Кольчугинские вести ПАЛОМНИЧЕСТВО № 28 (529) 22 июля 2009 г. Стихи паломников, написанные после поездки в Дивеево Поездка кольчугинских паломников в Дивеево состоялась 8 июля. Поездку эту вполне можно назвать грандиозным событием в православной жизни кольчугинцев, ибо желающих поехать было более ста человек. Все разместились в двух больших автобусах иностранного производства. Возглавил эту поездку настоятель Свято-Покровского храма о. Анатолий Балыкин. Многие паломники ехали с детьми и целыми семьями. Радостно было сознавать, что едем в необычный день: во Всероссийский день Семьи, Любви и Верности, день Петра и Февронии Муромских. Именно им молятся о верности, согласии и любви в семьях и в стране. С семьи начинается общество, и так важно, чтобы в каждом доме был мир, порядок и достаток, чтобы семейная жизнь укреплялась любовью, сопереживанием друг другу. Вот и наш батюшка в этот день ехал со всей многочисленной семьёй от мала до велика. Серафимо-Дивеевский монастырь стал четвёртым уделом Пресвятой Богородицы. Он был основан по Её указанию на месте, избранном Божией Матерью, и возрастал под присмотром и стараниями преподобного Серафима Саровского. В гостях у преподобного Серафима Благоухает земля святая, Покоряя райской красой! В чудном цветении утопая, Духовной поёт чистотой. Наставник обители дивной, Матерью Божьей любим! С молитвой стяжая дух мирный, Утешает Святой Серафим. Целительно всё: источников пенье, Канавка, Соборы, öâåòû...… Святой, преклоняя за грешных колени, Лечит силой своей доброты. Светло на душе от такого сближенья – Каждый услышал в себе. Обитель святая – сердец пробужденье! Господи, слава тебе!!! Т.Б. КОРОЛЕНКО Отслужив молебен перед поездкой Преподобному Серафиму Саровскому, все спокойно заняли места в автобусах. Паломники были внутренне сосредоточены, многие молились. А вот и Муром. Над городом звон колоколов, на улицах немноголюдно. На зданиях развешаны плакаты с ромашками, на них поздравления с Днём Семьи, любви и верности. Этот исконно русский праздник начался в Муроме с богослужения в Свято-Троицком женском епархиальном монастыре. В этом году город отметил 1147 годовщину, и в качестве подарка состоялось торжественное освящение построенного храма-часовни в честь Воздвижения Креста Господнего (на месте бывшего Крестовоздвиженского монастыря). Когда мы проезжали мимо монастыря, нам показалось, будто весь город собрался у его стен. И над всеми – солнечное торжество июльского праздника. Подъехать к монастырю из-за большого стечения молящихся было не возможно. Приняв решение батюшки поклониться памяти св. Петра и Февронии на обратном пути, мы продолжили поездку, и все наши мысли были уже вДивееве. Многие паломники были там далеко не в первый раз и делились своими впечатлениями с новичками. «Да, источник батюшки Серафима особый. И вода в нём всегда холодная. Входить в неё, в купель, непросто. А лучше не думать, - слышала я голос сзади, - не волноваться. Раз – и три раза с головой окунуться, перекрестившись: во имя Отца (раз), и Сына (два), и Святаго Духа (три). Аминь. А как станешь думать и сомневаться, бояться начнёшь – и хуже будет. Лучше сразу». Когда мы подъехали к источнику, оказалось, что он временно закрыт. Но «просящему да даётся», и по молитвам батюшки нам разрешили омовение в купели. Это давняя традиция паломников, омыть себя святой водой, чтобы очиститься и получить особую радость благословения Божия. После купания стало очень тепло на улице, даже жарко. Омытые святой водой из источника, мы подъезжаем к Дивееву - четвёртому уделу Пресвятой Богородицы. Купола храмов Дивеева радостно сияют, «горят». Также, наверное, «горят» и сердца верующих, стремящихся к Богу. Мы идём в Троицкий храм, чтобы приложиться к мощам преподобного батюшки Серафима и получить его благословение. Это тоже давняя традиция паломников. Обретение мощей преподобного Серафима стало одним из самых ярких чудес русской церковной истории двадцатого века. Спустя 70 лет мощи были обнаружены в Петербурге, в Казанском соборе. Рядом с мощами лежал медный крест и атласные светлые рукавицы преподобного Серафима. В продолжение всего пути от Петербурга в Са4 Святые источники исцеляют, дарят радость и вдохновение, выплёскиваясь из сердец строчками стихов. Родники святые Родники святые, родники России! Как отраден взору ваш чудесный вид. Излучая радость, из небесной сини В чистые колодцы сам Господь глядит. Храм золотоглавый, благовеста звуки Отразились в водах струйкой серебра. Свежести хрустальной черпай в свои руки, Хватит всем в округе света и добра! Всё у Бога милость, всё у Бога благо, Было так и будет на Святой Руси. Окунись, омойся живоносной влагой, Помолись и с верой силы попроси. Родники живые, вы звените звонко! Пусть душа впитает вашу благодать. Хорошо жить с верой на родной сторонке, Постарайся радость эту не терять! ров раку со святыми мощами сопровождал патриарх Алексий II, и везде православные встречали святые мощи с иконами и зажжёнными свечами и со слезами радости на глазах. Очень примечательно то, что во время встречи святых мощей Серафима Саровского в Москве в числе охраны и сопровождения Святейшего Патриарха Алексия II находился тогда еще студент Семинарии, а ныне наш настоятель отец Анатолий Балыкин. В Храме Рождества Христова и Рождества Богородицы мы прикладываемся к мощам Блаженных жен Дивеевских: Пелагии, Параскевы и Марии. По предсказанию отца Серафима, Дивеево было и всегда будет колыбелью духовных стариц, блаженных, Христа ради юродивых (юродивость - кажущееся безумие), наделённых необыкновенной стойкостью и прозорливостью. Основные мотивы этого – попрание человеческого тщеславия, стремление подтвердить противоречие между истиной во Христе и здравым смыслом. Возвращаемся после трапезы в Троицкий собор на вечернюю службу. Подходим на поклон к чудотворной иконе Пресвятой Богородицы «Умиление», принадлежащей преподобному Серафиму, «Всех радостей радость», так называл её отец Серафим, пред ней «на коленочках во время молитвы и отошёл, словно и не умер». Некоторые паломники исполняют послушание монахинь, собирают землянику. Дети получили послушание полить цветочные клумбы у Троицкого собора. Поразило, с какой любовью и заботой монахиня говорила детям о цветах: какой цветок любит полив под корень, а какой любит дождичек сверху. В послушании участвовали почти все дети, кто-то поливал, кто-то следил за шлангом. И всё это с радостью. Из струй воды эта радость выливалась яркой радугой. После елеосвящения – Крестный ход. Его начинает игумения Сергия с сестрами, затем наш батюшка Анатолий возглавляет шествие всех паломников Дивеева. Все тихо идут к Канавке Пресвятой Богородицы и шепчут молитвы, чтобы быть услышанным. Канавка эта, по словам преподобного Серафима, это стопочки Божией Матери. Тут её обошла Сама Царица Небесная, взяв в удел себе обитель. Преподобный Серафим благословлял брать глину с Канавки для исцеления. Переночевав, мы рано поднимаемся и идём пешком до монастыря. Служба начинается полпятого. Тихо, горят лампадки, их свет падает на иконы. Приложившись к ним, мы готовимся к исповеди. Служба началась. Вдруг неожиданно нас окропляет вода со второго этажа храма. И сразу все оживляются и окончательно просыпаются. Заметив фигурку девочки, сидящую на скамеечке среди бабушки и дедушки, монахиня сразу же даёт ей послушание. И девочка с радостью его выполняет, следит за свечами. Нас исповедует наш батюшка отец Анатолий. Монахини открывают раку со святыми мощами Первоначальницы Дивеева матери Александры Мельгуновой, здесь же мощи Елены Дивеевской, принявшей благословление преподобного умереть за брата, и Марии, девятнадцатилетней схимницей мирно и тихо отошедшей к Богу. Это и есть оплот Дивеева, да и всей России, души великой силы, «рано сорванные и отданные высшим силам для борьбы со злом на земле, как золотые мечи в руки ангелам». Приложившись к их мощам, идём ко причастию. Оно Н. ЕГОРОВА Дивеево. Источник Серафима Саровского. происходит на втором этаже храма. Там ещё тише, очень спокойно, поют монахини. Причащение происходит очень быстро. Зато подготовка к получению этой благодати нескорая. После причащения вместе с батюшкой идём второй раз на Канавку. И это воспринимаем как подарок самой Богородицы. Мы шепчем молитвы, и тихий дождик окропляет нас своей благодатью. Пришла пора проститься с Дивеевым, с Канавкой, с преподобным Серафиìîì...… Мы садимся молча в автобус, уставшие, но наполненные таинством необъяснимой радости и светом души из «чащи глухого, соснового саровского леса через голубые глаза убогого Серафима». На обратном пути заезжаем в Муром, прикладываемся к мощам преподобных Петра и Февронии Муромских, набираем воды из их источника, пробуем вкусный монастырский квас. Ощущаем благодатную атмосферу и покой, характерные для такого места, хотя в двух шагах от монастырских стен кипит городская жизнь. И снова в путь. Теперь мы возвращаемся к своим истокам. Но возвращаемся, хоть и уставшие, но «окрылённые», «наполненные благодатью», особой радостью. Как говорил преподобный Серафим, Дух Божий снисходит к человеку и осеняет его полнотою Своего наития, тогда душа человеческая преисполняется неизречённой радостию. Но та радость всё равно ничтожна в сравнении с тою, что «ни око не виде, ни ухо не слыша, ни на сердце человеку не взыдоша благая, яже уготовал Бог любящим его». Пожелаем же, чтобы эта радость тронула сердце каждого человека, читающего статью о пребывании кольчугинских паломников в Дивееве. Нашему же батюшке, его семье, паломникам пожелаем здоровья и преумножения полученной благодати. Ольга ЕМЕЛЬЯНОВА
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4