещенского храма 16 века. Раз в год, летом, в Тимошкино разбивается палаточный лагерь. В течение 2-х дней ребята облагораживают территорию, производят уборку внутри храма, а на третий день принимают участие в службе и крестном ходе. В 2016 году лагерь в Тимошкино соберется уже в 9 раз. Самое сложное в его организации – подбор контингента, ради которого он организуется. То есть «трудных» подростков. Вместе с ними в лагерь приглашаются ребята-волонтеры. Как правило, это члены Совета молодежи, студенты московских и владимирских ВУЗов, добровольцы. Их задача – показать пример ИНЫХ отношений, общения, интересов. Ребята с удовольствием принимают предложения организаторов поучаствовать в работе палаточного лагеря. В числе волонтеров есть ребята, которые не пропустили ни одного года. Лагерь обретает новые традиции. Так, для формирования толерантности привлекаются к участию молодые инвалиды. Это испытание для тех и для других. За 8 лет в работе лагеря приняли участие около 300 человек. Проект презентовали: отец Вячеслав, настоятель Свято-Введенского храма села Флорищи, а также сотрудники отдела по социальным вопросам, работе с молодежью, физической культуре и спорту Алпаткина Ольга Викторовна, Пестов Вадим и Семёнова Татьяна. В. ПЕСТОВ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4