Кольчугинские ести в АКТУАЛЬНАЯ ТЕМА УЖ СКОЛЬКО РАЗ ТВЕРДИЛИ МИРУ О Николае Васильевиче Сергееве, участнике и инвалиде Великой Отечественной войны, я писала в «КВ» в 2010 году к 65-летию Победы и не думала, что к этой теме придется возвратиться. В конце 1942 года Николаю Васильевичу исполнилось 17 лет, а в начале 1943 года его призвали в армию. Воевал он в составе 1-й гвардейской воздушно-десантной бригады. За 1,5 месяца до конца войны был тяжело ранен. Долго лечился в госпиталях, но из-за гангрены пришлось ампутировать руку. После войны Николай Васильевич окончил с отличием техникум, а затем заочно с отличием же ВПШ (высшую профсоюзную школу). Работал на различных должностях в г. Кольчугино на заводе им. Серго Орджоникидзе. Последние (больше 20 лет) годы он был руководителем одного из самых трудных участков на заводе отдела по нормированию труда и зарплаты. Когда я пришла работать в отдел, Николаю Васильевичу еще не было и 50-ти лет. Как начальник, он был требовательный, но очень добрый и корректный, доступный в общении. Когда в отделе у кого-нибудь праздновали юбилей или отмечали праздники (по современному - корпоративные вечеринки), Николая Васильевича всегда приглашали с супругойАнастасиейАлександровной. Уж больно они хорошо дуэтом пели романсы.ЛюбимаяпесняНиколаяВасильевича была «Родительский дом». Где-то я слышала такое изречение: «Все хотят долго жить, но боятся старости». Получилось так, что Николаю Васильевичу с Анастасией Александровной пришлось доживать в маленькой однокомнатной квартирке на 7-м этаже в бывшем Доме ветеранов в 1-м микрорайоне. Анастасия Александровна из-за артроза коленных суставов вообще не встает с постели, а Николай Васильевич перенес три микроинсульта и с большим трудом обслуживает себя и супругу. Продукты из магазина им приносит работник отдела социальной защиты. Также помогает сестра Анастасии Александровны Тамара Александровна, тоже пенсионерка. Сын и дочь Сергеевых живут в Москве. Что греха таить о стариках у нас в обществе вспоминают только в день Победы да в День пожилых людей. Правда, пенсия у них хорошая, но и охотников на нее много. В декабре Сергеевым принесли пенсию почему-то на день раньше. Примерно через полчаса приходит к ним женщина лет 25-28 без пальто и приглашает на 1-й этаж на собрание привезли какие-то медицинские приборы. Они ей объяснили, что оба лежат и идти никуда не могут. Женщина вышла и вскоре вернулась уже с напарницей. Сказали, что пришли они с прокурорской проверкой как медицина обслуживает ветеранов. Стали спрашивать, ходят ли к ним врачи, какие анализы и когда делали и т.д. Сергеевы никаких врачей не вызывали и никто к ним не ходит. «Проверяющие» возмутились, сказали, что сегодня же сходят в больницу и примут меры. Старики, не избалованные вниманием, растаяли. Короче, «впендюрили» (другого слова не могу подобрать) им каких-то медицинских приборов на 34,5 тысячи рублей! Они даже и не видели, за что платили деньги. Коробки запечатанные так и стоят в прихожей. Анастасия Александровна рассказывает: «Только они вышли, с нас гипноз сразу и спал. Что же мы наделали? Позвонила в милицию. Пришел участковый и сказал: «Они у нас зарегистрированы, и мы им разрешаем ходить по квартирам». Неужели участковый не видел, кого эти «благотворительницы» обманули? На другой день Николай Васильевич на такси сам поехал в милицию. Походил, походил по кабинетам, понял, что никому не нужен и на такси приехал домой. Я вот думаю: сейчас я никого незнакомых в квартиру не впускаю. А что будет через 10-15 лет, если доживу, не знаю. Почему в милиции не заинтересовались тем, что «проверяющие» пришли почему-то сразу, как только Сергеевы получили пенсию? Ведь в Кодексе законов есть статья, серьезно карающая за мошенничество. В заключение хочу сказать: Старики, будьте бдительны! № 1 (655) 11 января 2012 г. В газете «Голос кольчугинца» от 16 декабря 2010 года опубликована статья «Отсутствие предпринимательской деятельности не освобождает от уплаты взносов в ПФР», автор Н. Блинова, начальник отдела ПУ, АСВ, ВС и ВЗ Управления ПФ РФ в Кольчугинском районе. 2 ПОЧТОВЫЙ ЯЩИК кую деятельность или нет, скорее, наоборот. В статье 2 (дословно) «Понятия, используемые в настоящем Федеральном законе» читаем: «Для целей настоящего Федерального закона используются следующие понятия». Подпункт 3: Индивидуальные предприниматели физические лица, зарегистрированные в установНАЗВАЛСЯ ГОРШКОМ - ПОЛЕЗАЙ В ПЕЧЬ Большое спасибо Вам, госпожа Н. Блинова, особенно понятна Ваша должность, хотя в конце набора умных букв, пожалуй, не хватает «и ТД и ТП», но не это главное. В Вашей статье говорится, что лица, зарегистрированные как индивидуальные предприниматели без образования юридического лица, обязаны уплачивать страховые взносы на обязательное пенсионное и медицинское страхование не зависимо от того, осуществляют ли они предпринимательскую деятельность или нет: в соответствии с Федеральным законом от 24.07.2009 года №212-ФЗ. Да, действительно, в данном законе все предусмотрено законодателем, причем, достаточно четко. Правда, изучив его, я так и не нашел ни в одной статье, где бы говорилось дословно, что лица, зарегистрированP.S. Не поворачивается язык на- ные как индивидуальные предпризвать милицию полицией. Слово по- ниматели без образования юридилиция у меня (и не только) ассоции- ческого лица, обязаны уплачивать руется с предателями полицаями на страховые взносы на обязательное оккупированной фашистами террито- пенсионное и медицинское страхории да с гоголевскими держимордами. вание не зависимо от того, осущеЛ. ПУЗАНОВА ствляют ли они предпринимательсленном законом порядке и осуществляющие предпринимательскую деятельность без образования юридического лица... Законодатель четко определил данную норму: только два условия одновременно (так как стоит союз «И», а не «ИЛИ») определяют понятие «индивидуальный предприниматель», а именно регистрация и осуществление деятельности. Следовательно, физические лица, зарегистрированные, но не осуществляющие деятельность, не могут являться индивидуальными предпринимателями. В указанном Федеральном законе к физическим лицам, не осуществляющим предпринимательскую деятельность, используемое понятие «индивидуальный предприниматель» не подходит, значит, и страховые взносы платить не надо. Это логично, а по Вашему получается - «Назвался горшком - полезай в печь». Если не прав, то разъясните, пожалуйста, но с указанием закона и с дословной формулировкой. Пока все это выглядит Вашим личным умозаключением. С уважением, физическое лицо Л. АЛЕКСЕЕВ ПРИЧУДЛИВЫЕПЕРЕПЛЕТЕНИЯИСТОРИИ Когда автор этого материала готовил статью к 270-летию Покровского храма села Давыдовского, то узнал много нового и интересного, напрямую не связанного с историей этой церкви, но всё же косвенно имеющей к ней некоторое касательство. Поскольку данные факты сами по себе заслуживают внимания, хочется познакомить с ними наших православных читателей и всех, кто интересуется историей. «трёхлетний искус». Но искус будущего Саровского подвижника длился более семилет. Только в конце Успенского поста, 13 августа 1786 года, игумен Пахомий постриг послушника Прохора в монашество. Вместо него родился для новой духовной жизни в «ангельском чине» инок Серафим, что значит с еврейского языка и «пламенный», и «согревающий». И Репродукция прижизненного портрета Серафима Саровского это имя, несомненно, данное ему за его горение духа, он оправдал вполне и своею пламенною любовью к Богу и Божией Матери, и теп- Серафим Саровский лою ласкою к людям. Легко и с треи Владимирский край петною радостью подклонил голову свою под ножницы постригаюВ Покровском храме села Давыдов- щего новый монах, ни одна мысль ского имеется старинный образ пре- о разлуке с миром не омрачила его подобного Серафима Саровского. Эта души в момент духовного «венчаикона почитается прихожанами. Не- ния» её с Женихом Небесным», сколько лет тому назад состояние так описал наиболее знаменательный иконы внушало опасение (доски ра- момент в судьбе преподобного Сезошлись, красочный слой местами рафима Саровского владыка Вениаосыпался), но затем её отреставри- мин, автор книги «Всемирный сверовал кольчугинский иконописец тильник». Виктор Николаевич Воробьёв. И те- Саровская пустынь была по тем перь она на радость прихожан снова временам монастырем, относящимсияет почти как новая. ся к первому классу (классы появиА ведь в истории Покровского лись в ходе секуляризационной рехрама и преподобного Серафима есть формы, проведенной Екатериной II связующее звено. Это епископ Вик- в 1764 году). Таких первоклассных мотор. В жизни не бывает ничего слу- настырей тогда насчитывалось всего чайного, всё происходит промысли- шестнадцать, для гигантской Ростельно... Но обо всё по порядку... сийской империи совсем немного. Не буду рассказывать житие пре- Их штаты ограничивались количеподобного Серафима. Начну с того ством иноков, равным 33. момента, когда юный Прохор Мош- После своего пострига инок Сенин (так звали батюшку Серафима рафим и восемь других посвященв миру) поступил послушником в ных в монашество оказались в СаСаровскую пустынь. Это случилось рове как бы «лишними». в 1778 году. Прежде чем принять мо- Саровское духовенство тогда нанашеский сан, Прохор был обязан ходилось под началом Владимирссостоять не менее трёх лет в послуш- кой епархии. А та, естественно (ибо никах, пройти своего рода испыта- град Владимир - искони центр рустельный срок - так называемый ского Православия), располагала и многими другими монастырями, в которых для монашествующих имелись «вакансии». Монаху Серафиму предоставилась такая «вакансия» в Николаевском монастыре города Гороховца. Однако в Гороховец Серафима не отправили, оставив служить в ставшей для него родной Саровской пустыни. В чём же здесь причина? При строителе Ефреме и его преемнике Пахомии Саровская пустынь стала сильным во всех отношениях монастырем. В монастырях первого класса, к каким была приравнена Саровская пустынь, разрешалось иметь по штату, как уже было сказано, 33 монаха. Желающих же постричься в Сарове и возможностей для этого было гораздо больше. И Ефрем, и Пахомий обращались в инстанции с просьбой разрешить им увеличить штат монашествующих, но этого не было сделано (штат Саровской пустыни будет увеличен только в 1803 году). Тогда с согласия епархиальной власти стали поступать следующим образом. В той же Владимирской епархии, к которой принадлежал в то время Саров, находились монастыри более бедные и слабые, монашеские вакансии в которых не были заполнены. На эти вакансии и постригались монахи в Саровской пустыни. Серафим Саровский, таким образом, вместе с еще тремя монахами оказался зачисленным в штат Гороховского (как тогда его называли) Николаевского монастыря и состоял там до января 1788 года. Такая процедура фиктивного зачисления в штаты других монастырей была довольно распространена в конце 18 века. На момент пострижения Серафима в 1786 году таких монахов в Сарове было 9 человек. В качестве «монастырей-доноров» выступали, кроме Гороховецкого, Флорищева пустынь, Боголюбовский, Вязниковский Благовещенский монастыри и другие. Любопытна формулировка, с которой все эти монахи были записаны в братскую ведомость. Этих монашествующих по указанию Владимирской Духовной консистории велено выслать: «иеромонаха Мартирия во Флорищеву пустынь; монаха Авраама в Боголюбов; Авдея, Виталия и Мефодия в Вязниковский Благовещенский; Серапиона в Козмин; Анастасия, Серафима, Авраамия в Гороховский Николаевский монастырь; только за болезнию оных того учинить невозможно, когда ж от болезни получат свободу, то тогда им надлежит отбыть». Особенно часто использовался Гороховецкий монастырь. Кроме Серафима Саровского, в его штате были в разное время Назарий (будущий игумен Валаамского монастыря), Маркеллин (автор первой книги по истории Саровской пустыни, игумен Клопского монастыря), Саровский настоятель Исаия I. Вскоре после пострижения в монашество Серафим был посвящен в сан диакона епископом Владимирским и Муромским Виктором (Онисимовым) 27 октября 1786 года. 2 сентября 1793 года в Тамбове епископ Феофил (Раев) рукоположил Серафима в иеромонахи (к этому времени Саровская пустынь перешла из подчинения Владимирской епархии в Тамбовскую). Архиепископ на5минут О епископе Викторе, который рукоположил инока Серафима в иеромонаха в Успенском соборе города Владимира, нужно рассказать особо. Он был управляющим нашей епархией с титулом с 1783 года— епископ Владимирский и Муромский; с 1788 года— епископ Суздальский и Владимирский с местопребыванием в городе Суздале. С 1799 года— епископ Владимирский и Суздальский. 17 мая 1798 года император Павел I Петрович, возвращаясь из Казани, посетил город Владимир. Царь очень удивился хорошей сохранности мощей благоверного князя Глеба, сына святого Великого князя Андрея Боголюбского. Даже суставы рук святого Глеба не утратили гибкости. Находясь в Успенском соборе и приложась со своими сыновьями Александром (будущим императором Александром I) и Константином к нетленным мощам святого князя Глеба, Павел сказал: «Дети, молитесь угоднику Божию, впервые в России вижу я столь нетленные мощи». После осмотра Успенского собора Павел обратился и епископу Виктору, сопровождавшему его, и сказал: «Здравствуй, архиепископ», показывая этим, что преосвященный епископ возведён в сан архиепископа. В этот момент владыка Виктор обратился к Павлу с просьбой не переводить его в Суздаль, чем рассердил императора. При прощании Павел резко сказал владыке: «Прощай, епископ», что означало лишение награды, и он остался в прежнем сане епископа. В документах об этом сказано, что преосвященный Виктор архиепископом был всего лишь пять минут. На епископа Виктора поступали жалобы за жестокое и несправедливое обращение с подчиненным духовенством. На основании этих жалоб он был уволен от управления епархией со всей консисторией «на смирение» с пребыванием в Юрьевском (под Новгородом) монастыре. Впрочем, он не был лишён епископского сана и совершал в обители архиерейское богослужение, а также состоял в переписке со многими известными иерархами своего времени: митрополитом Новгородским Гавриилом (Петровым), митрополитом Московским Платоном (Левшиным), святителем Тихоном Задонским. Скончался преосвященный Виктор 29 марта 1817 года в Хутынском монастыре. А в истории Покровского храма села Давыдовского епископ Виктор сыграл свою немаловажную роль. Он освящал в 1792 году вновь сооружённый престол в честь святого равноапостольного князя Владимира. В храме хранится антиминс, подписанный рукой епископа Виктора. Той самой рукой, которая возлежала на голове преподобного Серафима Саровского при посвящении его в сан иеромонаха. В. ДВОРНИКОВ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4