rp000004471

Кольчугинские ести в МЫ И ИСТОРИЯ № 27 (476) 9 июля 2008 г. Клавдия Васильевна ИШАНОВА Посвящается бывшим работникам и ранбольным эвакогоспиталя «3083 Словно матери – нежно Клавдия Николаевна ТАБОЛКИНА и просто, О себе забывая порой, Возвращали нас наши медсестры Молодыми и сильными в строй. Дорогие вы наши подруги, Героини госпитальных палат... Эти слова относятся к каждой сотруднице военных госпиталей, которые действительно «ставили на ноги» раненых бойцов. «Каля» - так просто называли девчонки-медсестры Клавдию Николаевну Таболкину (по мужу Анисимову). Родилась она в 1923 году в селе Богослово. 18 лет - и война... Вот так совпало: беда и юность. По окончанию школы поступила на курсы медсестер в городе Кольчугино. После окончания их, с конца 1942 года и до полного расВ номере 25 «Кольчугинских вестей» в материале о госпитале №3083 В.В. Фролов «из медсестёр вспоминает Надежду Таболкину, Анну Петухову». Владимир Васильевич запамятовал - Таболкину звать Клавдией. Это моя мама - Клавдия Николаевна Анисимова. После окончания курсов медсестёр в 1942 году мама пришла работать в госпиталь № 3083 и работала в нём до самого его расформирования в октябре 1945 года. Вместе с ней работали медсёстрами Евдокия Ефремова (по мужу Уставщикова - известная в заводе «Электрокабель» фамилия), Клавдия Матвеева (уехала потом в Бавлены), а также её близкие подруги Анна ПеВ.И. 6 формирования, работала в эвакогоспитале № 3083. Клавдия Николаевна вспоминает: «Медсестер в госпитале не хватало, работать приходилось по 12 часов и более. Выходные были через 8-10 дней. Но когда шли эшелоны с ранеными, все знали железное правило – все увольнения отменяются. Больно было видеть 20летним девушкам страдания своих ровесников, молодых ребят, которым приходилось ампутировать руки и ноги после тяжёлых ранений. В столовой прикладывались все усилия, чтобы рацион был получше, приготовить повкуснее пищу. Здесь работал самый лучший повар города И.И. Рукавишников. Перебоев с питанием практически не было. В госпитале было несколько столовых: на первом и втором этаже и в коридоре второго этажа. Слабым раненым разносили еду по палатам. В госпитале демонстрировали фильмы, но раненые смотрели редко. Всем хотелось побольше отдохнуть. Зато приходили с улицы, в основном ребятишки. Они и помощь оказывали - кому письмо написать, кому помочь в чём-то. Фильмы шли бесплатно, а где ещё можно было так посмотреть фильм? Раненые любили посещать театрализованные спектакли под руководством ранбольного Сычёва. Из сотрудников запомнила капитана медслужбы (фамилию, к сожалению, не помню) - очень был строгий, однажды выгнал медсестру из операционной за накрашенные ногти. Потребовал заменить её другой медсестрой. Я после войны продолжала работать медсестрой в санатории «Копылки», в Ильинской участковой больнице, награждена медалью «Жукова» и другими наградами. (Воспоминания 2004 года) Ученицы нашей школы рассказывают: «Беседуя с этими старыми людьми, сознаёшь, что их с каждым годом становится все меньше. Сердце сжимается от жалости к ним. Мы не имеем права забывать о их незаметном подвиге и должны оказать им посильную помощь, если они в ней нуждаются». СПАСИБО ЗА ДОБРУЮ ПАМЯТЬ тухова и Рая Яганова. Медсёстры работали сменами по двенадцать часов без выходных, а когда давали выходной, мама торопилась в село Богословское, за 15 км от города – там жили её мать и две младшие сестрёнки – помочь им по хозяйству, подкормиться домашней едой. Отец и старший брат Пётр воевали на фронте, а другой брат, Иван, погиб в начале войны. После расформирования госпиталя мама немного поработала в санатории «Копылки», а потом долго – до пенсии и пять лет на пенсии - работала дежурной медсестрой в Ильинской сельской участковой больнице. Эта больница находилась на восточной окраине старинного села, в пятидесяти метрах от Стромынского тракта, соединяющего когдато Москву и Юрьев-Польский. С детства я знаю фамилию – Мария Ивановна Седова, начальника эвакогоспиталя № 3083: все эти годы мама с теплотой вспоминает её, говорит, что в войну Мария Ивановна заменялаим,молоденькимдевчонкам,мать. Всё становится историей. Уже давно нет на карте села Богословского – сегодня на его месте рукотворный пруд с популярным у рыбаков названием Деревеньки. Пройдёт ещё какое-то время и не останется среди нас ни участников, ни свидетелей той страшной и жестокой войны. И как же наивны, если не сказать - глупы, те из нас, кто верит, что в случае победы фашизма мы пили бы сейчас баварское пиво! Почитайте Геббельса или Гитлера (сегодня это не проблема) и убедитесь, что русские планировались к полному уничтожению! И не было ещё в истории случая, чтобы победитель обращался с побеждённым на равных! Давайте же не будем опускаться до уровня эстонцев и ющенков, давайте чтить память близких нам ла назад, встрепенулся, и думал уже хватиться за пистолет, так как были случаи убийства офицеров бандитами, переодетымияпонцами.Оказалась тревога напрасной – кореец нажал педаль, чтобы брить меня почти лежа, и сам напугался моей реакции. По соседству с нашим расположением был японский госпиталь, состоявший из нескольких корпусов, а главный был корпус большой. Были набросаны кучи неубранных кровавых бинтов. В большой комнате, на полках стояли склянки с заспиртованными отрезками человеческих тел, - видимо, что-то препарированное. Мы полагали, что это был хирургический музей. Наши солдаты побили и перевернули многие сосуды – и картина была не из приятных. Вблизи находился также лагерь японцев – военнопленных, их там были тысячи. Жили они в самодельных землянках, частью покрытых железом от сгоревших и разрушенных городских домов, каковых, кстати, было очень мало. Мы наблюдали особенности их жизни. Утром – построение, на которое они выходили голыми по пояс, обязательно перевязанные по талии полотенцами. Впереди выходил, видимо, их начальник и скрипучим голосом выкрикивали слово, которое бывшее воинство повторяло старательным криком, далее шло следующее слово или маленькая группа слов – и снова дружный выкрик толпы. Так длилось довольно долго – несколько минут. Чего они кричали – ведает их бог. Мелковатый народишко, многие в очках, зубы веером вперёд, напоказ. Кормили их очень хорошо – только рис, мясо, хорошее растительное масло. Мы, победители, питались гаоляном (крупнее гречки крупа), которые повара наши – самоделки – неумёхи готовили так, что зёрна катались меж зубов, как мелкие шарики подшипники. Ели мы тоже плохо приготовленную чумизу – вроде проса, только мельче. Чумиза напоминала крупный речной песок и тоже была мало приятна. Растительное масло, на котором нам готовили, также отдавало не то бензином, не то керосином. Но победителей не судят: раз мы кормили хорошо японцев, значит, так было надо, это, видимо, впоследствии окупилось хорошими отзывами японцев о плене, когда они вернулись домой и способствовали хорошему психологическому климату в наших отношениях. Японцы помогали в наших хозяйственных делах, правда не все добросовестно. Был случай, когда при ночнойпогрузкеугляэкскаваторомодин японец забрался в яму спать, а тут его экскаватор выковырнул и раздавил. Несколько дней я посещал бывший японский военный городок, нашел там заброшенную квартиру с японской энциклопедией. Я её тщательно и долго листал, попадавшиеся отдельные интересные иллюстрации вырезал себе на память. Там же обнаружил симпатичную японскую куклу – девушку в кимоно. Попались мне на глаза также несколько семейных фотоальбомов японских офицеров, часть фото я также взял на память, фото выполнены хорошо. Взял я там и два японско-английских словаря, чтобы передать в свой томский университет, но позже оказалось, что они не ценные. Между нашим расположением и 716 полком был храм, стоявший у подножия горы и даже несколько приподнятый на склоне горы. Храм был деревянный, изумительной архитектуры, с расположенными в несколько ярусов изогнутыми резными карнизами крыши. К храму вела широкая большая лестница, а перед входом в храм стояли на постаментах два бога – чудовища ростом больше льва. Страшная большая лохматая голова, громадная оскаленная зубастая, клыкастая пасть, свирепый вид. Один бог был изображён в приступе ярости, а другой вроде как бы несколько успокоенный, видимо молитвами, которые прихожане произносили в его ублажение. Чудовища являли смесь льва, собаки и человеческой рожи, были темно-красного цвета и вырезаны из дерева. Внутри храма помещение было маленькое, в центре постамент, на котором вроде носилок стояла деревянная копия этого же храма величиной с сундук. Ниже и левее храма была вроде часовни – домик, в котором в тысячах крошечных ящичках лежал пепел кремированных японцев, скорее всего погибших на войне или умерших в госпитале, мы так полагали. Наши солдаты, видимо из любопытства и неаккуратности, поразворотили эту «усыпальницу», пеплы отдельных бывших особей смешались в кучи золы, под ногами валялись ящики с японскими иероглифами бывших владельцев персонального пепла. Мы с Чупрасовым решили собственными силами отметить победу. Пришел я к нему под вечер в компании с Пантелеевым, у него уже сидели трое гостей – однополчан. На столе стояла початая японская четверть (два с половиной литра) спирту, зелень – закуска на столе. Те гости вскоре ушли, мы малость выпили, стало вечереть, и я отправил, как выражался Борис «нижнего чина» сержанта Пантелеева в наш полк, чтоб был, как положено, на месте. Мы с Борисом хорошо, обстоятельно и пространно набеседовались, в основном, о Томске, причем к утру в четверти осталось совсем немного. На мое предложение «добить» это дело он ответил, что нужно оставить на утро. Чувствуя себя в приподнятом настроении, я смело отправился на исходе ночи к себе домой. На пути мутновато светила сквозь траву китайская луна. В Клавдия Васильевна Ишанова работала санитарочкой в эвакогоспитале № 3083. Эта скромная женщина никогда не считала подвигом, отдавая свою кровь раненым. 12 литров крови отдала она, чтобы вернуть к жизни раненных. А однажды, через короткое время сдала кровь вторично. Сама чуть не поплатилась жизнью, но иначе не могла – майор умирал. Спасла. Это ли не подвиг. А солдаты вернувшись в строй, защищали Родину от врага, расплачиваясь своей жизнью за заботу о них в эвакогоспитале № 3083. Слава благодарности об этом приходили с фронта в солдатских треугольниках «От всей души благодарны за заботу и внимание, которым мы были окружены, находясь в эвакогоспитале № 3083. Теперь я совершенно здоров и снова готов бить врага, не жалея сил, крови, и, если надо, и жизни, чтобы отплатить им за погибших в боях товарищей и друзей, за двух братьев-танкистов, за свою Украину» - пишет с фронта мичман Леонид Ерёмин. Материал собран в результате поисковой работы с ребятами краеведческого клуба «Меридиан» (руководитель Т.М. Яковлева). Внимание! Всех, кто владеет какой-либо информацией о эвакогоспитале «3083», просим откликнуться. Контактные телефоны 2-35-44 (секретарь), 2-04-51 (директор школы). предков, которые рисковали своим настоящим ради нашего! Отдельное и огромное спасибо Владимиру Васильевичу Фролову за его долгую и добрую память! Виктор АНИСИМОВ Гальчук Продолжение. Начало в № 18, 19, 20, 22-51 за 2007 год, № 1-26 за 2008 год Дальнейшие события Свист призывно слышен был в любом месте базара. Хитрые китайцы обращались ко всем без исключения, как к капитанам, что особенно неотразимо приводило в телячий восторг солдат, которых здесь было большинство и которые часто пребывали «под градусом». Китаец хлопал солдата по плечу и восклицал: «Габидана, гончай бидизода!», что означало: «Капитан, окончательно – пятьсот!». После этого солдаты часто покупали либо ненужную вещь, либо нужную втридорога. Китайцы продавали искусственный шёлк вместо натурального. Узнать можно было, смочив край ткани – она расползалась, если это искусственный шёлк. В таком случае китаец, смеясь, вырывал ткань и убегал обманывать других. Пошел я побриться к парикмахеру-корейцу. Парикмахерская помещалась в маленьком сплошь бамбуковом домике, обшитом вертикально поставленными бамбуковыми шестами и снаружи, и внутри. Пол, стены, мебель – всё из бамбука. Выглядело интересно. Я уселся в кресло. Рядом брили китайца. Мастер намылил ему все лицо, кроме глаз и рта. Я показал мастеру, чтобы намылил мне только бороду и усы. Мастер подошёл, и я вдруг повалился с креспроцесседвижения домой я зашел в японский лагерь пленных и некоторое время снисходительно беседовал с японцами на их родном английском, как мне показалось, языке. Те понимающе кивали и кланялись. А могли и пришибить, и выбросить. Дома я разделся, лёг на кровать, а накрыться по рассеянности забыл, поэтому на утро у меня заболело горло. Приехал верхом попроведать Борис, привёз вроде стрептоциду, и я скоро поправился. Пришло время отчаливать нам в Союз. Конюшийприказалвытащитьиз нашей машины почти полную железную большую бочку спирту и оставить её за границей. Сказал: «Надоела вся эта выпивка, надо кончать». Возвращение в Союз Ехали в Союз мы хорошо, без приключений. Ночи стали холодные. Както ночью мы остановились на краю китайской деревни, у низкой длинной фанзы и решили поспать в тепле. Китайцы зажгли слабенький светильник, и мы увидели такую картину. В фанзе был проход между низенькими лежанками, на которых была соломенная труха и рваные тряпки. Вроде – окно, где вместо стекла – промасленная бумага, под ним – очаг с выщербленной посудой, под очагом – дыра в космическую бесконечность. Холодно. Мы вернулись спать в машину. Итак, кончился Китай, мы снова в СССР. Прибыли в Союз. На остановке повара стали разжигать кухню, а топлива нет, пошли просить у местных – не дают, мол много вас тут Продолжение следует

RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4