в ЛИТЕРАТУРНОЕ НЕЧТО На утро следующего дня мы были готовы выезжать на завод. В 8 часов все спустились в вестибюль. Там ждал Тануги. Он спросил, как мы себя чувствуем и получил ответ, что хорошо. Улыбнувшись, он спросил, испугался ли кто-нибудь ночного землетрясения. Все дружно молчали, из чего Тануги сделал вывод, что мы не заметили землетрясения. Тануги сказал, что или японцы научились строить гостиницы, в которых гости не замечают, как дрожит земля, когда сила землетрясения превышает 5,5 баллов, или шабо-шабо так действует на нервную систему человека, что тот не чувствуют колебания земли. Мы не стали уточнять, почему никто из пяти русских мужиков не проснулся, когда город Киото дрожал. Тануги сказал, что поездка на завод на сегодня отменяется, так как по японским нормам после землетрясения такой силы, аварийные службы должны проверить целостность железнодорожной колеи, на что уйдёт часов 5-6, а может и больше, поэтому поезда не ходят, и уж ничего не поделаешь. Он уже сообщил руководству фирмы в городе Оцу, что мы можем приехать только завтра, и получил команду организовать культурную программу, не выезжая из Киото. Вот бывает же такое, что человек предполагает, а Бог располагает. Будённый обрадованно сказал, что он должен встретиться с какой-то фирмой, раз уж образовалось окошко в наших основных делах, поэтому культурную программу он просит провести без него и умчался на такси. Если бы не землетрясение, мы никогда не посмотрели бы на какие-либо исторические ценности древней столицы Японии. Тануги предложил посетить центральный городской парк, где можно полюбоваться на сад камней. Такого сада больше нигде нет, только в Киото, посетить его приезжают люди из многих стран. На сегодняшний день было запланировано осматривать оборудование на заводе, но Бог решил иначе, и мы должны выполнять его волю. Мы вышли на улицу. Моросил мелкий дождик, но температура воздуха по-прежнему была высокой. Тануги выдал каждому по зонтику, и мы стали ждать машин. Скоро они подъехали, и началась незапланированная экскурсия по Киото. При входе в центральный парк не было никакого ажиотажа редкие посетители направлялись по дорожкам из мелких оранжевых камешков к выбранным ими достопримечательностям. Вскоре показался огромный пруд, больше похожий на озеро. На его берегу расположились два старинных здания Кинкакудзи (Золотой павильон), построенный в 14 веке, и Гинкакудзи (Серебряный павильон), сооружённый в 15 веке. Серебряный павильон не так впечатляющ. А вот золотой павильон производит колоссальное впечатление. Он был сооружен по приказу сёгуна (правитель страны от имени императора) Ашикагу Йошимицу, когда он удалился от дел, как дворцовая вилла. В соответствии с японской традицией такие помещения использовались руководителями страны для медитаций. Его конструкция сохранялась в первозданном виде вплоть до 1950 года, когда павильон охватил пожар и полностью его разрушил, так как он был целиком выполнен из дерева. В своё время искусствоведы произвели тщательное исследование конструкции, поэтому восстановить павильон было легко. Населению страны было объявлено, что реконструкция сооружения будет точной копией сгоревшего. Восстановлены были все окружавшие здание предметы. Для облицовки внутреннего объёма павильона была использована золотая фольга. Работы длились 5 лет под наблюдением представителей мировой общественности и получили положительную оценку. Павильоны отличаются внутренним убранством и цветом наружных стен. Оба павильона лёгкие, как бы невесомые. У них нет сплошных стен, большие проёмы создают впечатление единства внутреннего объёма и внешнего пространства вокруг сооружений, а также воды пруда. Парк раньше примыкал к дворцу императора и резиденции сёгуна. Сёгун любил посидеть в павильонах и поразмышлять. Императоры и правители страны менялись в течение семи веков с момента строительства первого павильона, память японцев хранит их имена, а павильоны стоят неизменно, показывая вкус строителей и радуя японцев всех сословий при организации открытого доступа посетителей после переезда столицы страны в Токио в 19 веке. Мы двинулись дальше под мелким, не приносящим прохлады, дождиком. Неожиданно увидели необычную картину - длинную извивающуюся очередь людей под зонтиками. Что за чудеса в почти безлюдном парке? Подойдя ближе, мы получили ответ. Оказалось, что мы пришли к знаменитым источникам, из которых японцы стараются выпить воды, чтобы завоевать расположение богов на всю дальнейшую жизнь. Источников в этом месте три и из них проложены трубы, подающие воду в одно место - на площадку, где может стоять только один человек. Концы вать предписаниям. На мой взгляд, японские боги простили меня. Подводя итоги моей жизни на сегодняшний день, я могу утверждать, по всем параметрам японских прогнозов я получил по 33,3% от ожидаемого уровня желаний - по здоровью, уровню бизнеса и мудрости, но я не гневлю японских богов - мне этого достаточно. Остальные члены нашей группы не захотели испытывать судьбу и отказались пить чудодейственную воду, поэтому мы пошли дальше. Вскоре показался удивительный комплекс. У него есть соб- № 13 (462) 2 апреля 2008 г. ные океанскими волнами, блестят под дождём. На площадке действует отличная система дренажа, поэтому, несмотря на продолжительный дождь, никаких подтоплений не видно. На гальке установлены 15 больших камней. Максимальная высота самых больших камней около двух метров. Самые невеликие камни размером 2040 см. У остальных размеры промежуточные между большими и малыми. Камни не обрабатывались и как установлены, так и сохраняются в первозданном виде. Цвет их красновато-серый, поСАДКАМНЕЙ Лев Юрков Кольчугинские ести труб расположены на расстоянии примерно 20 см друг от друга. Вода вытекает из труб непрерывно, и человек, вошедший на площадку, должен набрать воду из какого-либо одного источника и выпить её. Для этого он получает из рук предыдущего водохлёба ковшик на длинной ручке. Даже самый низкорослый японец может дотянуться до любой из трёх струй. Ковшик не полагается мыть после предыдущего человека, так как считается, что любая из трёх струй обладает чудодейственной и обеззараживающей силой. Из какого источника пить воду, человек должен решить, стоя в очереди. Левая струя обещала здоровье, центральная мудрость, правая успешный бизнес. Я наблюдал, из какой струи набирают воду предыдущие, желающие даром получить покровительство богов. Оказалось, что наибольшей популярностью пользовалась вода, приносящая здоровье и удачный бизнес. По-видимому, японцы считали, что мудрости у них и так хватает, может это и правильно. Моя очередь приближалась, передо мной стояла симпатичная японская девушка, поэтому выполнить первое правило не мыть ковшик можно было смело соблюдать. А вот выполнить второе правило пить воду только из одного источника, было сложно. Все три посула были очень заманчивы. Когда девушка вручила мне ковшик, я решил, что не даром мне присвоили звание «Лучший изобретатель г. Москвы» и налил воду из всех трёх источников. Вода была холодной и вкусной, и я не жалел о принятом решении. Наблюдавший за всей процедурой водопития, Тануги возмущённо сказал, что на его взгляд, он достаточно чётко объяснил правила, а мой поступок вызвал проблемы. Японец позади меня стоял в раздумьях, что же делать ему, и очередь застопорилась. Через несколько минут Тануги помягчел и сказал, что японские боги, наверное, простят меня, так как я иностранец и не понимаю японских традиций твердо следоственное имя - Сайходжи. Он настолько знаменит, что миллионы туристов приезжают в город, чтобы полюбоваться им. Построили его в 1500 году члены буддийской секты Дзен - ответвления основного направления буддийского религиозного учения. От основных буддийских догм оно отличается тем, что полагает неожиданность и непредсказуемость всех важных решений и порывов человека, любого от простого рыбака или крестьянина до императора. По их мнению это происходит в момент сильного интеллектуального переживания, знаменующего обнаружение Будды в своей природе. Создатели комплекса, кроме строительства пагоды заложили и в дальнейшем совершенствовали два сада, которые и являются местами поклонения туристов - любителей необычного. Первый сад называется садом мхов. На довольно большом участке земли, примерно 30 соток, было высажено более 40 видов мхов. С 1500 года рука человека не касалась поверхности земли, и весь сад развивался сам, подчиняясь законам природы. Если на территорию сада попадало семечко какого-либо дерева, его не уничтожали, а оставляли на выживание. Сейчас сад представляет собой совершенно запущенный участок земли с одиночными деревьями и кустарниками, пеньками и стволами упавших деревьев, но ни один вид мха не погиб, и он покрывает сад красивым разноцветным ковром. Японцы считают, что осмотр этого запущенного участка земли, покрытого мхами и упавшими деревьями, побуждает зрителя к работе, так как он видит разницу между нетронутой руками человека растительностью и остальной территорией Японии, причёсанной, ухоженной, красивой, привлекательной, которая стала такой из-за того, что жители страны любовно пестуют свою землю, которой, право слово, маловато для 130 миллионов жителей. Вторая половина комплекса представляет собой ещё более удивительный сад. Он располагается на площадке земли размером примерно 30 на 18 метров. Земля абсолютно ровная без впадин и возвышений, усыпана мелкими окатанными камешками серожелтоватого цвета. Такие камешки у нас в стране называют галькой. Размер камешков примерно 2530 мм. Камешки хорошо отполированвидимому, это граниты и диабазы из местных месторождений. Площадка имеет форму прямоугольника, и у одной из длинных сторон установлен навес, покрытый черепицей. Под навесом укреплены деревянные скамьи рядами. Первый ряд располагается на уровне земли. Для последующих рядов почва возвышается и все ряды (их около 10) образуют трибуну примерно на 200 человек. Под навесом сухо, на скамейках сидели человек 50 и молчали. Тануги шёпотом предложил нам посидеть и полюбоваться садом камней. Он сказал, что не надо спешить, вдруг кого-нибудь охватит медитация. После получасового любования мы спросили, что символизируют эти 15 камней и галька под ними. Ведь японцы ничего не делают просто так. Наверняка, дизайнер вложил какую-то мысль в этот сад камней. Тануги ушёл искать служителя и вернулся минут через 15. Тот объяснил, что камни установлены так, что с любой точки обзора видно только 14 валунов, а пятнадцатый всегда прячется за одним из остальных. Большие камни символизируют пики тех горных вершин, разбросанных по всей земле, которые поднимаются выше облаков, а галька обозначает количество пагод направления Дзен в мире. Посидев ещё минут 40 и не вовлекшись в медитацию, мы отправились к выходу, так как приближался вечер. Дождь кончился, мы сложили зонтики и медленно двинулись по чистой дорожке. Невдалеке показался мощный кипарис, увешанный бумажками, как рождественская ёлка. На кипарисе висел довольно большой колокол, а под ним стоял старый, аккуратно одетый японец с большим ящиком с небольшими бумажными пакетиками. На ящике сидела обезьянка и мило улыбалась, как и её хозяин. «Это знаменитый предсказатель судьбы. Если хотите, можно узнать о том, что думают японские боги о вашем будущем. Это стоит недорого, меньше доллара на японские деньги» - сказал Тануги. После утреннего отъезда Будённого нас осталось четверо, и все полезли за деньгами. Получив от каждого по 100 10 иен, японец подавал условный знак, и обезьянка, попрыгав на ящике, вытаскивала пакетик и вручала заплатившему. Текст был на японском языке и, покрутив бумажку, мы передавали её Тануги для перевода. Первым услышал предсказание судьбы Борис Уланов. Оно было неприятным. В бумажке было написано, что Бориса ждут крупные неприятности, причём первая из них произойдёт в самое ближайшее время. Тануги предупредил, что предсказание надо прикрепить к дереву и позвонить в колокол. Боги услышат звук и могут смягчить судьбу, если предсказание очень уж плохое. Борис порвал бумажку и с ворчанием отошёл. Вдруг огромная птица спикировала и вылила на него содержимое кишечника. Все опешили, а Тануги сказал, что нельзя дразнить богов. Виктор Б. узнал, что его ждёт серьёзная болезнь. Николай Ю. услышал довольно мудрёное предсказание: «После болезни дом, который ты построил, разрушится». Тануги вернулся с соседней дорожки и сказал, что недалеко есть фонтан, и мы должны пойти туда и вымыть Уланова. Борис снял рубашку и майку и выполоскал их в бассейне вокруг фонтана, потом в струе чистой воды. Никто не помешал, хотя это было явное нарушение правил. Тануги облегчённо вздохнул. «Уланов-сан, я должен Вас поздравить. На этом безобразном и пахучем случае Ваши неприятности закончились. Я говорил, что предсказания этих двух гадальщиков почему-то оправдываются. Они предсказали Вам неприятности Вы их получили. Ни старик, ни обезьянка в этом не виноваты. Они только озвучивали волю богов. Но неприятности-то позади. Русская пословица говорит: «Баба с возу - кобыле легче», - и он замурлыкал любимую русскую песню, которую пел в минуты наивысшего подъёма, «Русское поле, русское поле, я твой верный колосок». Борис натянул на себя мокрое бельё, и мы пошли прочь от злополучного фонтана. Наконец, настала очередь прочесть то, что обещали мне японские боги. Я протянул Тануги мою бумажку, и он прочёл: «Вас ждет среднее счастье. У вас не будет больших падений и больших взлётов. Всё будет бархатным и нетяжёлым». Тануги сказал, что среднее счастье - мечта каждого японца. Я, конечно, не возражал против предсказания японских богов, попросил спутников подождать чуть-чуть, сбегал на всякий случай к кипарису, привязал предсказание, позвонил в колокол, и мы отправились ужинать. Сейчас, спустя много лет после посещения сада камней, я хочу рассказать о судьбе моих товарищей, рискнувших узнать свою судьбу. Борис Уланов был убит пьяным дебоширом на даче в Зеленоградской через несколько лет после возвращения из Японии. Виктор Б. сломал позвоночник при производстве строительных работ. Николай Ю. при возвращении в Воронеж из командировки в Японию сломал ногу. Но на этом его беды не закончились. Вскоре он получил 8 лет тюрьмы за коррупцию. На сегодняшний взгляд, это была не коррупция, а детская шалость и уменье находить нетрадиционное решение трудных вопросов. В институте, где он был директором, доверенным лицам выплачивали премии с превышением от общего среднего уровня, а те возвращали сумму превышения в фонд, использующийся на нужды института, в том числе на вечеринки с нужными людьми. Это было в 1982 году. Наверное, тогдашнее обкомовское воронежское начальство было уполномочено выполнить волю японских богов. Мне досталось среднее счастье. Но у меня нет претензий. Ведь всё равно - это СЧАСТЬЕ, пусть и среднее. Японцы испытывают огромное уважение к людям, достигшим 77-летнего возраста. Иероглиф, обозначающий цифру 77, очень схож по написанию с иероглифом, обозначающим «радость». Такое графическое толкование скрывает понимание того, что для любого человека достижение возраста 77 лет не может не быть радостным. Я уже отметил достижение этого возраста и не перестаю радоваться.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4