Кольчугинские ести в КРАЕВЕДЧЕСКИЙ КОНКУРС «Я в этом городе живу, я этот город знаю» Кольчугинское общество краеведов, межпоселенческая центральная библиотека объявляют с марта по июнь 2011 года краеведческий конкурс «Я в этом городе живу, я этот город знаю», посвящённый 80-летию г. Кольчугино. Цель конкурса: расширение краеведческих знаний о родном городе,знаменитыхлюдях,прославивших его, воспитание гордости, любви и уважения к истории малой Родины. Условия конкурса: вконкурсе принимают участие все желающие. Работы оцениваются по номинациям: личная (молодёжная, взрослая), командная (школьная, семейная, студенческая). Ответы на вопросы принимаютсякаквпечатном,рукописном,таки электронном вариантах. Объем работ не должен превышать 10 печатных листов. Ответы на вопросы конкурса должны быть полными, содержать исчерпывающую информацию. Работы, присланные на конкурс, не возвращаются его участникам. По окончании конкурса в межпоселенческой центральной библиотеке будет оформлена выставка лучших работ. Итоги и награждение: награждение победителей будет входить в программу праздничных мероприятий, посвященных юбилею города. Итоги конкурса «Я в этом городе живу, я этот город знаю» подводятся оргкомитетом до 10 июля 2011 года. Работы принимаются до 1 июля 2011г. по адресу: г. Кольчугино, ул. Ленина, д.4, межпоселенческая центральная библиотека, тел.: 4-57-84, 2-38-57, электронный адрес: biblioskolch@rambler.ru. Вопросы краеведческого конкурса «Я в этом городе живу, я этот город знаю». 1. Из каких посёлков формировался город Кольчугино? 2. Какие мемориальные доски и кому установлены в городе? 3. Назовите имена и фамилии кольчугинцев, удостоенных звания Герой социалистического труда? 4. В нашем городе появляются новые улицы. Одна из них носит имя М.И. Тёмкина. Что вы знаете об этом человеке? 5. С какой целью строилось Кольчугинское водохранилище? В каком году состоялось его торжественное открытие, какие организации занимались его строительством? 6. Какие названия, начиная с 1896г. имела Кольчугинская железнодорожная станция? 7. В каком году было построено здание городского Дворца культуры? Как он назывался раньше? 8. В каком году построен Свято-Покровский храм бывшего села Васильевского и на чьи средства? Кем приходился сей благородный человек известному участнику и герою Отечественной войны 1812 года Михаилу Фотиевичу Митькову? 9. В каком году в нашем городе возникло МДСО (музыкально-добровольное спортивное общества) и создалась первая футбольная команда? Как она называлась? 10. Назовите фамилии основных руководителей, причастных к непосредственному строительству нашего города за всю его историю? МЫ И ИСТОРИЯ № 11 (614) 23 марта 2011 г. 10 Исследуя историю села Дубки – центра загадочного и обширного по территории лесного Ильмехотского стана, с дворцовыми и опричными землями, периода правления Ивана Грозного, можно предположить, что Материал оно является одним из самых стаподготовила ринных поселений стана и ему сеВ. РЕБРОВ годня более 500 лет. На это указывает зародившийся еще в конце 15-го века по правобережью речки Туквы первый охотничий на бобров починок, затем ставший первой деревенькой. Уже в начале 16- В нашей газете №43 (3 ноября 2010г.), №48 (8 декабго века она имела деревянную церковь ря 2010г.), №3 (26 января 2011г.) мы рассказывали об в честь святых Бориса и Глеба. А когистории зарождения центра Ильмехотского стана и да на другой стороне речки Туквы, первых поселений возле стана: Малые Дубки, селе Дубки ближе к дубовой роще и владению и первых вотчинниках. В следующих публикациях этого вотчинников Чернцовых – крепостизамку, стали селиться переселенцы с года мы расскажем о возможных причинах их зарождедругих мест, это поселение получило ния и многовековой истории села с 15-го по 20-й век. название Дубки. А со строительством первого каменного храма в нем в 1647 году оно уже стало селом, а жители первого поселения, считавшегося как Слева храм Успенский, 1768г. бы приселком Троицком, затем Ма- (полностью разрушен). лыми Дубками, постепенно переселиСправа Борисоглебский, начало лись в новое село Дубки. 17-го столетия (на его стенах была Можно предположить, что богапостроена контора совхоза «Дубки») тая усадьба Чернцовых с большим конюшенным двором, стоявшая на главном пути, связывающем хлебное ополье с Александровской слободой (оплотом опричнины), притягивало к себе переселенцев в голодные годы второй половины 16-го века и смутное время начала 17-го века, когда вымирали от голода или разорялись поляками целые деревни, становясь пустошью. Этого сумели избежать жители Дубков, выгодно переселившись к ценАктивное заселение поселения близ дубовой рощи после тру Ильмехотского стана – вотчине-крепосразорения села Троицы поляками. ти Чернцовых. Рассмотрим причины этих переселений и раз- Старинные предания. личных преданий, воспоминаний и материалов Но особенно активно стало расстраиваться мехотского стана (Слюдня - место сбора слюда из других источников. село Дубки двумя сторонками в сторону запада – людей). С юга их преследовал отряд владиМоей малой родины МНОГОВЕКОВАЯ ИСТОРИЯ СЕЛА ДУБКИ Бедственные годы второй половины 16 века Из истории русского государства известно, что в 16-м веке при царе Иване Грозном в 1569-71-м годах, в 1579-81-м и в 1601-03-м годах при царе Федоре Ивановиче были сильные засухи и великий голод. Большая часть полей в центре России не обрабатывалась. Простые люди считали, что это было большое наказание за грехи. Оказывается, во втором тысячелетии это был самый сильный голод. В начале 17-го века по всей территории Руси наблюдались одинаковые явления: резко сократилось количество теплых дней от весны до зимы. Это же наблюдалось и по всей Западной Европе. В 1601 году солнце еле светило из-за темных туч, было холодно. Ростки озимых хлебов весной или вовсе не показывались, или, войдя, скоро погибали, а если где и вырастали, то не созревали. Урожай никто не собрал, вскоре грянули морозы и погубили то, что оставалось. В 1602 году опять погиб урожай. В природе наблюдалось чередование жарких и дождливых лет через 10-15 лет. Подряд два неурожая привели к голоду. Люди ели траву, древесную кору. Собаки и кошки были съедены. Голод косил людей. Трупы валялись на дорогах. Датские послы, уезжая из Москвы, своими глазами видели огромные братские могилы у самых стен столицы. Появились хищники, волки выли у самых стен города, наводя ужас на людей. Появились рыси. В Замоскворечье умерло около 120 тысяч людей. Борис Годунов не жалел средств из казны для голодающих. Сразу было выдано 40000 руб., но и этого было мало. Голодала вся Русь. Появились спекулянты. Выдавали зерно из царских амбаров дворцовых волостей. Но и этот хлеб не весь поступал голодающим. Обратились к боярам и воеводам, но те прятали свои запасы. 28 ноября 1601 года был издан указ о восстановлении на 2 года «Юрьева дня». Бояре, монастыри и черносошные земли не относились к этому указу. В 1603 году во многих уездах крестьяне не платили оброка и убегали от своих помещиков на окраины. Разгорелась освободительная война во главе с Болотниковым. Всего населения в 16-17-м веках было 8-11 миллионов. Положение осложнялось и войнами с поляками-литовцами. Иностранные путешественники в своих дорожных записях отмечали, что можно было проехать 100 верст и не встретить людей на дорогах, а можно было наблюдать опустевшие мертвые деревни и села с полуразвалившимися избушками и среди них можно увидеть одного-двух бродивших людей. Об этом хорошо описано Р. Скрынниковым в книге «Минин и Пожарский». Дворцовая опричня крестьян близ дубовой рощи, безусловно, имела большие запасы хлеба, так как из нее часто делали вылазки в боярско-княжеские вотчины хлебного ополья, чтобы учинить очередную расправу над неугодными дворянами ополья, не забывая и о том, чтобы учинить изъятие запасов хлеба. Бедственное положение в стране, сложившееся в годы правления Ивана Грозного, конечно, могло быть и в Троицком. Возможно, что часть жителей переселялась поближе к богатому опричному стану-крепости, ставшему впоследствии поселением Малые Дубки, а затем и селом Дубки. от дубовой рощи в начале 17-го века. В 1646 году по переписи дворцовых владений царей Романовых село Дубки значилось совместно с погостом Троицким, в обоих поселениях было 50 дворов, из них 4 бобыльских и 46 крестьянских, всего 73 человека челяди. Судя по всему, после разорения в 1611 году от села Троицкого остался только один погост, он еще не заселялся и по переписи считался совместно с селом Дубки. Когда же это произошло? В 1611 году отряды поляков с казаками под предводительством Куракина двигались на город Владимир. Ополченцы-владимирцы, возглавляемые воеводой Артемием Измайловым, близ села Ундол устроили засаду, и это заставило отряд поляков повернуть на север. Не пройдя к Владимиру, они замыслили попытаться пройти через центр Ильмехотского стана по дороге на Юрьев-Польский и дальше на Суздаль, в вотчину князя Пожарского. Подойдя к Дубковскому поселению крепости-замку, они не сумели ее одолеть. Более того, их встретили отряды суздальско-юрьевского ополчения и ополченцы Ильмехотского стана за рекой Туквой, на горе Слюдне, так называемом месте сбора ополченцев Ильмирских ополченцев, возглавляемый воеводой Артемием Измайловым. Отряд поляков попал в окружение между Малыми Ельцинскими выселками и поселением Дубки, где их, окружив, морили голодом и жаждой, не позволяя добыть воды. Истомившись от долгого стояния в окружении, отряд поляков решил пробиться через село Троица, чтобы уйти по дороге в сторону Александровской слободы. На поле, близ слияния рек Ильмехты и Пекши, и произошла битва поляков с ополченцами. Отряд был разбит, рассеян, но поляки сумели все же разорить и сжечь село Троица вместе с деревянной Троицкой церковью и мужским монастырем. Жители села вынуждены были затем переселяться в более выгодное для жилья место, ближе к крепости-замку стана, значительно прибавив количество дворов в селе Дубки. Местность, на которой были окружены поляки, и сегодня еще имеет название Истомино. Как говорит предание, оно получило такое название от того, что окруженные поляки, находившиеся на этой территории, «истомились» от голода и жажды. Существуют и другие предания и рассказы бывших жителей, передающиеся из поколения в поколение. 11 22 33 44 55 66 77 88 99 00 11 22 33 44 55 66 77 88 99 00 11 22 33 44 55 66 77 88 99 00 11 22 11 22 33 44 55 66 77 88 99 00 11 22 33 44 55 66 77 88 99 Так, жительница деревни Б. Григорьево А.И. ГРАБЛЕВА рассказывала: «В 1958 году 123456789012345678901234567890121234567890123456789 мои братья рыли яму, полтора метра глубиной, против бывшего помещичьего дома, яма нужна 123456789012345678901234567890121234567890123456789 была для установки электрических столбов – шла электрификация села. Они обнаружили на дне 123456789012345678901234567890121234567890123456789 ямы меч, топор и кольчугу. Но куда они сдали их, она уже не помнит. А за деревней в полутора 11 22 33 44 55 66 77 88 99 00 11 22 33 44 55 66 77 88 99 00 11 22 33 44 55 66 77 88 99 00 11 22 11 22 33 44 55 66 77 88 99 00 11 22 33 44 55 66 77 88 99 километрах, по дороге в д. Бухарино, находится холм, высотой около трех метров над землей и на 123456789012345678901234567890121234567890123456789 нем ничего не растет. Называется он «Уваров холм». Старики нам сказывали, что в этом месте 123456789012345678901234567890121234567890123456789 проходили кровопролитные бои русских то ли с татарами, то ли с поляками». 123456789012345678901234567890121234567890123456789 А вот что поведала об этом жительница села К. РЫЖОВА: «Старики наши рассказыва- 123456789012345678901234567890121234567890123456789 ли, что у нас в деревне сохранилось предание от дедов и прадедов о том, что самый-то кровопро- 11 22 33 44 55 66 77 88 99 00 11 22 33 44 55 66 77 88 99 00 11 22 33 44 55 66 77 88 99 00 11 22 11 22 33 44 55 66 77 88 99 00 11 22 33 44 55 66 77 88 99 литный бой проходил у речки Олисавки, по дороге между селом Олисавино и деревней Бухарино. 123456789012345678901234567890121234567890123456789 На этом месте вырос лесок с названием «Елань». Может быть, церковь в Малых Дубках и была 123456789012345678901234567890121234567890123456789 построена в память о воинах, погибших в этих сражениях, - русских и татар, а церковь названа 123456789012345678901234567890121234567890123456789 была по имени князей Бориса и Глеба. В те годы она была деревянной». По воспоминаниям Т. Кустовой, старой жительницы села Дубки об истории Борисоглебской церкви «В детстве и юности я бывала в ней. Мы, девочки, стояли рядами на левой стороне в средней части церкви, а мальчики - на правой стороне, и с нами всегда были учителя, по обязанности. Позади нас в стене была ниша, в которой молились только господа. Эта церковь, «старая», казалась и на вид старушкой, по сравнению с «Успенской». Стены у нее были темно-зеленые и сырые, в простенках между окон в рост были изображены святые угодники в темных одеяниях и с темными лицами, трудно было их разобрать. Икона Бориса и Глеба в серебряной ризе была впереди у алтаря. В 1908 году, чтобы осушить и утеплить ее, вырыли под полом в приходе яму и соорудили какие-то особенные «духовые» печи, и стало в церкви теплее, но мрачность не исчезла. При рытье под полом выбросили с землей множество остатков человеческих костей, а при ломке самой церкви, в 30-х годах, найдены были и гробы в ограде и за оградой, метров за 100, вплоть до церковной сторожки. Здесь, видимо, в древности было кладбище. На левой стене в церкви висела уже поржавевшая большая мемориальная доска, а на полу была тяжелая плита – вход в склепы. На доске надпись: «Эта церковь построена в 1747 году господами Бехтеевыми» (следовали имена). А последний Александр Алексеевич Бехтеев умер в 1861 году, что было отмечено в Уставной грамоте Куруты. Прошло более 100 лет после смерти Чернцова – графа, генерал-поручика. Новые поколения людей забыли о нем, и дата постройки церкви была приписана «господам Бехтеевым». А ведь в 1553 году было мало грамотных, и дату постройки на стене может быть и не написали. Церковь самая древнейшая была в селе Малые Дубки, я давно о ней знала, но кругом все уже заросло травой, и я не находила места, где она стояла. Но затем я узнала, что в конце 40-х годов подростки, ходившие тогда в Завалинскую школу через мост над речкой Туквой, часто бегали на яму, где стояла старая ветла, и выбрасывали из нее кирпичи, баловались. Я тогда нашла эту яму и ветлу недалеко от пруда, что напротив бывших Малых Дубков. Я думаю, что, может, она здесь и стояла у дороги на реке Ильмехте, ниже пруда на левой стороне Туквы, на пригорке. Если считать 1553 год за дату постройки в Дубках Борисоглебской церкви, то тогда «древнейшая» в Малых Дубках построена была в 15-м веке, а может быть и раньше, в память о каком-то весьма важном событии вместо часовни, и, следовательно, первое поселение Малые Дубки уже существовало».
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4