Кольчугинские ести в ЭКСПЕДИЦИЯ «КВ» 3 № 24 (422) 20 июня 2007 г. Потомки Суворова на кольчугинской земле Собственно, то место, которое сейчас называется Поляны, когда-то называлось Козлятьево, и именно отсюда была перевезена в Суздаль уникальная деревянная церковь. Краеведы даже собираются поставить на месте этого деревянного храма Памятный крест. Но наш путь к храму каменному - Екатерининскому, который никуда не перевезен, и восстановление которого в последнее время набирает обороты. ...Кладбище у храма находится в запущенном состоянии, кругом выросли огромные деревья. Старые тополя до недавнего времени держали в своем плену и храм, из-за чего тот сырел и еще больше разрушался. Сейчас тополя спилены, и храм на всеобщем обозрении поблескивает обитой медью главкой. За храмом располагается участок москвича Виктора Георгиевича. Живет дачник в небольшом вагончике и вот уже несколько лет занимается восстановлением Екатерининского храма. На участке Виктора Георгиевича вкопан длинный деревянный стол и скамейки. Хозяин, вышедший навстречу к нам, разрешает расположиться здесь на небольшой привал. Пока мы достаем свои съестные запасы, Виктор Георгиевич рассказывает, что вообще-то он не дачник, а фермер. В начале девяностых он взял здесь большой участок, но фермерство, кроме долгов, ничего не принесло. Правда, как выяснилось, настоящее предназначение для Виктора Георгиевича было связано с восстановлением храма. Самое главное - он в этом благом деле не одинок. Дачники приносят деньги, причем, даже очень щедрые суммы. На эти деньги заказаны деревянные рамы на окна, приобретена медь для главки, изготовлен крест. В прошлом году сюда приезжал отец Дионисий из Кольчугина и привозил ребят, которые выпиливали деревья, убирались на кладбище. И потом, кстати, пили чай за этим самым столом. Как-то пивал здесь чай и глава района В. Катышев, обещал прислать сюда грейдер, чтоб выровнять дорогу. Но пока вопрос окончательно не решен. Приглашал Виктор Георгиевич и нас приехать поработать, а заодно от всей души поблагодарил за внимание к тому, что здесь делается. «Это мне силы придает», - признался он. Что касается истории Екатерининского храма, то, по словам Виктора Георгиевича, построил его внук Суворова в память о своей рано умершей жене Екатерине. Кстати, расположенный не столь далеко отсюда Всехсвятский храм села Новофетинино был построен (где-то в конце 20-х годов 19 века) на средства помещицы Н.А. Зубовой, дочери Суворова. Почему потомки генералиссимуса облюбовали именно эти места неизвестно. Озадаченные сей исторической справкой, мы распрощались с этим гостеприимным человеком и отправились дальше. У деревни Митино мы увидели такой вот трамвай в кустах Историческая справка Вот что читаем об этих храмах у журналиста В. Дворникова: Село Козлятьево (сейчас дачный поселок Поляны) находится на речке Любне. В 1685 году село перешло во владение стольника С.М. Поливанова. В 1711 году грамотой царя Петра 1 часть поместья была пожалована стольнику Семену Матвеевичу Поливанову в вотчину, роду Поливановых эта вотчина принадлежала до продажи имения графам Зубовым. В 1756 году в Козлятьеве на средства помещицы Феодосии Никитичны Поливановой построен новый деревянный храм. Престолов в нем три: главный во имя Преображения, приделы во имя святителя Николая и преподобного Симеона Столпника. Над главным престолом была устроена сень, в Царских вратах резные четыре евангелиста. Известный исследователь Владимирских древностей профессор, доктор исторических наук Н.Н. Воронин дает такое описание храма: «Он на редкость красив и живописен и при небольших размерах величав. Композиция храма очень своеобразна. Его центральный объем завершается тремя убывающими восьмериками и стройной луковичной главкой. «Бочечные» криволинейные кровли приделов и апсиды очень обогащают силуэт храма, проникнутый движением и необычной гармоничностью. Его зодчий был настоящим художником. Внутри храма восстановлен иконостас и сохранилась наивная роспись восьмерика фигурами святителей». Уникальный Преображенский храм из села Козлятьево сейчас находится в музее деревянного зодчества в г. Суздале. Вывоз и реставрация осуществлены в 1965 году В.М. Анисимовым. В 1843 году графом Зубовым в селе был выстроен каменный храм с колокольней. В нем богослужения совершались в зимнее время. Престол в нем один во имя святой великомученицы Екатерины». Архангельский погост Архангельский погост Теперь наш путь лежит в сторону деревни Халино, до которой километров шесть. Хорошо, что часть пути преодолеваем по щебеночной дороге - от люпиновых зарослей ноги уже заплетаются сами по себе. Оказавшись на территории Киржачского района, традиционно замечаем, что даже бездорожье здесь лучше нашего, кольчугинского. Разговор заходит об экзаменационной поре у выпускников средних школ. Татьяна Анатольевна Багрова, как историк, делится своими впечатлениями на этот счет. «Вот, пожалуйста, - рассуждает она, - только один этот поход а уже как много может рассказать об истории России. Тут тебе и разрушенные храмы, которые сегодня восстанавливаются, и дачные поселки на месте прежних деревень, и фермерство, которое не может встать на ноги в нашем государстве...» Время незаметно подбирается к обеду, а мы к деревне Халино. Архангельский погост хорошо виден со всех сторон. Начало строительства храма относится к 1814 году. Храм, сегодня заросший кустарниками и деревьями, с разваливающейся местами кирпичной кладкой, поражает своим величавым видом. Колокольня и колонны словно устремляются ввысь, к небесам, сквозь нынешнее забвение. А синева небес и золото солнца, в своюочередь,устремляютсявнутрьхрамасквозькруглые отверстия в куполе. От этого эффект присутствия божественной благодати еще сильнее и поразительнее. Храм постоянно открыт, здесь по стенам и на специальных полочках стоит множество иконок. Порой люди оставляют здесь деньги, зажигают свечи, которые лежат здесь же. А самое главное ни у кого, видимо, даже не мелькает мысль о хулиганстве или воровстве, и в этом тоже уникальность Архангельского погоста. Прощаемся с величавым храмом и спешим дальше через деревню Митино в в деревню Бельцы. До Бельцов километров 6-7. Преодолеваем их по самой разной местности: по полям, по лесам, по болотам. Некоторым из нас кажется, что мы уже ходили по этим краям вот Володинское поле с НЛО, вот хронозона, а вот дорога к Спасу Железный посох. А может, просто обеденное солнце напекло нам головы? И так хочется упасть в траву, в тенек, окунуться в прохладную воду... Все эти три удовольствия приготовила нам деревня Бельцы и ее огромный водоем. Наш туристский десант просто падает с ног. Алексей Ларионов разводит небольшой костер, возле которого мы поглощаем наш большой обед. Но большого расслабления после трапезы позволить себе не можем нам надо идти еще километра 3-4 до железнодорожной станции Желдыбино, чтобы успеть на наши «четыре вагончика». Причем, нам предстоит обогнуть дамбу и сделать огромный крюк, чтобы За спиной - почти 25 километров пути выйти на дорогу к Жел- и масса впечатлений дыбино. Отдых у воды Но чутье Зверобоя и Ихтиандра всех времен и народов Тимофея Лапина подсказало, что где-то за леском дамба сужается и можно найти переправу, сэкономив тем самым чуть ли не полтора километра пути. И точно! Как будто специально для нас эту переправу построили бобры. И мы с удовольствием ею воспользовались. И опять сработал эффект «дежавю»: мы вышли на поле на большую поляну земляники такую же, какая попалась нам в походе по Солоухинской дороге. И мы уже отработанным приемом пали на землю-матушку и всласть отведали вкусных ягодок. Отдав все силы последнему рывку, на железнодорожной станции мы уже просто сидели (а кто и лежал) прямо на перроне, лениво отгоняя от себя мошек и прислушиваясь, не идет ли поезд. Сил уже хватило только на философию. Она прозвучала из уст Татьяны Анатольевны Багровой: «Вот в День России мы и доказали, как любим свою страну прошли по самым ее дальним уголкам, полюбовались ее истинной красотой...» «Четыре вагончика», утром удивившие нас чаем в подстаканниках, теперь удивили пышнотелыми проводницами, предлагающими купить шоколадные батончики. «Сладенького не хотите?» - спрашивали проводницы. Не хотим. Ни сладенького, ни кисленького, ни даже солененького. Домой мы хотим. На свою малую родину. Чтобы немножко отдохнуть и начать готовиться к новому походу.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4