Кольчугинские ести ОФИЦИАЛЬНО в Избран новый глава района Шестого марта состоялось внеочередное заседание Совета народных депутатов Кольчугинского района. В повестке дня значилось всего четыре вопроса, главный из них - выборы нового главы Кольчугинского района. Согласно утвержденному списку, на эту должность претендовал только одиндепутат – С.А. ТИХОМИРОВ, который исполнял обязанности главы района после удаления в отставку А.А. Фирсова. Перед началом голосования Сергей Анатольевич рассказал всем присутствующим о своей биографии, а также озвучил принципы своей работы в случае избрания его на должность главы района. Большинство депутатов поддержали кандидатуру С.А. Тихомирова – в результате тайного голосования он был избран на эту должность двенадцатью голосами «за» из пятнадцати присутствующих на заседании депутатов. Также в ходе тайного голосования был избран заместитель председателя Совета народных депутатов Кольчугинского района. Согласно Уставу Кольчугинского района и регламенту Совета народных депутатов, кандидатуру на эту должность представил глава района. По словам С.А. Тихомирова, с обязанностями заместителя председателя сможет справитьсядепутат А.В. ЧЕРНЫШОВ. За кандидатуру А.В. Чернышова также проголосовали двенадцать депутатов. Завершилось заседание Совета внесением изменений в проект решения Совета народных депутатов района «О внесении изменений в Устав МО Кольчугинский район». В связи с требованием прокуратуры в проект решения были внесены технические поправки. Публичные слушания по обсуждению данного проекта решения состоятся 8 апреля. А. КОМАРОВА № 10 (716) 13 марта 2013 г. ПАСТЫРСКОЕ ОБРАЩЕНИЕ ко всей Владимиро-Суздальской пастве архиепископа Евлогия в связи с наступлением Великого Поста 2013 года Во имя Отца и Сына и святого Духа! «И смирях постом душу мою» (Пс. 34) Дорогие и возлюбленные чада верные Церкви, всечестные отцы, братья и сестры! Вновь и снова мы с вами слышим живой и всеблагой для нас голос Святой Церкви о покаянии, незримо подымающий и пробуждающий нас от сна лености, от усыпления греховного, ведущего только к смерти и разрушению нашему. «Я пришёл для того, - говорит нам Христос Бог, - чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Ин. 10, 10). Что же тогда наше земное из себя представляет, в коем мы все обитаем? При всем его несчастье и превратности, как ни странно, обретаем неизъяснимое счастье, когда земное может послужить нам некой ступенью к вечному Небу, ключом к доброй и светлой пристани, если воспримем земнородное как крест святой жизни, как спасительное терпение его для нас, что бы ни случилось в нем. Как это понять? Какой здесь смысл и значение для нас? Жизнь не иначе можно оценить как величайший Божий дар, требующий величайшего внимания к нему. И прежде всего, жизнь наша обусловлена Законом Божием, правилами высшего и благодатного жития для духовного роста и развития. Мы ведь из небытия, из земли, но призваны к вечному бытию, совершенно-полному, к жизни самой отрадной как солнце, как благоуханный цвет. За нами, как бы ни были грешны, всегда остаётся выбор жизни, и только разумный и сознательный – непрестанно искать и жить в полную силу тем, что нас духовно окрыляет и подлинно утешает. И здесь, как бесценное для нас, без борьбы и борения со злом, постоянно противящемуся нам во всём, не обойтись. Потрясая, жизнь выверяет нас, «на камне» мы веры или «на песке» сомнений в ней. Откуда у нас страх животный на сегодня, если боимся куста? «В любви нет страха»(1Ин. 4, 18), - сказано апостолом Иоанном Богословом. Для христианина ничего не страшно, что бы ему ни угрожало. Напротив, одно уже чистое желание лучшего и святого, первое доброе стремление, порыв души к Солнцу вечной жизни никак не проходят впустую и напрасно, но удивительно чудом получают ответ свыше не только духовного значения, но внешнего благополучия. Блудница пришла в монастырь покаяться в своих грехах, - сказывается в древнем патерике, - но ворота были закрыты, и она умерла ночью под стенами монастыря. После смерти она явилась в монастырской одежде. В ней жил новый человек, родившийся чрез покаяние. От нас, на самом деле, требуется совсем немного, по силам души, не больше, а всё остальное созидательное и свершительное самого спасения нашего зависит от Бога. И здесь больше всего необходима наша добровольность, доброхотность, что весьма приятно и любо Богу, совершенно радостно ангелам и святым, что вскоре ощутимо бывает и душой, способной видеть Невидимое, как видимое, самое светлое и бесконечно-пространное. «В Горняя, в Ãîðíÿÿ… к Свету», - так произнес умирающий святитель Григорий Палама над собою. Что же конкретно нас спасает? Несомненно, дела в духе живой веры и нелицемерной любви, что свойственно нам по природе, более чем гордость и вражда сатанинская, в чём и должны глубоко раскаяться в предстоящем Великом Посту, осудить себя в надежде спасения и не прикасаться никак к тому, что нас обезличивает и прямо позорит. «С покаянием, - учит епископ Феофан, - человек начинает любить ближнего». Важнейшая наша задача не только самим спасаться от соблазнов мира сего, от вечной смерти, поражаемой грехом, но еще и спасать как-то своих близких и ближних, быть для них светом и примером веры и добрых дел, в чём прямой наш христианский долг, во что мы и крестились с вами и о чём будем ответствовать на Страшном Суде, чего никак нельзя нам забывать. Страшен Суд только для тех, кто живет нераскаянно и своевольно. А те, кто смиренно трудился в Свете, Истине и Правде Божией, тех ожидает одна неизмеримая мзда, которой«око не виде, и ухо не слыша и на сердце человеку не взыдоша, яже уготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2, 9). Сердечно поздравляем всех с прекрасным временем духовной для нас весны, как Великий Пост, обещающий показать Светлое Христово Воскресение, как верх и силу нашего вечного бытия, с пожеланием старательно пройти всем это святое поприще, заповеданное нам издревле, как закон отцами Церкви Христовой, дабы найти себя совсем другими, чем есть, искренне насаждая всюду Божий мир и любовь, оберегая доброе единство между собою, что превыше и ценнее всего. Аминь. Великий Пост. Март 2013г. Архиепископ Владимирский и Суздальский ЕВЛОГИЙ НАС ПОГУБИТ РАВНОДУШИЕ И БЕСКУЛЬТУРЬЕ Хочется верить, что время разрушителей прошло. Но не просто слепо, а самим прилагать усилия и не ждать, что барин приедет и все уладит, думаю, Пикалево все помнят. Иначе все может повториться, åñëè…... На Поклонной горе, вблизи музея, одиноко стоит обычный товарняк без окон. В войну в таких вагонах немцы везли пленников в ад. «Все может повториться, если вагон тот будет подзабыт», - написал А. Дементьев. Разрушители страны, не без помощи Запада (об этом ниже) хорошо понимали, в каком месте удар будет более ощутимый, где залечивать раны труднее всего. Это идеология, образование и культура. С чего начали идеологи разрушения? С провокации. Вспомните о повышении зарплат руководителям партии в центре и на местах в начале перестройки. Что спровоцировало массовый выход из рядов КПСС, «зубы дракона были брошены», авторитет партии подорван. И, что бы ни говорили либералы, авторитет был. Конечно, истинные коммунисты не спешили расстаться с партбилетом, а стремились что-то предпринять, что могло бы смягчить удар. Вспомните Е. Примакова с его единомышленниками, действия которых не дали России окончательно свалиться в пропасть. А его разворот самолета над океаном, когда началась бомбежка Югославии? Но разрушители не успокоились. Начались нападки на наше прошлое. Стали переписывать историю страны, не желая у нее учиться. А ведь народная мудрость гласит: «Не забывай прошлого, оно учитель будущего». Какое будущее будет у поколения, которое прошлое изучает в сжатом или искаженном виде? 2 Власть много говорит о создании гражданского общества. Разве не история и литература в большей степени формирует гражданина?! Именно они – «духовное завещание одного поколения другому». «Можно не знать тысячи наук и все-таки быть образованным человеком; но не любить историю может только человек, совершенно не развитый умственно». (Н. Чернышевский). Помня классика - «голос единицы тоньше писка», сомневалась, прежде чем написать. Но наше поколение - «дети войны» - привыкло жить по иным принципам. Один из них: «Кто, если не я?». Прочитала данные годового отчета «Левада-центра» в «Новой» и поразилась ответу на вопрос: «Какая Россия Вам нужна?». Только 22% - «могучая военная äåðæàâà...… её престиж и место в мире», а 78% - «комфортная, удобная для æèçíè...…». Я не понимаю эти 78%, им что – на блюдечке подадут такую Россию?! Либералы с самого начала перестройки пытались нас убедить, что теперь врагов у нас нет, есть только партнеры. И как могли, на все лады унижали страну, народ, прежнюю власть. «Ругали безжалостно партократию За должности, дачи и спецпайки, Но перед алчностью «демократии» Партийные боссы почти щенки!» (Э. Асадов) На что надеялись разрушители? На нашу наивность, равнодушие, и шаг за шагом сдавали интересы России. А как поступают американцы, с которых нам советуют брать пример? «К краху Советского Союза в 1991 году .….. привело сочетание идеологических и экономических просчетов марксизма, а также успешной внешней политики Запада по «военному сдерживанию» и мирному идеологическому проникновению». И далее «экономическая экспансия за счет дешевой иммигрантской рабочей силы давала неслыханные возможности развития бизнеса. Письма иммигрантов родным рисовали заманчивую (но зачастую сильно приукрашенную) картину успехов в погоне за «американской мечтой». Некоторым, увы, на собственном печальном опыте приходилось убедиться, что Америка вовсе не золотое дно. …... маскировалось (и даже оправдывалось) то, что в противном случае вызывало бы серьезный протест: насильственное выселение, а затем и истребление индейцев. …... глубоко идеализированная картина американской действительности, распространяемая самими американцами, обеляла их не только в собственных глазах, но и за рубежом, особенно, в Европе» (З. Бжезинский). А вот для ближайшей соседки Мексики Америка (США) «выглядела совсем по-другому: экспансионистская, захватническая держава, безжалостно преследующая свои материальные выгоды, вынашивающая империалистические амбиции и лицемерная в своем демократизме» (там же). У меня тоже немало вопросов к власти, один из них задавала во время эфира с В.В. Путиным, но он не прозвучал, хотя подобного потом не услышала. Пусть это будет на совести тех, кто отбирал вопросы. Главный вопрос, который хочу задать власти: что собирается предпринять власть, чтобы люди, простые граждане, поверили и работали с ней в одном направлении? Без доверия «самые благие намерения ведут в ад», чего уж точно и врагу не пожелаешь, не говоря о потомках. Глубоко убеждена, что одна власть без поддержки общества ничего не сделает, даже если во власти есть честные, порядочные люди. А они есть, об этом говорят факты. Кто сохранил Знамя Победы, Гимн? Кто вернул праздник Победы, объединяющий нас? Кто вернул ветеранам уважение и доброе имя? А ведь в знак протеста против издевательств над ветеранами Великой Отечественной ушла из жизни Ю. Друнина. Талантливая поэтесса, которой принадлежат проникновенные строки: «Я только раз видала рукопашный, Раз наяву и тысячу во сне, Кто говорит, что на войне не страшно, Тот ничего не знает о войне». Она знала, о чем писала. Молоденькая девушка, она на хрупких плечах спасла сотни бойцов от смерти. К сожалению, с горечью слышишь и видишь, как в некоторых местах чиновники пытаются поживиться за счет ветеранов, а подонки крадут их награды и даже лишают жизни. А что же наше общество?! Готово ли оно действовать в одном направлении с порядочными людьми во власти?! Недавно побывала на заседании Совета народных депутатов и, увидев, что там происходит, пришла к выводу: разрушение страны продолжается, но более изощренно, с помощью чиновничьих бумажек. Они – власть, и не смейте совать нос в их дела. В душе все кипело и горько было сознавать: а ведь это наши выпускники, разными путями достигшие этой власти. У некоторых из них ухмылка не сходила с лица. Герои А.И. Крылова были передо мной. А мы, избиратели, разве ПОЧТОВЫЙ ЯЩИК в этом не виноваты?! Как голосуем? Либо вообще не идем, не доверяем. И всё тут. Или: всё равно, за кого, по нашему не будет. Несколько слов о бизнесе. Вы на наших крохах зарабатываете. Так будьте социально ответственными – помогайте порядочным людям во власти в решении насущных проблем. Анализ нашей жизни показывает, что маленькие, еще очень робкие шаги в создании гражданского общества, есть. Совсем недавно журналистка, при поддержке жителей дома, выступила против несправедливости, защитила человека, не по своей вине оказавшегося в столице униженным и оскорбленным. Разве он виноват в том, что местные князьки и баи не обеспечили его (и таких как он) рабочими местами на малой родине, а наши хапуги платят гроши, да еще растят себе подобное потомство?! А сколько кольчугинцев ездят на заработки в столицу (как в начале 20 века) и работают там не согласно выбранной профессии?! Почему до сих пор нет действенных мер против таких хапуг-эксплуататоров? К совести их призывать бесполезно, а живут они так вольготно и благодаря нашему равнодушию. Уволили, сократили (причину всегда найдут), а у него семья, дети, не проявили коллективной солидарности, не заставили действовать профсоюзы (если еще они существуют), наивно полагая, что их это не коснется. Коснется, только может позже. А ведь солидарность – великая сила даже на бытовом уровне. Фермер из соседнего района привозит качественное молоко по 25 рублей за 1 литр, а в магазине – 33-34 рубля. Конкурент пытался помешать. Не сдались пенсионерки, продолжаем покупать качественное молоко. Верно подметил Б. Ясенский: «…...áîéñÿ равнодушных – они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существуют на земле предательство и убийство». Верю, что благодаря неравнодушным, разум восторжествует. Г. ИВАНОВА
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4