Кольчугинские вести АКЦИЯ № 43 (748) 6 ноября 2013 г. 4 «Перед этим горем гнутся горы...» А. Ахматова Как-то раз на ступеньках магазина я увидела нищего. Оборванный, грязный и жалкий, он, невнятно что-то бормоча, протягивал руку за подаянием к каждому, кто проходил мимо. Кто-то бросал ему в ладонь мелочь и быстро отходил, кто-то шел, не обращая внимания. Мне тоже предстояло пройти рядом с этой ладонью, я уже нашарила в кармане несколько монет è…òîæå прошла мимо. Прошла, но настроение покупать что-либо пропало, обновки, соблазнительно рисовавшиеся до этого в моем воображении, не заинтересовали. Из магазина я вышла через другие двери, хоть это и было мне не по дороге – только бы не столкнуться с этим человеком вновь. Почти каждый день на своем жизненном пути мы встречаем бездомных или нищих. У вокзала, возле магазинов, у любого другого более-менее людного места и, конечно, почти у каждой церкви можно встретить просящих, а то и требующих денег людей. И каждый раз у многих сердце мучительно решает вопрос: «Подать милостыню или не подать?» Как выяснилось, все окружающие меня люди нашли для себя два совершенно противоположных ответа на этот вопрос. Один из них выглядит примерно так: «Подавать не буду! Никому жизнь своими 5-10 рублями я не спасу, только поддержу этот грязный бизнес, потому что это именно бизнес. Даже у самой жалкой мамаши с ребенком или у безногого солдата-инвалида такая «крыша», что ого-го, и чужого, постороннего, на свою территорию они не пустят. Зачем мне всё это поддерживать? У меня что, денег куры не клюют? А все эти благообразные старушки и старички под вечер в таком подпитии окажутся, смотреть тошно!» Те, кто всегда держит под рукой пригоршню мелочи «на подаяние», смотрят на это явление иначе: «Обязательно подам! Ведь я не знаю, какие обстоятельства заставили беднягу просить милостыню, но наверняка он делает это не от хорошей жизни. А уж что там дальше с моим подаянием будет - не мое дело. Пропьет ли, заплатит «крыше» или действительно купит хлеба – не важно. Пусть все идет по законам мироздания». Что ж, каждая из этих позиций имеет право на существование, но обе они мне не по душе. От первой так и разит подозрительностью и желанием в каждом видеть только профессионального попрошайку – вымогателя. Вторая перекладывает всю ответственность за происходящее на «мироздание», не думая, что мы и есть его часть. Как же быть? Подать – это наверняка означает поддержать чей-то «бизнес». Не подать мучиться чувством вины за то, что не помог нуждающемуся. Впрочем, так ли уж отличаются обе эти позиции? Не растут ли их корни из одной и той же почвы – нежелания взваливать на себя хоть малую часть чужой беды и стремления прикрыться, как щитом, своими собственными невзгодами? Не пытаемся ли мы изолироваться от происходящего? Просто одни грубо отталкивают его от себя, а другие пытаются недорого откупиться. Человек, который помог мне найти мой собственный ответ на вопрос о подаянии, оказался типичным алкашом с мутным взглядом и опухшим сизым носом. Он тоже просил милостыню, сидя на крыльце у магазина, но не один. Рядом с ним была собака. Наблюдая за ними, я заметила, что нищий принимает подаяние не только деньгами: рядом с ним в пакете была еда и какие-то вещи. А еще я обратила внимание, что не только сам он, спасаясь от холода, примостился на куске картона - на такой же картонке сидела и его собака. Значит, он заботится о ней даже будучи вынужденным просить милостыню. Значит, этот пьяница, который, наверняка, напьется до беспамятства, как только наберет нужную сумму, не такое уж пропащее создание, раз находит в себе силы любить кого-то? А мы смогли бы думать не только о себе, оказавшись в столь бедственном, пусть и по своей вине, положении? В общем, я купила хлеба, молока и большой пакет собачьего корма, и отдала этой парочке. На душе стало чуть теплее, и я вдруг увидела, что мир вокруг нас изобилует такими случаями сделать доброе дело – вот старушке в аптеке не хватило денег на лекарство,вотодеждаиигрушки,которыедавно ждут часа, когда их отнесут ребятишкам из малоимущих ñåìåé…... Надо только найти в себе душевные силы и присмотреться. Александра В Кольчугине в этот день состоялся митинг памяти жертв политических репрессий. У памятника-часовни на Ленинском поселке собрались те, чья судьба так или иначе оказалась связана с этими трагическими страницами нашей истории, а также те, кто неравнодушен к прошлому России. 30 октября по всей России отмечался День памяти жертв политических репрессий. Эта дата не случайна – она была выбрана в память о голодовке узников мордовских лагерей, начавшейся 30 октября 1974 года, которую политзаключенные объявили в знак протеста против репрессий. Первым слово взял иеромонах о. Онуфрий. Он поблагодарил всех, кто нашел время почтить память пострадавших, репрессированных, невинно убиенных и отметил, что во имя того, чтобы подобное не повторилось, старшее поколение должно как можно полнее передать память о случившемся молодежи. «Мы не должны отмахиваться от того, что творилось по всей стране – от Соловков и Беломорканала до лагерей Казахстана – это наша память, наше наследие, каким бы оно нибыло», - подчеркнул он. О. Онуфрий совершил литию по невинно убиенным, которая, как он пояснил, проводится в этот скорбный день по всей стране. «Держаться вместе, держаться воедино – в этом наше спасение, - напутствовал он участников митинга, - равнодушие погубит нас». Затем к собравшимся обратиласьГ.Г. РЫБИНА, член актива Кольчугинской Ассоциации жертв политических репрессий (АЖР). Она напомнила, что эта часовня – память еще и о таком замечательном человеке, как Борис Александрович Козминых, который в течение 35 лет бессменно возглавлял КольчугинскуюАЖР. «Наша часовенка построена его усилиями и по его инициативе, как и множество памятных крестов в Кольчугинском районе», - рассказала Галина Григорьевна. Многие из тех, кто пришел на митинг, знали Бориса Александровича лично. Они знали его как человека исключительно разносторонних интересов, имевшего обостренное чувство справедливости. «Он был из тех людей, которых сейчас дефицит, - вспоминала Галина Григорьевна, - везде в первых рядах, будь то литературная гостиная или краеведческий поход. Он не мог спокойно смотреть на творящуюся рядом с ним несправедливость. Наша утрата невосполнима!» Память председателя Кольчугинской АЖР Б.А. Козминых собравшиеся почтили минутой молчания. Митинг продолжился выступлениемглавы города Е.Н. САВИНОВОЙ. «В этот особый день мы чтим память политзаключенных, которые невинно пострадали, будучи осужденными по обвинению в антисоветской пропаганде и даже в шпионаже, и отправились в лагеря и ссылки. Это люди, лишенные всяких человеческих прав, даже права на достойное погребение, - сказала Елена Николаевна. - Их имена на долгие годы были просто-напросто вычеркнуты из истории нашей страны. «Враг народа» - таким ярлыком ломались судьбы целых семей. В каждом городе и селе были жертвы этой исторической мясорубки. Всего, по данным правозащитной организации «Мемориал», в настоящее время в России живы около 800 тысяч пострадавших от политических репрессий людей, включая и тех, кто несовершеннолетним остался без попечения родителей. С 1991 года 30 октября ежегодно по всей стране проходят траурные мероприятия, призванные стать напоминанием всем нам, что такое не должно повториться! Нет никакого оправдания столь бесчеловечной исторической несправедливости! Никакие высшие государственные цели, никакое развитие страны, ее успехи или иные амбиции не могут служить основанием для столь беспримерной жестокости. Ничто не может цениться выше, чем человеческая жизнь, поэтому репрессиям нет оправдания!» Тем, кто выжил в те кровавые годы и их близким, она пожелала сил, твердости духа и надежды на то, что столь черные для нашей страны дни больше не повторятся. Как рассказал участникам траурного мероприятия Почетный гражданин города, краевед В.И. РЕБРОВ, по собранной им информации, от политических репрессий пострадали примерно 480 наших земляков. Это, главным образом, местная интеллигенция, руководство, в том числе и заводское, но были и крестьяне, и военнослужащие. Затем слово взялдепутат районного Совета народных депутатов, руководитель местного отделения партии «Яблоко» А.А. ФИРСОВ. Он поблагодарил всех, кто пришел почтить память жертв политических репрессий, отметив, что чем больше людей примкнет к собравшимся на этом мероприятии, тем больше шансов, что этот жестокий урок истории надолго останется в сердцах россиян. Как отметил Алексей Александрович, те высокие душевные качества, которые продемонстрировали в черные дни репрессий политзаключенные, необходимы нам и сегодня. «Нельзя позволять сильным мира сего запугивать гражданское общество. Необходимо искать в себе мужество отстаивать свое мнение и свою гражданскую позицию. Будем смотреть на все открытыми глазами, не замалчивая несправедливости и не мирясь с ними!» - призвал он. А.А. Фирсов предложил в будущем в День памяти жертв политических репрессий зачитывать имена наших земляков, пострадавших от недопустимых деяний тех дней. Так они перестанут быть просто строками и цифрами статистики, а вновь превратятся в глазах потомков в живых людей со своими судьбами и переживаниями. Траурное мероприятие завершилось выступлением наших поэтов Г.Г. Маловик и М.Н. Зиначева, посвященным этой скорбной дате. Н. ЛУШИНА, фото автора
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4