Кольчугинские ести в МЫ И ИСТОРИЯ Юбилей мамы ЧИТАЕМ ВМЕСТЕ Фотокконкурс Город это в первую очередь те люди, которые его населяют, которые вершат его судьбу. В этом году юбилей нашего города и юбилей моей мамы, Надежды Михайловны Даниловой. Правда, она чуть моложе юбиляра. Конечно, я понимаю, что мама одна из многих кольчугинцев. Но она тоже юбиляр, она родилась здесь, она всю свою судьбу связала с Кольчугино. Мы любим чествовать людей за подвиги, за достижения, забывая порой о простых людях, чей будничный труд, чьи обычные человеческие жизни вершат судьбу города, составляют его душу. Поэтому я говорю о маме. Сначала было предвоенное и военное детство в частном доме на улице III Интернационала. От голода спасались огородом, держали корову. Как десерт, подавалась сахарная свекла. Мама помнит редкие фашистские бомбежки, пленных немцев, работающих в городе. Первые детские радости это один велосипед на 11 детей. Да, я не оговорилась, мама - одна сестра, и у нее было 10 братьев. После школы Артель «Возрождение», получила профессию швеи. И всю жизнь до пенсии мама проработала на Кольчугинской швейной фабрике, ни разу не изменив профессии и предприятию. Было все: и грамоты, и городская Доска почета, и выступления на радио, интервью и фото в газетах Постоянство было в семейной жизни. С 1960го года мама с папой были вместе, прожив в браке 32 года. В 1992 году папу похоронили. Именно этот город дал им отдельную квартиру, дал образование, в том числе и музыкальное их дочери. С таким багажом я легко поступила в престижный столичный вуз. И сейчас, живя в столице, я горжусь своей родиной, своим городом, который хорошеет на глазах, горжусь своей мамой и считаю, что именно такие обычные люди, труженики соль земли, соль города Кольчугино. С уважением, С. МОНАКОВА № 27 (374) 12 июля 2006 г. СОЮЗ РУССКОГО НАРОДА С начала XX века началась та путаница понятий, которая сопровождала нас все последующие годы, вплоть до сегодняшнего дня. Именно тогда возникли ругательные термины: «черносотенец», «погромщик», «националист», «шовинист». Казалось бы, погромщиками следовало называть тех, кто громил народ, его обычаи и культуру. Но леворадикалы и социалисты, которым свойственна тактика перевертышей, все свои пороки приписывали другим. В 1905 году вслед за манифестом от 17 октября в России создается парламентское правление. Власть в стране постепенно переходит в руки разрушителей Русской национальной государственности. Фото на конкурс «Читаем вместе» библиотекаря Завалинской библиотеки Надежды Васильевны Гущиной Будущие читатели Завалинской библиотеки - воспитанники детского сада пос. Вишневый. После знакомства с библиотекой. 11 22 33 44 55 66 77 88 99 00 11 22 33 44 55 66 77 88 99 00 11 22 33 44 55 66 77 88 99 00 11 22 11 22 33 44 55 66 77 88 99 00 11 22 33 44 55 66 77 88 99 00 11 22 33 44 55 66 77 88 99 00 11 22 11 22 33 44 55 66 77 88 99 00 11 22 33 44 55 66 77 88 99 00 11 22 33 44 55 66 77 88 99 00 11 22 11 22 33 44 55 66 77 88 99 00 11 22 33 44 55 66 77 88 99 00 11 22 33 44 55 66 77 88 99 00 11 22 Здравствуйте, уважаемая Елена Вадимовна! 11 22 33 44 55 66 77 88 99 00 11 22 33 44 55 66 77 88 99 00 11 22 33 44 55 66 77 88 99 00 11 22 11 22 33 44 55 66 77 88 99 00 11 22 33 44 55 66 77 88 99 00 11 22 33 44 55 66 77 88 99 00 11 22 получил посылки сгазетами«Кольчугинскиевести», и теперь 1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012 Спешусообщить, что, приехав нанесколькодней в Москву, до№19. год, вплоть 1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012 у меня есть газеты за 2006 ей Послепрочтениямоихпубликациймне пишет письма (и я 1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012 СпасибоВамзаэтибандероли, они очень дороги для меня. и заготовкидля второй. Вот образец а свою книгу она мне прислал писем, ва. Кроме 1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012 отвечаю) Анна Семеновна Морозо ли сА.С. Морозовойчерез вашу газету. Кроме нее, мне позвони 1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012 влияния СМИ на простых людей. Я заочнопознакомился спросьбойприслатьмои письмо прислал й администрации 1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012 глава сельско ещенесколькочитателейгазеты, а из Ваулова моего 1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012 моидедсбабушкойи моя мама, пока не вышла замуж за воспоминаниявбиблиотекусела, так как в Ваулове жили внашейдействиправо радоваться роли газеты 1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012 людей. И вы имеете отца. Получается, чтовашипубликацииобъединяют 1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012 тельности. Еще раз спасибо вам за газеты. Крепко жму вашу руку. Досвидания. 1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012 Суважением, ЛевЮРКОВ 11 22 33 44 55 66 77 88 99 00 11 22 33 44 55 66 77 88 99 00 11 22 33 44 55 66 77 88 99 00 11 22 11 22 33 44 55 66 77 88 99 00 11 22 33 44 55 66 77 88 99 00 11 22 33 44 55 66 77 88 99 00 11 22 При оформлении использован рисунок В. Богатеева Продолжение. Начало в № 45, 47, 48, 49, 50 (2005 год), № 2-26 (2006 год) Лев ЮРКОВ В шестом классе русский язык и литературу нам стала преподавать новая учительница Анна Николаевна Щепетильникова. О ней в школе №3 ходил не совсем корректный стишок: Анна Николавна Попа деревянна, Нос крючком, Попа ящичком. Конечно, в устной интерпретации этого стишка вместо попы фигурировало слово, начинающееся на букву «Ж». Стишок, в принципе, верно отражал антропологические особенности этой женщины. У неё были гигантские филейные части, а плечи были в два раза уже их. Ей было лет 50, ходила она твёрдым шагом рабочего человека и очень громко ступала на деревянный, старый, выщербленный пол школы. Но преподавателем она была отменным. Первый урок она посвятила знакомству с нами и знакомству нас с настоящей поэзией. Она не любила стихи современных поэтов, слишком патриотичные, с оттенком трескотни, ненужной патетики и бездарности. Когда она познакомилась с нами, она открыла книжку стихов Майкова и громким, хорошо поставленным голосом прочитала стихотворение «Емшан». На её взгляд, патриотизм нужно воспитывать настоящей литературой, как раз этот стих очень точно служил её целям и взглядам. Сейчас это стихотворение почти забыто. Во всяком случае, я знал, чему учат на уроках литературы моих сыновей и внучек, но этого стихотворения они «не проходили». Яне могу цитировать его здесь целиком, хотя мнеоченьбыхотелосьэтосделать,новсётаки несколько строф из него я приведу. 4 Степной травы пучок сухой, Он и сухой благоухает. И разом степи надо мной Всё обаянье воскрешает. Когда в степях за станом стан, Бродили орды кочевые, Был хан Отрок и хан Сырчан, Два брата, батыри лихие. И раз у них шёл пир горой - Велик полон был взят из Руси! Певец им славу пел, рекой Лился кумыс во всём улусе. Вдруг шум и крик, и стук мечей И кровь, и смерть, и нет пощады! Всё врозь бежит, что лебедей Ловцами спугнутое стадо. То с русской силой Мономах Всесокрушающий явился - Сырчан в донских залёг степях, Отрок в горах кавказских скрылся. Оба брата после поражения возродили свои войска, стали ещё богаче. И вот Сырчан посылает гонца к Отроку, чтобы тот уговорил его вернуться на Родину. Гонец приехал в стан Отрока. Введён певец. Он говорит, Чтоб в степи шёл Отрок без страха, Что путь на Русь кругом открыт, Что нет уж больше Мономаха. Отрок молчит, на братнин зов Одной усмешкой отвечает - И пир идёт, и хор рабов Его, что солнце величает. Встаёт певец, и песни он Поёт о былях половецких, Про славу дедовских времён И их набегов молодецких. Отрок угрюмый принял вид И, на певца не глядя, знаком, Чтоб увели его, велит Своим послушливым кунакам. И взял пучок травы степной Тогда певец и подал хану И смотрит хан - и, сам не свой, Как бы почуял в сердце рану. За грудь схватился... Все глядят Он, грозный хан, что ж это значит? Он, пред которым все дрожат, - Пучок травы, целуя, плачет! И вдруг, взмахнувши кулаком, «Не царь я больше вам отныне» Воскликнул «Смерть в краю родном Милей, чем слава на чужбине!» Анна Николаевна сказала, что задание на дом - выучить наизусть это стихотворение. В нашем учебнике по литературе его не было, поэтому оно нам было продиктовано от первой до последней строчки. Я до сих пор помню его и, записывая его здесь, сверяю только знаки препинания. Так у нас и проходили уроки литературы частично по учебнику, частично по книгам, которые Анна Николаевна приносила из дома, но всё, что мы читали или учили, было посвящено Родине. Ей не надо было громких слов, чтобы объяснить, почему мы изучали именно это произведение, всё было ясно из текста его. Уроки литературы превратились для нас в уроки по изучению русской литературы и её выдающихся создателей великих русских писателей. Мы ждали очередного урока литературы, чтобы получить удовольствие от общения с русской литературой в интерпретации прекрасного педагога. Продолжение следует В 1905 году массы народа выходят на улицы. С одной стороны леворадикальные элементы и интернациональная шпана, с другой возмущенные Русские люди. Осенью 1905 года, когда революционными беспорядками были охвачены все крупные города Российской Империи, по всей стране начали стихийно создаваться многочисленные черносотенные организации, призывавшие Русский народ становиться под знамена, на которых были начертаны священные для любого Русского православного патриота слова: «Православие, Самодержавие, Народность». Среди них можно назвать возникшее в Санкт-Петербурге Общество активной борьбы с революцией и анархией, уже функционировавшие в столице Русское Собрание, Общество русских патриотов в Москве, Русское братство в Киеве, Патриотическое общество в Тифлисе, Царско-народное русское общество в Казани, Народную монархическую партию в Саратове, Союз «Белое знамя» в Нижнем Новгороде, Народную партию порядка в Курске, Самодержавно-монархическую партию в Иваново-Вознесенске и десятки других монархических организаций, звавших народ на борьбу с революцией. Русский народ очнулся и по всей стране стал подниматься на борьбу с революционной крамолой. Но по-настоящему массовым, всероссийским движением стал Союз Русского Народа, сплотивший под свои знамена многие тысячи Русских патриотов. Весьма символично, что Союз впервые заявил о себе 22 октября (4 ноября н.ст.) 1905 года, в день Праздника Казанской иконы Божией Матери, в день одоления смуты XVII века народным ополчением Минина и Пожарского. В этот день состоялось первое организационное собрание будущего Союза, состоявшееся в Санкт-Петербурге. 28 ноября 1905 года вышел в свет первый номер печатного органа Союза Русского Народа - газеты «Русское знамя». Газета с весьма символичным названием вскоре стала флагманом патриотической журналистики, боевым органом русского сопротивления смуте. 23 декабря 1905 года в канун Рождественского сочельника депутацию набиравшего силу Союза Русского Народа принял Государь Император Николай II. В состав весьма представительной депутации Союза, возглавляемой его руководителем А.И.Дубровиным, входило 24 человека, включая игумена Арсения главного учредителя организации. Во время Высочайшего приема о.Арсений преподнес Царю икону Архистратига Михаила, под сенью которого родился Союз, и сказал краткое приветственное слово. От имени Союза председатель заверил Монарха: «Мы, Государь, постоим за Тебя нелицемерно, не щадя ни добра, ни голов своих, как отцы и деды наши за Царей своих стояли, отныне и до века». В заключение Дубровин поднес Императору знаки члена Союза Русского Народа для Него и Наследника Цесаревича, прося принять их, дабы этой милостью осчастливить Союз. Государь, внимательно рассмотрев их, принял, поблагодарив Дубровина. Это было справедливо расценено союзниками как свидетельство того, что Царь и Цесаревич также стали членами единого Союза Русского Народа. Царь, милостиво принявший депутацию союзников, пожелал Союзу Русского Народа расти и процветать, выразив надежду, что с помощью Божией и Русского Народа Ему удастся совершить многое на благо России. Поблагодарив всех, Царь напутствовал монархистов: «Уповайте на Бога и надейтесь на Меня». Радостная весть о высочайшем приеме депутации Союза, о милостивом обращении Государя к союзникам и о принятии Им знаков члена организации способствовала дальнейшему росту рядов Союза, активизации его деятельности. Еще одним знаменательным событием в жизни Союза Русского Народа стало торжественное освящение хоругви и знамени Союза, которое состоялось 26 ноября 1906 года в день памяти Святого Великомученика и Победоносца Георгия в Михайловском манеже в присутствии около 30 тысяч союзников. К общей радости собравшихся на это торжественное мероприятие прибыл о.Иоанн Кронштадтский, который, взойдя на возвышение, поклонился на все четыре стороны народу, ответствовавшему, в свою очередь, низким поклоном почитаемому батюшке. Кронштадтский пастырь сказал слово монархистам, суть которого сводилась к тому, что «как тело без души мертво, так и Россия без всепросвещающей Православной Веры и жизнетворной Самодержавной Власти мертва». Затем прибыл будущий Патриарх, а тогда епископ Сергий (Страгородский), и началось богослужение, завершившееся пением многолетия Государю и всему Царствующему Дому, а также основателям и руководителям Союза Русского Народа и вечной памяти всем павшим за Веру, Царя и Отечество. Окропив хоругвь и знамя Союза святой водой, о. Иоанн Кронштадтский с благоговением поцеловав знамя, вручил его преклонившему колена А.И.Дубровину, после чего черносотенцы, присутствовавшие на освящении хоругви и знамени, поклялись в верности Православию, Самодержавию и Русской Народности. ПетрИЛЬИН (продолжение следует)
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4