общественно политическая газета УЗДАЛЬСКАЯ № 102 (12573) пятница, 27 декабря 2024 г. 11 НАШЕ НАСЛЕДИЕ Среди творческой молодёжи в начале ХХ века большой популярностью пользовалась Санкт-Петербургская Рисовальная школа Императорского Общества поощрения художеств (Школа ИОПХ). С 1906 г. учебное заведение возглавлял известный художник, археолог и педагог Н.К. Рерих. Среди преподавателей были мастера с мировым именем – И.Я. Билибин, В.А. Щуко, А.А. Рылов, А.Э. Линдеман - яркие представители художественного объединения «Мир искусства». Среди учащихся в этот период было много женщин-художниц. Их работы экспонировались на выставках работ учащихся, воспроизводились в Сборниках работ учащихся Школы ИОПХ, о них писали в периодической печати тех лет. Успешных учеников и учениц награждали поездками по России и за границу с целью расширения художественного кругозора, знакомства с памятниками архитектуры, зарисовок достопримечательностей. В 1913 году ученицы Антонина Плевако и Елена Земляницына побывали во Владимире, Суздале, Ярославле, Новгороде. Антонина Антоновна Плевако (1885-1955), в девичестве Жук, во втором браке Маковская-Плевако – живописец, график, театральный художник - известна сегодня пейзажными работами, передающими образ Древней Руси. Пережила блокаду Ленинграда, сохранив семейный архив и работы второго мужа – академика В.А. Маковского - представителя известной династии художников Маковских. В Сборнике работ учащихся Школы 1914 г. были воспроизведены рисунки ученицы Земляницыной: «Изображение Евангелиста Марка в виде крылатого льва» и «Изображение Евангелиста Луки в виде крылатого тельца». Автор СУДЬБА ХУДОЖНИЦЫ-МОНАХИНИ Первое значимое знакомство с народной деревянной скульптурой произошло в годы моей учёбы в Богородской школе художественной резьбы недалеко от Сергиева Посада в 80-е годы. Там я открыла для себя ценнейшие традиции искусства резьбы и росписи по дереву, обаяние и выразительность народной игрушки и скульптуры. Они стали для меня неисчерпаемым источником собственных идей. Доводилось работать в фондах Музея игрушки. Копируя образцы XIX века, как бы следуя за движениями рук резчика, постигаешь секреты его мастерства. В годы учёбы состоялись мои первые выставки, было присвоено звание «народный мастер», а позже, в 1990-м году стала членом СХ России. Купив дом под Ростовом Великим, переехала в деревню, где обрядившись в телогрейку вела хозяйство, пекла пироги в печи, стирала в проруби и неизменно работала, участвовала в выставках. Этот зелёный дом у пруда стал моей мастерской на несколько лет. Позже меня пригласили в Московское художественное училище прикладного искусства, чтобы восстановить уже не существующее на тот момент отделение художественной обработки дерева. Там я проработала 10 лет, после чего закончила художественно-графический факультет МПГУ им. Ленина, где уже получила художественно-педагогическое образование. Все эти годы не прекращала творческую работу, активно участвовала в отечественных и зарубежных выставках, таких как: «Россия», «Арт Манеж», 2008 г., «Русский сезон» в Париже, 2010 г., состоялась персональная выставка в Музее декоративно-прикладного искусства в Москве и т.д. Работала тогда в основном в технике маховой резьбы, где используется Богородский нож и форма создается широкими плоскостями, как бы махом. Так веками изготавливалась народная игрушка - без эскизов, главное мастерство и воображение мастера. Основа для СУЗДАЛЬ ГОВОРИТ МАСТЕРУ СПАСИБО очерков по истории русского искусства И.И. Лазаревский, делая обзор школьной выставки, писал о ней: «Молодая художница г-жа Земляницына подаёт надежды очень большие, и перед ней развёртываются заманчивые перспективы...». Несколько рисунков Земляницыной были приобретены Школой для музея. Сегодня эти работы хранятся в отделе Древнерусского искусства Государственного Русского Музея (СПб). В 1915 г. Е. Земляницына совершила еще одну поощрительную поездку по России. Затем последовали события 1917 г. «Заманчивые перспективы» не развернулись перед талантливой художницей. В 1918 г. был расстрелян её отец - иерей Сретенской Красносельской церкви Захарий (Земляницын) по обвинению в «контрреволюционной деятельности». В этом же году художница уехала в Суздаль, в Покровский монастырь. Принимала её матушка игумения Мария (Либеровская). Клировые ведомости Покровского монастыря за 1920 год сообщают о послушнице Елене (Земляницыной) следующее: «Девица Елена Захарьева Земляницына. 32 года. Из духовного звания. Села Красного Эврепенского уезда Выборгской губернии. Живёт три года. Грамоте умеет. Качеств очень хороших, к послушанию способна и усердна». В монастыре она находилась до закрытия обители в 1923 году. Вместе с другими сёстрами отправилась на Кавказ и проживала в Иверско-Алексеевской женской общине близ Туапсе Черноморской губернии. В списках женщин общины, лишенных избирательных прав, значится Елизавета (Земляницына). Там послушница Елена приняла иноческий постриг с именем Елизавета. постриг. 19 апреля 1989 г. она посмертно была реабилитирована. К сожалению, сохранилось немного работ художницы Земляницыной. Одна из них «Дамы (Купчихи)» напоминает нам яркие женские образы фильма «Женитьба Бальзаминова», который в 1964 г. снимался в Суздале. В 1992 г. возродился Суздальский Свято-Покровский монастырь. Сестры интересуются историей обители, изучают архивные материалы. Так им стало известно о послушнице Елене (Земляницыной). А в миру исследователи изучают историю Школы ИОПХ, в которой училась художница Е.З. Земляницына, а также жизнь и творчество выпускниц Школы. С 2020 г. по благословению настоятельницы монастыря, матушки игумении Екатерины (Кожевниковой), монахиней Александрой (Буяновой) ведётся совместная работа с искусствоведом из Санкт-Петербурга, автором данной статьи, по изучению мирской и духовной жизни бывшей послушницы монастыря. В начале октября 2024 г. в зимнем храме Зачатия прав. Анной Пресвятой Богородицы Суздальского Свято-Покровского монастыря состоялась вторая лекция о судьбе художницы Елены Захаровны Земляницыной - монахини Екатерины (Земляницыной). Светлана ЛЯШЕНКО, кандидат искусствоведения. Санкт-Петербург. Фото предоставлены автором. В 1933 г. она была арестована в Новгороде как монахиня Екатерина (Земляницына). В такое страшное время художница нашла в себе мужество принять монашеский постриг! По постановлению тройки ПП ОГПУ она была выслана в Северный край на три года. Срок отбывала в Архангельске. Монахиня Екатерина выступала за сохранение веры, против разрушения церквей, уничтожения памятников истории и культуры. В 1940 г. была арестована вторично как активная участница «контрреволюционной группировки церковников» (входила в известное новгородское церковное братство Макария Опоцкого). Приговорена к восьми годам заключения в Онежском исправительно-трудовом лагере. 14 сентября 1941 г. монахини Екатерины (Земляницыной) не стало. Закончился земной путь талантливой художницы, принявшей монашеский скульптур - полено, пень-кругляк или горбушка. Во время работы над оформлением туристических объектов в Плёсе пришлось освоить «не женский» инструмент - цепные пилы, болгарки и т.д. С 2021 года живу в Суздале. Устроила себе небольшую мастерскую, где продолжаю свое дело. Накануне празднования 1000-летия Суздаля возникла задача расписать большую стену на улице Старая. Графика книжных миниатюр всегда привлекала меня своей лаконичностью, выразительностью, мудрыми композиционными решениями. Долго думать не пришлось, я предложила использовать материалы лицевых летописных сводов. Пересмотрела огромное количество иллюстраций. Выбрала те, которые не привязаны к реальным историческим событиям и персонажам, а были бы вне времени. Так было. Так есть. Ополье, река, строительство, пашня, торговля, ремесла, монастырские стены… Площадь стены более 100 кв.м и делать подробные эскизы в масштабе было невозможно. Ограничилась парой фигур на ватмане для разминки и набросками основных сюжетов. Работая в дереве, я почти не делаю эскизов. Несколько разметочных линий и я уже вижу образ. Этот навык очень помог мне в работе над панно. Воображение подсказывает ритм, линию, характер. Передо мной стояла задача не только декоративного оформления стены, но и сохранения связи с ближними храмами и домами, создания тёплой живой атмосферы, где люди живут и любят свой город. И люди подходили и говорили мне много тёплых слов благодарности. Я счастлива жить в Суздале и быть здесь полезной. Татьяна ФЛЁНОВА. Суздаль. Фото предоставлены автором. Е.З. Земляницына. Дамы (Купчихи). Х., м. Частное собрание. Монахиня Екатерина (Земляницына). Фотография 1930-х гг. Мы уже неоднократно упоминали, что Суздаль с его особой магией, и ещё, слава Богу, сохраняющейся уникальной атмосферой русского провинциального древнего духовного города привлекает людей, способных это понять и оценить. Многие из них остаются в Суздале, становятся его настоящими согражданами, многих Суздаль вдохновляет на новый виток в жизни и творчестве. Так же привлечённая красотой и удивительной атмосферой нашего Суздаля, три года назад обосновалась здесь художница и резчица по дереву Татьяна Флёнова, уже успевшая подарить городу к юбилею замечательный подарок – настенное панно в историческом центре города на Старой улице, которое и по тематике и по стилистике и по художественному решению очень органично вписалось в это место и кажется, что уже давно тут было. Это большая удача и заслуга автора, тем более, что главное направление творчества Татьяны – деревянная скульптура. Настенная композиция на Старой улице и горожанам и гостям доставляет удовольствие и радость. Мы попросили мастера немного рассказать о себе. Работы художницы Татьяны Фленовой. Татьяна Фленова расписывает большую стену на ул. Старая в Суздале.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4